PſalmusCXXR

prat̉ de deo? Nō: Sꝫ alia ſpes ē iſrl̓ ꝓpria.Nō ꝓ ſummo ſuo bono ſperet iſrl̓ diuitiaſ:nō ſalutem corꝑis: nō abundantiam terrenorū: īmo tribulatiōeꝫ hic habiturus eſt: ſiforte cōtigerit illi ꝓpter veritatē pati aliqͣsmoleſtias. Nō enī nō ſperabāt in deū martyres? Et tn̄ talia ſunt paſſi qualia latrōeſ:qͣlia iniqui: ſubiecti ad beſtias: ignibus cōcremati: gladio percuſſi: vngul̓ exarati: cathenis obſtricti: carcere necati. Iſta omīamala paſſi nō ſperabāt in dn̄m? Aut iō ſperabant: vt iſtis mal̓ carentes hac vitā fruerent̉? Nō plane: qꝛ a vigilia matutina ſperabāt. Quid eſt h? Cōſiderabāt illaꝫ vigiliam matutinā qua reſurrexit dn̄s eorū: etvidebant qꝛ an̄qͣꝫ reſurgeret talia ⁊ ip̄e paſſus erat: qualia ⁊ ip̄i patiebant̉: ⁊ nō deſperabāt etiam ſe poſt tales paſſiones reſurrecturos ad vitā eternam. Sperauit iſrael indn̄m a vigilia matutina vſqꝫ ad noctem.ia ¶ Qm̄ apd̓ dn̄m miſericordiaᶠ e:t⁊ᶠ multa apud illū redemptio. Maſan gnifice melius dici nō poſſet loco ſuo: propter illud qd̓ dixit: A vigilia matutina ſperet iſrael in dn̄m. Quare? Quia a vigiliamatutinā reſurrexit dn̄s: ⁊ hͦ debet ſperarecorpus qd̓ ī capite p̄ceſſit. Sꝫ ne ſuggerat̉iſta cogitatio: capiti licuit reſurgē: qꝛ pctīsnō p̄mebat̉: ⁊ nullū pctm̄ erat in illo: quidnos facturi ſumꝰ? Sperabimꝰ talem reſurrectionē qual̓ in dn̄o p̄ceſſit: cū peccatꝭ noſtris aggrauemur? Sed vide qͥd ſequitur.Qm̄ apud dn̄m miſcd̓ia: ⁊ multa apd̓ illūredemptio. ¶ Et ip̄e redimet iſrl̓: exomībus iniqͥtatibus eius. Ergo ſipͥmebat̉ peccatis ſuis: adeſt miſcd̓ia dei.Iō p̄ceſſit ille ſine peccato: vt deleat pctāſequentiū. Nolite in vobis p̄ſumere: ſꝫ a vigilia matutina p̄ſumite. Uidete caput veſtrum reſurrexiſſe ⁊ aſcēdiſſe in celuꝫ. In illo culpa nō erat: ſꝫ ꝑ illū vr̄e culpe delebuntur. Ip̄e redimet iſrl̓ ex omībus iniqͥtatibꝰeius. Quia iſrl̓ vendere ſe potuit: ⁊ fieri venūdatus ſub peccato: redimere ſe ab iniqͥtatibus non pōt. Ille potuit redimere quiſe nō potuit vendere. Qui nō cōmiſit peccatū: ip̄e eſt redemptor a peccato: ip̄e redimet iſrl̓. Un̄ redimet? Ab illa iniqͥtate: anab illa? Ab oībꝰ iniqͥtatibus ſuis. Nō gͦ timeat acceſſurus ad deū aliqͣs iniquitatesſuas: tantūmō accedat pleno corde: ⁊ deſinat iam facere q̄ antea faciebat: ⁊ non dicat: illa iniqͥtas nō mihi dimittit̉. Si enimhoc dixerit: ꝓpter ip̄am quā putat ſibi non

dimitti: nō ſe cōuertat: ⁊ faciēdo cetera nōilli dimittit̉ ⁊ illd̓ qd̓ n̄ timebat. Quia feciinqͥt ſcelus magnū: ⁊ nō mihi pōt dimitti:iā faciā ⁊ cet̓a. Hoc enī ꝑdo qd̓ nō facio.Noli timere: in ꝓfundo es: noli ꝯtemnere:de ꝓfundo clama ad dn̄m: ⁊ dic. Si iniqͥtates obẜuauerꝭ dn̄e: dn̄e quis ſuſtinebit?Obẜua illum: ⁊ expecta illū: ⁊ ſuſtine propter legem ip̄ius: Quam legem tibi deditDimitte nobis debita nr̄a: ſicut ⁊ nos dimittimꝰ debitoribꝰ noſtris. Spera te reſurrecturū: ⁊ tunc futurū omnimodo ſine peccato: qm̄ ille reſurrexit qͥ pͥmꝰ fuit ſine peccato. A vigilia matutina ſpera: Noli dicere: Ego nō ſum dignus: propt̓ pctā: Nones dignus: ſꝫ multa apud illū redemptioEt ip̄e redimet iſrl̓ ex oībus iniqͥtatibꝰ eiꝰ.¶ Explicit Tractatus de psͣ. Cxix.Incipit Tractatus de psͣ. Cxxx.¶ Prefatio.N iſto pſalmo cōmendat̉ nob̓ humilitas ẜui dei ⁊ fidelis: cuius voce cantat̉: qd̓ eſt vniuerſum corpchriſti. Sepe enī admonuimꝰ caritatē veſtram: nō quaſi vnius homīs cantātis vocem accipi debere: ſed omniū qͥ ſunt ī chriſti corpore. Et qꝛ ī illius corꝑe ſunt omēs:tanqͣꝫ vnus hō loquit̉: ⁊ ip̄e eſt vnus qui ⁊multi ſunt. Multi enī ſunt in ſeip̄is: vnusſunt in illo: qͥ vnus ē. Ip̄m eſt aūt etiaꝫ tēplum dei: de quo apl̓s dicit: Templū eniꝫdei ſanctū eſt qd̓ eſtis vos. Omēs qui credūt in chriſtū: ⁊ ſic credūt vt diligāt: Hoceſt enī credere in chriſtū: diligere chriſtuꝫ:Nō quomō demones credebāt: ſꝫ nō diligebant: ⁊ ideo qͣꝫuis crederent dicebant:Quid nobis ⁊ tibi fili dei? Nos aūt ſic credamus: vt in ip̄m credamꝰ: diligētes eū: ⁊nō dicamꝰ: quid nobis ⁊ tibi ē: ſꝫ dicamuspotius: ad te ꝑtinemus: tu nos redemiſti.Oēs gͦ qui ſic credunt: tanqͣꝫ lapides ſuntviui: de qͥbus templū dei edificatū eſt: ⁊ tāqͣꝫ ligna imputribilia qͥbus arca illa cōpacta eſt: q̄ in diluuio mergi nō potuit. Hocaūt templū ē: id eſt ip̄i hoīes: vbi rogaturdeus: ⁊ exaudit. Quiſqͥs enim p̄ter tēpluꝫdei orauerit deum: non exauditur ad illaꝫpacem ſupernā hieruſaleꝫ: ⁊ ſi exaudit̉ adq̄dā temꝑalia q̄ deus ⁊ paganis donauit.Nā ⁊ ip̄i demones exauditi ſunt: vt irēt inporcos. Exaudiri ad vitam eternaꝫ aliud

Alia lr̄a.Quiarnon habetſcopioſafeum