PſalmusCIII

Pſalmuslit onagrū: neqꝫ hoc dicit onager. accedatlepus. ſi acceſſerit rapiet̉: tā fideliter ⁊ tēperate fluit vt ſic onagrum ſatiet. ne leporem terreat. Sonat ſtrepitꝰ vocis Tulliane: Cicero legit̉. aliqͥs liber ē. dialogus eiꝰeſt. ſiue ipſius. ſiue Platōnis. ſeu cuiuſcūqꝫ taliū. audiūt imperiti. infirmi minoriscordis: qͥs audet illuc aſpirare? Strepitusibi aque ⁊ forte turbate: certe tn̄ tā rapaciter fluentis. vt alal timidū nō audeat accedere ⁊ bibere. Cui ſonuit In prīcipio fecitdeus celū ⁊ terrā: ⁊ nō auſus ē bibere? Cuiſonat pſalmꝰ ⁊ dicat̉: multū eſt ad me? Ecce mō qd̓ ſonat pſalmꝰ. certe occulta ſuntmyſteria: tn̄ ita ſonat. vt ⁊ pueros audiredelectet. ⁊ imperiti accedāt ad bibēdum.⁊ ſatiati ructēt in pſallendo. Bibunt ergominores beſtie ⁊ maiores: ſed capaciꝰ maiores: qꝛ ſuſcipiūt onagri in ſitim ſuā. Bibat mīor qd̓ dictū eſt. Uiri diligite vxoresvr̄as: ſicut ⁊ chriſtus dilexit eccleſiā. Mulieres viris ſuis ſubdite ſint. Bibāt minores. Dictū ē aūt dn̄o. Licet dimittere vxorem omni ex cauſa? Prohibuit dn̄ſ ⁊ dixitnō licere. Nō ſcitiſ inqͥt qꝛ deꝰ ab initio maſculū ⁊ feminā fecit? Quos deꝰ cōiūxit homo n̄ ſeparet. Deinde addidit. Qui dimiſerit vxorē ſuā excepta cauſa fornicatiōisfacit eā mechari: ⁊ ſi aliā duxerit mechat̉.Cōfirmauit cōpede̓? hoc expedit colligato: prius ageret ne ligaret̉. Alligatꝰ es vxori. ne queſieris ſolutionē: ſolutꝰ es ab vxore ne queſieris vxorē. Si nōdum es onager. ⁊ ſolutꝰ ab vxore. habes ibi qd̓ ⁊ lepusbibas: ⁊ ſi acceꝑis vxorē nō peccaſti. Diſcipuli aūt cū viderēt dictū a dn̄o nō licere vllo mō p̄ter cām fornicatiōis diſiungiꝯiugia: ſi talis eſt inquiūt cauſa cū vxore.nō expedit ducere. Et dn̄s: nō oēs capiūtverbuꝫ hoc. Nā verū dicitis: qꝛ ſi talis eſtcauſa cū vxore. nō expedit ducere. Sꝫ nūquid ſoli onagri bibituri ſūt? Nō omēs capiunt verbū hoc: ml̓ti nō capiūt. Et qͥ ſuntqui capiūt? Suſcipiēt onagri in ſitim ſuā.Quid eſt ſuſcipiēt onagri ī ſitim ſuā? Quipoteſt caꝑe capiat. Deinde ſequit̉ in contextione ſua pſalmus. ¶ Suꝑ illos volatilia celi inhabitabūt. Suꝑ quosSuꝑ onagros? an potiꝰ ſuꝑ mōtes. Illincenī ſenſus iſte dirigit̉. inter mediū montiūpertranſibunt aque. potabunt omnes beſtie ſilue. ſuſcipient onagri in ſitim ſuaꝫ: ſuper illos volatilia celi inhabitabūt. Congruentius intelligimꝰ ſuꝑ mōtes: quia hoc

eſt etiā huic ſimile creature. Super mōtespoſſunt habitare volatilia: nō ſuꝑ onagroſNō hoc intelligeremus ſi nō neceſſitas cogeret. Suꝑ mōtes ergo volatilia celi inhabitabūt. Uidemus aues iſtas habitare ſuper mōtes: ſed multe eaꝝ habitāt in cāpiſ.ml̓te in cōuallibꝰ. multe in nemoribꝰ. multe ī hortis. nō oēs ſuꝑ mōtes. Sūt q̄dā volatilia: que nō habitat niſi ſuꝑ mōtes. Spirituales quaſdā animas ſignificat hoc nomen. Uolatilia ſpiritualia corda ſūt: queaere libero perfruuntur. Gaudēt ſerenitate celi aues iſte: ſed tn̄ paſtus eaꝝ in mōtibus illic inhabitabūt. Noſtis mōtes iamtractati ſunt. Mōtes ꝓphete. mōtes apl̓i:mōtes oēs p̄dicatores veritatis. Quicunqꝫ vult eſſe ſpiritualis. ibi inhabitet: nō incorde ſuo aberret. habitet. ꝑferat volādo.Habemꝰ aues ſignificantes aliqͥd ſpirituale. Non fruſtra dictum eſt: Renouabitur iuuentus tua ſicut aquile. Non fruſtra dictum eſt de Abraam: Aues autemnon diuiſit. Abraam in illo ſacrificio ſatismyſtico accepit tria animalia: arietem trimum: vaccam trimā. capram trimā. ⁊ tuiturem. ⁊ columbam. Diuiſus eſt aries: etaduerſus ſeinuicē partes cōſtitute. Diuiſa capra: nihilominus aduerſus ſe partesconſtitute. Diuiſa vacca: ſic etiam de ipſius carne factuꝫ eſt. Et ſubiecit ſcriptura.Aues autem nō diuiſit. Deinde dicit̉: trimus aries. trima vacca. trima capra. Deauium etate tacetur. Unde rogo vos. niſiquia ſignificantur in auibus quidā ſpirituales. quorum etas temporalis ꝓptereatacetur. quia eterna meditātur ⁊ tranſgrediuntur deſiderio. ⁊ intellectu omnia temporalia? Spirituales viri qui de omnibuſiudicant. et a nemine iudicantur: ipſi ſolinon diuidūt̉. in hereſes ⁊ ſciſmata. In ariete intelligunt̉ p̄poſiti: ducūt enim gregeſ.In vacca plebs intelligit̉ iudeoꝝ: habuitenim iugū legis ſub quo laborabat. In capra intelligit̉ eccl̓ia d̓ gentibus: quibuſdāenī liberis ſaltibꝰ inſultabat ⁊ amaro paſcebat̉ oleaſtro. Trima ſunt dicta hec animalia: quia tertio tempore gratia reuelataeſt. Nam primuꝫ fuit ante legem: ſcd̓m exquo lex data eſt: tertium quod nūc eſt ex qͦregnuum celoruꝫ predicatur. Quid ergodicimuſ qd̓ aries nō diuidatur? Nōne ep̄iſcopi fuerunt auctores ſciſmatū ⁊ here ſū?Porro aūt ſi plebs ipſa nō diuideret̉. id ēſi vacca n̄ diuideret̉. ſi capra nō diuideret̉: