PſalmusLXXIX.

ꝓ nomine chriſti ꝑſecutiones grauiſſimasꝑtulerūt: que in iſto pſalmo aꝑtiſſime ꝓphetant̉. In diuerſis enim paſſionibꝰ cōſtitutiorabāt ꝓ eccleſia ne infructuoſus eſſet poſteris ſanguis illorū: vt dn̄ica ſeges vn̄ inimici eam putauerāt periturā inde veraciꝰpollularet. Filios quippe mortificatorū dicit: qui nō ſolū non ſunt territi p̄cedentiumpaſſionibꝰ: ſed in eū ꝓ cuiꝰ nomine paſſoseos nouerāt exhortāte illoꝝ gloria ad imitandū accenſi copioſiſſimis agminibꝰ crediderūt: Ideo dixit: Scd̓m magnitudineꝫbrachij tui. Res em̄ tā magna ſecuta eſt inppl̓is chriſtianis: vt eam qui ſe aliquid ꝑſequēdo ꝓficere putabant: nullo mō crederent ſecuturā. ¶ Redde: inqͥt: vicinisnnoſtrisᶠ ſepties tm̄ in ſinus eoruꝫ.Nō mala optat: ſed iuſta p̄nūciat: ⁊ futuraꝓphetat. Septenario aūt numero: id eſt ſeptupla retributiōe ꝑfectionē pene vult intelligi: qꝛ iſto numero plenitudo ſignificariſolet: vn̄ et illud eſt ī bonis: Accipiet ī hocſeculo ſepties tm̄: qd̓ poſitū eſt ꝓ omnibusquaſi nihil habētes ⁊ oīa poſſidētes. Uici.nos dicit: qꝛ int̓ illos habitat eccleſia vſqꝫin diē ſeꝑationis. Non em̄ mō fit diſceſſiocorporalis. In ſinus eoꝝ dicit vtiqꝫ nūc inoccultis: vt vindicta que in hac vita agit̉ īocculto: poſt innoteſcat in natiōibꝰ an̄ oculos noſtros. Homo nāqꝫ cū dat̉ in reprobū ſenſum in interiore ſinu accipit ſuppliciorū meritū futuroꝝ. Opprobriū eorūqd̓ exprobrauerūt tibi dn̄e. Hoc eisredde ſeptuplū in ſinus eoꝝ: id eſt pro iſtoopprobrio eos in occultis eorū pleniſſimereproba. Tibi enim exprobrauerūt nomētuū ſe arbitrātes ī ſeruis tuis delere de t̓ra:¶ Nos aūt ppl̓us tuus. Generaliteraccipiendū de omni genere piorū ⁊ veroꝝchriſtianorum. Nos gͦ quos ꝑdere ſe poſſeputauerūt ppl̓us tuus. Et ouesᶠ gregistui: Ut qui gloriat̉ in dn̄o gloriet̉. Co fitebimur tibi in ſeculū: Alij aūt codices habent. Cōfitebimur tibi ineternū. Ex ambiguo greco facta eſt iſta diuerſitas. Qd̓ enī habet grecꝰ είσ του αιωναet ineternū ⁊ in ſeculū interp̄tari pōt: ſꝫ proloco intelligendū quid melius interpretatū ſit. Senſus ergo huiꝰ loci magis mihi videt̉ oſtēdere: in ſeculū dici oportere: id eſtvſqꝫ in finē ſeculi. Sequēs aūt verſus more ſcripturarū: maximeqꝫ pſalmoꝝ repetitio ſuꝑioris eſt ordine cōmutato: pͥus habens qd̓ ibi eſt poſteriꝰ: et poſterius qd̓ ibi

eſt pͥus. Nā qd̓ ibi dictū eſt: Cōfitebimur tibi: pro ip̄o hic dictum eſt: Annūciabimuslaudem tuam. Qd̓ itaqꝫ ibi dictū eſt: in ſeculū: pro ip̄o hic dictū eſt: in generationē.Iſta quidē generatiōis repetitio ꝑpetuitatem ſignificat: ſiue vt nōnulli intelligūt: qꝛdue ſunt generatiōes vetus ⁊ noua: ſed inhoc fit ſeculo vtraqꝫ: qm̄ qui non renatusfuerit ex aqua ⁊ ſpiritu nō intrabit in regnūcelorū. Deinde quia ī iſto ſeculo annūciat̉laus dei: nam in futuro ſeculo cum videbimus eum ſecuti eſt: cui deinceps annūcietur nō erit. Nos ergo populus tuꝰ: ⁊ ouesgregis tui: quas p̄ſeq̄ndo illi crediderūt ſepoſſe cōſumere: Cōfitebimur tibi in ſeculūꝑmanente vtiqꝫ eccleſia vſqꝫ in finem quāilli delere conati ſunt. ¶ In generationem ⁊ generationeꝫ: annūciabimꝰlaudem tua. Que laus vt taceret̉ nos finire conati ſunt. Multis aūt iam locis ſanctarū ſcripturarū inſinuauimꝰ cōfeſſionemetiā pro laude poni: ſicuti eſt illd̓: hec dicetis in cōfeſſione: oꝑa domini vniuerſa: qm̄bona valde: maximeqꝫ illd̓ qd̓ ait ip̄e ſaluator: qui nullū habebat oīno peccatū qd̓ penitendo confiteret̉: Cōfiteor tibi pater domine celi ⁊ terre: qꝛ abſcōdiſti hec a ſapientibus: ⁊ reuelaſti ea paruulis. Hoc dixi: vtaꝑtius intelligat̉: idē eſſe repetitū in eo qd̓dictū eſt: Annūciabimꝰ laudem tuam: qd̓ſuꝑius dictū erat: cōfitebimur tibi.¶ Explicit Tractatus de psͣ. LXXVIII.¶ Incipit Tractatus de psͣ. LXXIX.On adeo multa ſunt in hoc pſalIn mo in quibꝰ ſermo nr̄ patiat̉ difficultatem vel intentio auditorū intelligendi impedimētum. Proinde adiuuante domino cum affectu audiendi et videndi iam que ꝓphetata ⁊ predicata ſunt:tanqͣꝫ eruditi in ſchola chriſti currere debemus que plana ſunt: vt ſi forte obſcura exigunt officium interp̄tandi ea que plana ſūtlegendi officium a me debeant flagitare.Cantatur hic de aduentu domini ⁊ ſaluatoris noſtri Ieſu chriſti: et de vinea eius: ſꝫcantat ille aſaph quātum apparet illumīatus atqꝫ correctus: cuius nomine noſtis ſignificari ſynagogam. Deniqꝫ titulus pſalmi eſt. In finem pro his qui immutabuntur. Utiqꝫ ī melius. Quoniā chriſtus finis legis ideo venit: vt īmutet in melius: et ait: teſtimoniū ipſius aſaph: bonuꝫteſtimoniū veritatis. Deniqꝫ hͦ teſtimoniū⁊ chriſtum ⁊ vineam confitetur: hoc eſt ca-

R 5

Ilia lr̄.e tu

Alia lr̄a.Etptuplū iniū.

AAIlia lr̄a.properit