PſalmusCIIII

Inon rogabant. Quis enim potens ⁊ tumidus ⁊ ſuꝑbus in terra: qͥ dedignet̉ humilit̓rogare deum? De impijs loquor: nō de cedris libani qͣs plantauit dn̄s. Impius qͥlibet: ⁊ infelix aīa rogare deuꝫ neſcit: ⁊ vultſe rogari ab homībuſ. Mōs eſt: opus eſt:vt tangat illū deus ⁊ fumiget. Qn̄ ceperitfumigare: dabit deo p̄cem: tāqͣꝫ ſacrificiūcordis: fumigat ad deuꝫ: deinde tūdit pectus: incipit ⁊ flere: qꝛ ⁊ fumus excutit lachrymaſ. Qui tangit mōtes ⁊ fumigabūt.¶ Cantabo dn̄o in vita mea. Quideſt cantabit? Totū quicqͥd cantabit. Cātemus dn̄o in vita nr̄a. Uita noſtra mō ſpeseſt: vita noſtra poſtea eternitas erit. Uitavite mortal̓ ſpes eſt vite immortal̓. Cantaho dn̄o in vita mea. ¶ Pſallaꝫ deo meoqͣꝫdiu ſum. Qm̄ in illo ſine fine ſum. Ꝙdiu ſum: pſallam deo meo: Ne forte cū ceperimus pſallere deo: in illa ciuitate putemus nos aliqͥd aliud acturos. Tota vita noſtra erit pſallere deo. Si veniet ī faſtidium qd̓ laudamus: pōt venire ī faſtidiuꝫ⁊ noſtra laudatio. Si ſꝑ a nobis amat̉ illeſꝑ laudat̉. Pſallam deo meo qͣꝫdiu ſum.l ¶ Suauis ſit ei diſputatio mea:ego autᶠ iocūdabor in dn̄o. Suauisſit ei diſputatio mea. Que ē diſputatio hominis ad deū: niſi cōfeſſio peccatoꝝ? Confitere dn̄o qd̓ es: ⁊ diſputaſti cum illo. Diſputa cū illo: fac bona oꝑa ⁊ diſputa. Lauamini: mundi eſtote: Eſaias dicit: aufertenequitias ab animis vr̄is: a cōſpectu oculorū meorū: ceſſate a nequitijs vr̄is: diſcite bene facere: iudicate pupillo ⁊ iuſtificate viduam: ⁊ venite diſputemꝰ: dicit dn̄s.Quid eſt diſputare cū deo? Te illi indicaſcienti: vt indicet ſe tibi neſcienti. Suauisſit ei diſputatio mea. Ecce hͦ ē dn̄o ſuaue:diſputatio tua: ſacrificiuꝫ humilitatis tuecontribulatio cordis tui: holocauſtū vitetue: hͦ ē ſuaue dn̄o. Tibi aūt qͥd eſt ſuaueEgo aūt iocūdabor in dn̄o. Ip̄a ē mutuadiſputatio quā dixi. Indica te ei ſcienti: ⁊indicat ſe tibi neſcienti. Suauis eſt ei confeſſio tua: ſuauis eſt tibi gr̄a ip̄iuſ. Dixit ſetibi. Un̄ ſe tibi dixit? Per v̓bum. Qd̓ verbum? Chriſtū. Et tibi dixit ſe: ⁊ ſe dixit: qͥamiſit chriſtuꝫ ſeip̄m dixit. Ita plane audiamus ip̄m v̓buꝫ. Qui me videt: videt ⁊ patrem. Ego aūt iocūdabor in dn̄o. ¶ Deficiāt peccatores a terra. Seuire videtur o ſancta aīa q̄ hic cātat ⁊ gemit. Utinācum ip̄a aīa ſit aīa noſtra: vtinā copulet̉ ei

⁊ ſociet̉ ⁊ coniungat̉ ei: videbit etiaꝫ miſericordiam ſeuiētis. Quis enī capit hͦ: niſiqui impletꝰ fuerit caritate? Deficiāt peccatores a terra. Contremiſce: qꝛ maledic. Etqͥs maledicit? Sanctus ſine dubio exauditur. Sed dictū eſt ſanctis: bn̄dicite: ⁊ nolite maledicere. Quid eſt gͦ ꝙ dicit: Deficiant peccatores a terra? Plane deficiāt: auferat̉ ſpūs eorū ⁊ deficiant: vt emittat ſpm̄ſuum: ⁊ recreent̉. Deficiant pctōres a traEt iniqui ita vt non ſint. Quid nonſint: niſi iniqui? Argo iuſtificent̉ vt nō ſintiniqui. Uidit hoc ⁊ impletus eſt gaudio: ⁊2reuocat v̓ſum primum pſalmi. Benedicfiaīma meaʳ dn̄m. Bn̄dicat anima nr̄adn̄m fratres: qꝛ donare dignatꝰ ē ⁊ facultatem ⁊ ẜmonem nobis: ⁊ vobis intentioneꝫ⁊ ſtudiū. Unuſqͥſqꝫ vt poteſt recordet̉ qd̓audiuit collocutionē inuicem ructate: ſaginam vr̄am ruminate: qd̓ accepiſtis nō eatin viſcera obliuionis veſtre. Theſaurꝰ deſiderabil̓ requieſcat in ore veſtro. Magnolabore queſita ⁊ inuenta ſunt: magno labore nūciata ⁊ diſputata ſunt. Sit labor noſt̓fructuoſus vobis: ⁊ bn̄dicat aīa nr̄a dn̄m.Explicit Tractatus de psͣ. CIII.¶ Incipi: Tractatus de psͣ. CIIII.Salmus iſte centeſimus qͣrtus: pͥmuſeſt in eis qͥbus p̄notat̉ all̓a. Cui verbi vel potius duorū v̓borū interpretatio eſt: laudate deū. Et ideo inde cepit.expoſitio pſalmi.Onfitemini dn̄o: ⁊ inuocate nomen eius. In laude eniꝫintelligenda eſt iſta cōfeſſio: ſicuteſt: Cōfiteor tibi pater dn̄e celi ⁊ fre. Premiſſa enī laude: inuocatio ſequi ſolet: vbideſideria peccatorē alligāt: Un̄ ⁊ ip̄a or̄odn̄ica habet in capite breuiſſimam laudeꝫqd̓ eſt: Pater nr̄ qͥ es in cel̓: Tunc q̄ petuntur deinceps conſequunt̉. Unde ⁊ alibi inpſalmo dicit̉: Confitebimur tibi deus: cōfitebimur ⁊ inuocabimus nomē tuuꝫ. Qd̓alibi eſt planius: Aaudās inuocabo dn̄m:⁊ ab inimicis meis ſaluus ero. Ita ⁊ hͨ Cōfitemini inqͥt dn̄o: ⁊ inuocate nomen eius.Qd̓ tale eſt: ac ſi diceret: Laudate dn̄m: ⁊inuocate nomen eiꝰ. Exaudit qͥppe inuocātem: quem laudantē videt: laudantē autēvidet: quem ꝓbat amantē. Et in quo voluit dn̄s boni ẜui amorem circa ſe oſtendimaxime: niſi in eo qd̓ illi ait: Paſce ouesmeas. Un̄ ⁊ hic ſequit̉. Annunciate inter gentes oꝑa eius. Ul̓ potius: vt de

abo.

Alia lr̄.cunduꝫ ſitoquiū me

Alia lr̄afdomīo