PſalmusXCVI
mortuꝰ eſt: Impiꝰ eras ⁊ mortuꝰ eſt ꝓ te:iuſtificatꝰ es ⁊ deſeret te? Qui iuſtificauitimpiū relinq̄t piū? Qui diligitis dn̄m odite malignum. Nemo timeat: cuſtodit dn̄sanimas ſeruoꝝ ſuoꝝ. De manu pctōrꝭeruet eas. Sꝫ forte dicturꝰ es: ꝑdo lucēiſtā. ¶ Lux orta eſt iuſto: Quā lucemtimes ne ꝑdas? Times ne in tenebris ſis?Noli timere ne ꝑdas lucē: īmo time ne dūcaues ꝑdere iſta lucē: ꝑdas illā lucē verā.Quā times enī ꝑde̓: videmª qͥbꝰ donata ē:cū qͥbꝰ tibi cōis eſt. Nunqͥd ſoli boni vidētiſtū ſolē: cū faciat oriri ſolē ſuū ſuꝑ bonos⁊ malos: ⁊ pluat ſuꝑ iuſtos ⁊ īiuſtos? Iſtālucē vidēt tecū īiqͥ: vidēt tecū latrones: vidēt tecū īpudici: vidēt tecuꝫ beſtie: muſce:vermiculi. Qualē lucē iuſto ẜuat: qͥ ⁊ iſtisiſta dat? Merito hāc lucē in fide martyreſviderūt. Qui enī iſtā ꝯtēpſerūt: aliquā viderūt quā deſiderauerūt: qꝛ hāc reſpuer̄t.Lux orta ē iuſto: Et rectis cordeᵗ iocuditas. Nolite putare: qͥa vere in miſeriafuerunt cū in catena ābuiauerūt. Latꝰ fuitcarcer fidelibus: lenes fuerunt catene cōfitētibus. Habebāt gaudia in cataſta: quichriſtū p̄dicabāt inter tormēta. Lux orta ēiuſto. Que lux orta eſt iuſto? Que nō orit̉iiuſto: nō iſta lux quā facit oriri ſuꝑ bonoſ⁊ malos. Eſt alia lux que orit̉ iuſto: de qualuce nō ſibi orta ī fine dicēt īiuſti: Ergo errauimus a via veriatis: ⁊ iuſticie lumē nōluxit nob̓: ⁊ ſol nō ortꝰ ē nobis. Ecce amādo iſtū ſolem: in tenebris cordis iacuerūt.Quid ꝓfuit oculis videre iſtū: et mēte nōvide̓ illū? Tobias cecꝰ erat: ⁊ filiū ſuū viādei docebat. Noſtꝭ enī qꝛ Tobias filiū ſuum admōebat ⁊ dicebat: Fili fac elemoſynas: qͥa elemoſyne nō ꝑmittūt ire in tenebras: ⁊ loq̄bat̉ ille qui in tenebris erat. Uidetis qꝛ eſt alia lux q̄ orit̉ iuſto: ⁊ rectꝭ corde iocūditas. Ocl̓os non habebat: ⁊ filioſuo dicebat: fac elemoſynaſ: qꝛ elemoſynenō ſinūt ire in tenebraſ. Nec timuit: ne diceret in corde ſuo filiꝰ ip̄iꝰ: tu enī elemoſynas feciſti: quare cecus mihi loq̄ris: Ecceelemoſyne ad tenebras te ꝑduxer̄t: ⁊ quōmihi dicis: elemoſyne nō ſinūt ire in tenebraſ? Quare ille dicebat iſta cū fiducia: niſi qꝛ aliā lucē videbat? Filiꝰ patri manū tenebat vt ambularet: ſꝫ pater filiū viā docebat vt viueret. Eſt ergo alia lux q̄ orit̉ iuſto. Lux orta eſt iuſto: ⁊ rectis corde iocunditas. Uis illam noſſe? Eſto rectꝰ corde.Quid eſt rectꝰ corde? Noli torto corde eē
ad deū: reſiſtēs volūtati ip̄iꝰ: ⁊ volēs illūcuruare ad te: ⁊ n̄ te dirigere ad illū: ⁊ ſenties iocunditatē quā norunt oēſ qui rectoſūt corde. Lux orta eſt iuſto: ⁊ rectis cordeiocunditas. ¶ Iocudamī iuſti: Iamforte fideleſ audiēteſ: iocūdamini: ꝯuiuiameditant̉: calices p̄parāt: roſaꝝ tempꝰ expectant. qꝛ dictū eſt: iocundamī iuſti. Uide quid ſequit̉. In dn̄o: Iocūdamī iuſti in dn̄o. Expectas tempus veris vt iocūderis: ſi dn̄m habes iocūditatē: dn̄s tecū ſemꝑ eſt: nō hꝫ tp̄s. Habes illuꝫ nocte:habes illū die: Eſto rectꝰ corde: ⁊ ſemꝑ ētibi de illo iocūditas. Nō enī iocūditas q̄eſt ſcd̓m ſeculū vera iocunditas eſt. Audiꝓphetā Eſaiā: Nō eſt gaudere impijs dic̄dn̄s. Gaudere qd̓ vocāt īpij: nō ē gaudere. Quale gaudiū nouerat qͥ hoc gaudiuꝫīprobabat? Credamꝰ illi frēs: hō erat: ſedābo gaudia nouerat. Hō erat: vtiqꝫ nouerat gaudia calicis. Quia hō erat: noueratgaudia mēſe: nouerat gaudiū lecti: nouerat gaudia iſta ſecularia ⁊ luxurioſa. Illequi nouerat illa: ait p̄ſumēs: nō eſt gaudere impijs dicit dn̄s. Sꝫ nō dicit hō: dic̄ dominꝰ: ex veritate domini: non eſt gaudereimpijs. Nā illi ſibi vident̉ gaudere: nō eſtaūt gaudere impijs: dicit nō hō ſed dn̄s.Un̄ ille ip̄m gaudiū vidēs ait: Et diē hoīꝫnō cōcupiui tu ſciſ. Qui mihi aliū diē oſtēdis: qui me aliā lucē doces: qͥ me alia iocūditate ꝑfundis: qui aliud mihi intus inſinuas: feciſti me nō cōcupiſcere diē hoīm.Utiqꝫ videbat Eſaias hoīes in potatiōe: īluxuria: ī theatris: in ſpectaculis totū mūdum luxuriari varijs nugꝭ: ⁊ tn̄ clamabat:Nō eſt gaudere impijs dicit dn̄s. Si hͦ nōeſt gaudere: qͣle gaudiū videbat in cuiꝰ cōparatione hoc non erat gaudiū? Tanqͣꝫ ſitu noſſes ſolē: ⁊ alicui laudāti lucernā dicereſ: nō eſt iſta lux. Quare lux non eſt. Illeꝓ magno habet: gaudet: exultat: ⁊ tu dicis: nō eſt iſta lux. Aut ſi quis ſimiā miraret̉: dicereſ: nō ē iſta pulchritudo. Et ſi forte ille occupatus eſſet circa cōpoſitionemmēbroꝝ in illa beſtia: ⁊ oēs illas cōgruentias miraret̉: tu qui noueras aliā pulchritudinē: negares iſtā ⁊ dicereſ: nō eſt. Quare? Quia aliā noſti. Sꝫ diciſ. Ego illā quāvidebat Eſaias nō video. Crede ⁊ videb̓.Forte enī nō habes vn̄ videas. Eſt enimoculꝰ vn̄ illa pulchritudo videat̉. Nā quōeſt oculus carnis vn̄ lux iſta videat̉: ſic ēoculus cordis vn̄ illa iocunditas videat̉.
Alia lr̄a.Iliberabit eoſ.
Alia lr̄a.f leticia.
Alia lr̄a.t Letami.