I an g I hanteS2

Sub littera. a. vide etiaꝫ de abſtinētia. ⁊ ſub. c.de cibo. ⁊ ſub. g. d̓ gula. ⁊ ſub .ſ. de ſobrietate. qͥaibideꝫ tractat̉ ſcꝫ ſub gula de cibo ⁊ potu. modo.et tēpore ieiunij prīcipaliter tn̄ vide de iſtꝭ. ij. ꝑ.vi. ca. i. §. v. vi. vij. viij. ⁊. ix.anteg5Ignis quo purgabit munduꝫ an̄ diuinū iudiciū. quis erit iſte ignis. quare fit iſta purgatio ꝑ ignē. qͣlis erit iſteignis in effectu. quo ille ignis purgabit elemēta ⁊c̄. iiij. ꝑ. ti. xiii. ca. xi. §. iij.Ignis quo punit animas. iij. ꝑ. ti. xxxij. ca. i. vide tamen multoplus infra ſub inferno. ⁊ ſub. ꝓſcꝫ purgatoriū.Igne inordinati amoris qūo ſeptē mala procedunt .i. ꝑ. ti. iij. c. iiij. §. ij.Ignoratia aīe vario mō deſcribit̉ cuꝫ ſuis defectibus .i. par. tit .i. capi. ij. §. iiij. Quod fit ignorantia dicit̉ etiaꝫ mixtu volūtario ⁊ inuolūtario. qūo hoc intelligit̉. ⁊ qūo ignorantia tripl̓rſe habet ad actū voluntatꝭ .i. par. ti. iiij. ca. iij. §.v. vide etiā aliqͣ. §. vi.Ignorātia facti quo diſtinguit̉ ẜm decretiſtas.i. ꝑ. ti. iiij. c. xiiii. §. iij. g.Ignorātia triplex reperiri pōt in actu peccati .i.ꝑ. ti. vi. ca. i. §. i.Ignorātia facti nō iuris excuſat. Eſt vna de regulis iuris q̄ ⁊ declarat̉ .i. par. titu. xx. ca. vnico.ſub .i. ſcꝫ ignorātia.Ignorātia p̄ſumitur vbi ſciētia nō probat̉. eſtſiml̓r vna de regul̓ iuris que ibidē declarat̉.gnorātia iuris nō facit aliquē bone fidei poſſeſſorem probat̉ ex legibus. ii. par. titu. .i. ca xv.§. vii. circa finemIgnorātia eſt triplex ſcꝫ iuris humanal̓. legisdiuinalis ⁊ operꝭ cōtingibil̓ quo ignorātie ſpiritualiter faciūt hoīeꝫ cecū. qn̄ excuſat. ⁊ qn̄ nōet qn̄ eſt craſſa ⁊ qn̄ ſupina. ⁊ ex tribus ꝓuenitipſa. ii. par. ti. v. ca. ix. §. ij.Ignoratia ſuiipſius qūo conſequit̉ homo triamala ſiue detrin̄ta. iiij. ꝑ. ti. ii. c. iii. vltra mediūIgnorāteꝫ docere eſt vna de ſpūalibus elemoſinis. ⁊ qūo ſit dāda ⁊cͣ. iiii. ꝑ. tiiv. c. xviij. §. v.anteh.Iheruſalem quofiguratiue ſignificat aīaꝫ nrāꝫ. ⁊ quid ſex portein Iheruſaleꝫ nobis ſpiritualiter ſignificāt .i. ꝑtitu ii. ca. iiii. §. vii.ante l.I

Illegitimatio quomodo inducit irregularitateꝫ. qͣre tales ꝓhibētur ordinari. ⁊ ẜm iura hereditari non poſſunt.quis d̓r illegitimus ⁊c̄. iii. ꝑ. ti. xxviii. c. iiiiIllegitimus quo legitimat̉ tribus modis. ⁊per qͣs leges reduci pn̄t. ibid̓. §. iiCum illegitimis quo tripl̓r diſpenſatur. quomodo tales diſpenſatōnes fieri dn̄t. ibid̓. §. ijIllicite aliquid acqͥſitum tripliciter pōt eſſe. etquomodo illitite acqͥſita vario modo debēt reſtitui ⁊c̄. ſecunda par. titu. ii. capitu. v. §. prīo.ſecundo. ⁊. tercio. Cetera vide infra ſub littera.r. ſcilicet reſtitutio.Illicite acqͥſitum pōt aliquid dici tripl̓r. hoc declaratur quo fit. iiii. par. titu. v. capi. xviii. §. x.poſt medium.Illuminant̉ ſpiritualiter oculi mentales ſeptēmodis .i. ꝑ. ti. iii. ca. v. §. i.Uide multa notabilia pl̓a ⁊ pulchra ſub lr̄a. c.ſcꝫ Cec̄itas ⁊ infra ſub littera. v. ſcꝫ viſus.Iante m.Imago dei quo dicitur anima. ⁊ quomō ſunt nouem ſimilitudines ẜm proportiōꝫ inter deum ⁊ aīam quātumad ſua naturalia .i. ꝑ. ti. i. c. i. §. i.Imago quomo eſt anima incarnate veritatismediantibus virtutibus. quō portemus imagineꝫ celeſtis regis. et quō nouem ſimilitudīesſunt inter deuꝫ et aīam ⁊cͣ. ibidē. §. ii.Imago quomō eſt aīa glorificate intellectualitatis. ⁊ quō ipſa participat cum noueꝫ oratiōibus angeloꝝ. ibidem. §. iiiImago quō repreſentat deum .i. par. ti. i. capt. i§. iii. infra mediuꝫ.Imaginuꝫ adoratio a qͥbus creditur eſſe tradita. qua adoratōne debent adorari. quō picturedebent adorari. Ad quid facte ſunt imagīes ⁊c̄.iii. ꝑ. ti. xii. ca. ix. §. i.Imaginuꝫ adoratio qͣliter fiat. duplex eſt motus in imagine. quō imago xp̄i ⁊ beate virginisdebet adorari ⁊cͣ. ibid̓. §. iiii.Imaginatiuā potētiam hoīs quomō temptatdyabolus vario mō impͥmendo ſibi varia. iiijpar. ti. xiii. ca. iii. §. iii.Imaginatīa potētia ſiue fantaſia deſcribat̉ vavario. mō ſup. ſub lr̄a. f. ſcꝫ fantaſia Et .i. ꝑ. titulo ſecundo. ca. vi.Imitari deuꝫ on̄dit̉ ex natura. rōe ⁊ ſcriptura.iiii. ꝑ. ti. xvi. c. i. §. v. b. etꝭ. vi. §. vide etiam infraſub .ſ. ſcilicet. ſequere.