PſalmusLXXXVII.

numeroſam familiā: multiplicē prolē? Un̄beati? Beati qui habitāt in domo tua: in ſecula ſeculorū laudabūt te. Hoc vno beatiocioſo negocio. Hoc ergo vnum deſideremus fratres: cū venerimus ad hoc: nos paremus gaudere ad dominū: laudare deuꝫ.Opera bona que mō nos perducūt nō ibierūt. Diximus ⁊ heſterno die quātum potuimus: nō ibi erūt opera miſericordie vbinulla erit miſeria. Egentē nō inuenies: nudū non inuenies: nemo tibi occurret ſitiēs:nullus ꝑegrinus erit: nullus egrotus queꝫviſites: nullus mortuꝰ quē ſepelias: nulluslitigatoꝝ inter quos pacē cōponas. Quidfacturꝰ es? An forte ꝓpter neceſſitates nr̄icorꝑis nouellabimꝰ ⁊ arabimus: ⁊ negociabimur: ⁊ ꝑegrinabimur? Magna ibi requies. Nā ibi omnia oꝑa que neceſſitas flagitat ſubtrahent̉: mortua neceſſitate. ꝑibuntoꝑa neceſſitatis. Quid ergo erit? Quomōpotuit dixit lingua hūana. Tanqͣꝫ iocūdatorū omniū habitatio in te. Quid ē tanqͣꝫQuare tanqͣꝫ? Quia talis ibi erit iocunditas: qualē hic nō nouimꝰ. Uideo hic multas iocūditates: et multi gaudēt in ſeculo:alij hinc: alij inde: ⁊ nō ē qd̓ illi gaudio cōparent: ſed tanqͣꝫ iocūditas erit. Nā ſi dicāiocūditas incipit: homini occurret talis iocūditas: qualem ſolet habere in poculis inprandijs: in auaricia: in honoribus ſeculi.Extollunt̉ em̄ homīeſ: ⁊ leticia quadā inſaniunt: ſed nō eſt gaudere impijſ: dicit dn̄s.Eſt em̄ iocūditas quedā: quā nec oculꝰ vidit: nec auris audiuit: nec in cor hominisaſcēdit. Tanqͣꝫ iocūdatorū omniū habitatio in te. Ad aliud gaudiū nos paremꝰ: qͥa⁊ hic tanqͣꝫ ſimile inuenimꝰ: ⁊ nō eſt hoc: nequaſi paremꝰ nos talibꝰ ibi ꝑfrui: qualibꝰ h̓gaudemꝰ: alioqͥn cōtinentia noſtra auaricia erit. Sūt em̄ homīes qui inuitant̉ ad cenā optimā: vbi multa ⁊ p̄cioſa ponēda ſūt:nō prādent. Iam ſi q̄ras ab eis quare nonpradeant: ieiunamꝰ. Magnū opuſ: chriſtianū: opus ieiuniū: noli cito laudare: quere cauſam: negociū ventris agit̉ nō religionis. Quare ieiunāt? Ne ventrē p̄occupentvilia: ⁊ nō poſſint admittere p̄cioſa. Ergonegociū gutturis gerit in ieiuniū. Magnares: vtiqꝫ ieiuniū contra ventrem ⁊ gutturpugnat: aliqn̄ illis militat. Itaqꝫ frēs mei:ſi putatis aliquid tale habituros nos ī illapatria ad quā nos exhortat̉ tuba celeſtis ⁊ꝓpterea vos a p̄ſentibꝰ abſtinetis: vt illic talia copioſius recipiatꝭ: ſic eſtis quō illi qui

ieiunāt ꝓpter epulas maiores: ⁊ continentſe maiori ī cōtinētia. Nolite ergo ſic: ad aliquid vos ineffabile p̄parate: mundate corab omnibꝰ affectionibꝰ veſtris terrenis ⁊ ſecularibꝰ. Uiſuri ſumꝰ quiddā: quo viſo beati erimꝰ: ⁊ hoc ſolū nobis ſufficiet. Et qͥd?Non māducabimꝰ; Immo māducabimꝰ:⁊ ip̄e erit cibus noſter: qui ⁊ reficiat: ⁊ nō deficiat. Tanqͣꝫ iocūdatoꝝ omniū habitatioī te. Iā dictū eſt: vn̄ iocūdabimur. Beatiqͥ habitāt ī domo tua: ī ſecula ſeculoꝝ laudabunt te. Laudemꝰ et mō dominū quātūpoſſumꝰ mixtis gemitibꝰ: qꝛ laudando euꝫdeſideramꝰ eū: et nōdū tenemꝰ. Cū tenuerimus ſubtrahet̉ omnis gemitus: ⁊ remanebit ſola et pura: ⁊ eterna laudatio.Explicit Tractatus de psͣ. LXXXVI.¶ Incipit Tractatus de psͣ. LXXXVII.Salmi huius octogeſimi ⁊ ſeptimiꝑ Dtitulus habet aliquid qͦ nouum negocium diſputatori afferat. Nuſqͣꝫenim aliorum pſalmorū poſitum eſt qd̓ hiclegitur: Pro melech ad reſpondendum. Nam de pſalmo cantici: et canticopſalmi: alias iam quid nobis videret̉ diximus: Et filijs chore vſitatum ī titulis pſalmorū ſepiſſimeqꝫ tractatuꝫ eſt: ⁊ quid ſit infinem: ſed qd̓ ſequit̉: Pro melech ad reſpōdenduꝫ: hoc inuſitatum habet iſte titulus.Pro melech aūt latine pro choro dici pōt.Melech em̄ verbo hebreo chorus ſignificat̉. Quid eſt gͦ pro choro ad reſpōdendū:niſi forte vt canenti chorus cōſonando reſpondeat? Sicut non iſtū ſolum: ſed aliosquoqꝫ pſalmos credendum eſt eſſe cantatos: qͣꝫuis alios titulos acceperīt: quod factū exiſtimo cauſa varietatis qua faſtidiuꝫleuaret̉. Non enim ſolus iſte pſalmus dignuſ eſt habitus: vbi reſponderet chorus:cum vtiqꝫ non ſit ſolus de domini paſſionecōſcriptus. Aut ſi eſt alia cauſa: cur tantaſit varietas titulorū qua poſſit oſtendi itapſalmos omnes eſſe ꝑnotatos: qui ſunt aliter atqꝫ aliter p̄notati: vt nulliꝰ titulus valeat alicui alteri cōuenire: ego eā fateor cūmultū conatus eſſem penetrare non potui.Et ſi quid de hac re legi ab eis dictū qͥ antenos iſta tractauerūt: nō ſatiſfecit expectationi ſiue tarditati mee. In quo igitur myſterio dictum mihi videt̉: ꝓ choro ad reſpondendū: id eſt vt canenti per chorū reſpondeatur: exponam. Domini hic paſſio ꝓphetatur. Dicit autē apl̓us Petrus. Chriſtus