PſalmusCXXIII
nos. Qualis autē aqua eſt ſine ſubſtātia?Quid eſt ſine ſubſtantia? Primo quid eſtforſitan pertrāſijt anima noſtra? Quō potuerunt em̄ latini expreſſerunt qd̓ greci dicunt αρα. Sic enim greca habēt exemplaria αρα: quia dibitātis verbū eſt: expreſſuꝫquidē dubitationis verbo qd̓ eſt fortaſſe:ſed nō oīno hoc eſt. Poſſumus illud verbū dicere: minꝰ quidē latine cōiuncto: ſedaꝑto ad intelligētias veſtras: Qd̓ punicidicūt ιαρ: n̄ lignū: ſed qn̄ dubitāt: hoc greci αρα: hoc latini poſſunt vel ſolent dicere:putas: cum ita loquūtur putas euaſi hoc?Si ergo dicat̉ forſitan euaſi: videtis quianō hoc ſonat: ſed qd̓ dixi putas vſitate dicitur: latine nō ita dicitur. Et potui illd̓ dicere cū tracto vobis: Sepe em̄ ⁊ verba nōlatina dico: vt vos intelligatis: In ſcriptura autē nō potuit hoc poni qd̓ latinū nō eſſet: ⁊ deficiente latinitate poſitū eſt pro eoqd̓ nō hoc ſonaret. Sic tn̄ intelligite dici:putas ꝑtranſijt aīa noſtra aquā ſine ſubſtantia? Et quare dicunt putas? Quia magnitudo periculi vix facit credibile qd̓ euaſit. Magnā neceꝫ ꝑtulerūt: in magnis diſcriminibꝰ fuerūt. Oīno ſic preſſi ſūt: vt pene viui conſentirēt: vt pene viui abſorberētur. Iam ergo euadētes: iam ſecuri: ſed ipſius periculi magnitudinē recordātes: putas inquiunt ꝑtranſijt anima noſtra aquāſine ſubſtātia? Que eſt aqua ſine ſuſtātia:niſi aqua peccatorū ſine ſubſtātia? Peccata em̄ nō habent ſubſtantiā: inopiā habētnō ſubſtantiam: egeſtatē habent nō ſubſtātiam. In iſta aqua ſine ſubſtātia perdiditille minor filius totam ſubſtantiā ſuā. Noſtis em̄ qꝛ minor filius ꝑegrinatus eſt: ⁊ dixit patri: Da mihi portionē ſubſtātie queme cōtingit. Quid tibi vis? Melius apudpatrē ſeruatur: tua eſt: dilapidare illā vis:ꝓficiſci vis longius. Da mihi: ſed da mihi: Dedit illi. Profectꝰ im regionē longinquā viuens ꝓdige cum meretricibꝰ: perdidit totam ſubſtantiā: egens remanſit: porcos pauit: in egeſtate ſua patrꝭ diuitias recordatur. Niſi em̄ eū egeſtas pulſaſſet: illāſatietatem nō deſideraret. Conſiderent ergo oēs peccata ſua: videant ſi habeāt ſubſtātiam ip̄a peccata. Propter quid irritauit deū peccator? Si nō vides peccatū tuum anteqͣꝫ facias: vel iam feciſti cōſidera.Dulcedo huius ſeculi ad tempus faucesindulcat: ī magnā amaritudinē poſtea cōuertet̉. Ecce peccaſti ⁊ lucrū feciſti. Quid
Ceſt qd̓ feciſti lucrū? Ut lucrum faceres offendiſti deū: vt augeres pecuniā fides diminuta eſt: ⁊ auruꝫ creſcit. Quid ꝑdidiſti?Et quid acqͥſiſti? Quod acqͥſiſti aurū vocatur: qd̓ ꝑdidiſti fides vocatur. Comꝑafidē auro: ſi venalis eſſet in nūdinis fideshaberet preciū. Lucra tua cogitas: damnaͣ tua nō cogitas: De arca gaudes: d̓ corde nō plangis. Abūdat neſcio quid in arca tua: ſed vide quid diminutū ſit in cordetuo. Cū aperueris arcaꝫ: inuenies ſolidosqui non erant. Bene: quia gaudes eſſe ibiquod ibi nō erat. Attende arcam cordis:erat ibi fides ⁊ nō eſt. Si hac gaudes: quare hac nos plangis? Plus ꝑdidiſti: qͣꝫ acqͥſiſti. Uis videre quid ꝑdideris? Nec naufragio tibi poſſet auferri. Nā aliquādo ꝑdūt omnia homines in mari: ⁊ nudi exeūt.Multi naufragauerūt cū Paulo amatores huius ſeculi paſſi ſunt naufragiū: ⁊ nudi omnes exierūt illi: ⁊ qd̓ foris habebantamiſerūt: ⁊ domū cordis ſui inuenerūt inānem. Paulus aūt in corde ferebat patrimoniū fidei ſue: nullis fluctibus: nullis tēpeſtatibꝰ potuit auferri. Nudus exijt: ⁊ diues exijt. Tales diuitias debemꝰ querere.Sed nō eas video dicis mihi. Stulta anima nō eas vides oculis carnis tue. Habeto oculū cordis ⁊ vides eas. Sed non vides fidē. Quare illā vides in altero? Quare clamas: qn̄ tibi frangit̉ ſi nō eam vidēs:Frangat tibi aliquis fidē: clamas. Uis etgo tibi exhiberi? Et tunc vides cū petitur:vt exhibeas tūc nō vides. Qd̓ clamas alium nō habere erga te: plange te nō habere erga aliū: ⁊ vide quia peccatū qd̓ facisſine ſubſtātia eſt. Qd̓ em̄ acquiritur de peccato videtur eſſe ſubſtātia: ſed ⁊ hoc nō acquiritur. Ille em̄ habet aurū qui nouit vtiauro. Qui aūt auro vti nō nouit: habeturnō habet: poſſidet̉ nō poſſidet. Eſtote dn̄iauri: ⁊ nō ſerui auri: qꝛ ⁊ aurū deus fecit: ⁊tę ſuper aurū ipſe fecit. Aurū fecit ad ſubſidiū tuū: ⁊ te ad imaginem ſuam. Uidesqd̓ ſupra te eſt: ⁊ calcas quod infra te eſt.Quid ergo acqͥſiſti? Uis videre qualis aqͣſine ſubſtantia ſit? Tolle tecum ad inferosqd̓ acquiſiſti: Quid facturꝰ es? Acquiſiſtiaurū: perdidiſti fidem. Poſt paucos diesexis de hac vita: auꝝ qd̓ acquiſiſti ꝑdita fide afferre tecū non potes: Cor tuū inane fidei ad penas exit: qd̓ plenū fide ad coronam exiret. Ecce nihil eſt qd̓ feciſti: ⁊ ꝓpternihil deū offēdiſti. Aqua ſine ſubſtātia eſt
15 4