PſalmusLXXIII
Recedis ab igne īmortali: frigeſceſ: corrūperis. Noli recedere corruptio tua erit: fornicatio tua erit. Iā iſte recedit: iā iſtū penitet: iā penitētiā iſte eligit: iaꝫ dicit: ꝑs meadeus. Et quō delectant̉ in ip̄o que parteꝫſibi elegit? Ecce qui longe faciūt ſea te peribūt: Iſte gͦ receſſit a deo: ſed nōlonge: qꝛ quaſi pecꝰ factus ſum inqͥt: ⁊ egoſꝑ tecū. Illi vero longe receſſerūt: qꝛ n̄ ſolum terrena deſiderauerūt: ſed ea a demonibus ⁊ a diabolo petierūt. Qui lōge ſe faciūt a te ꝑibunt. Et qͥd eſt lōge a deo fieri?Perdidiſtiᶠ oēm qui fornicat̉ abste. Huic fornicatiōi ꝯtrarius eſt amor caſtus. Quis eſt amor caſtus? Amat iaꝫ anima ſponſum ſuuꝫ. Quid ab illo querit: abſponſo ſuo queꝫ diligit? Forte quō ſibi eligūt aūt hoīes generos: aut ſpōſos femine:eligunt forte diuitias: ⁊ aurū eius amat: etfundos: ⁊ argētū: ⁊ pecuniā: ⁊ equos: ⁊ familiā: ⁊ cet̓a? Abſit. Iſte ipſum ſolū amat:gratis amat: qꝛ in ipſo habet oīa: qꝛ ꝑ ipſūfacta ſunt oīa. Perdidiſti omnē qui fornicat̉ abs te. Tu autē quid facis? ¶ Mihiaūt adherere deo bonū eſt: Hoc eſttotū bonū. Uultis amplius? Doleo volētes. Fratres quid vultis ampliꝰ? Deo adherere nihil eſt meliꝰ: qn̄ videbimꝰ facie adfaciē. Mō gͦ qͥd? Quia adhuc peregrinꝰloquor: Adherere deo inquit bonū eſt: ſedmo in peregrinatione: qꝛ nondū venit res.Ponere inᶠ deo ſpem meā. Ꝙͣdiu gͦnondū adheſiſti ibi pone ſpem. Fluctuasp̄mitte ad terrā hāc anchorā: nondū heresꝑ preſentiā inhere per ſpem. Ponere in deum ſpem meā. Et quid hic agēs pones indeo ſpem tuā? Quod erit negociū tuū: niſivt laudes quē diligꝭ: ⁊ ſacies te cū coamatoribus eiꝰ. Ecce ſi amares aurigā: nō raperes ceteros: vt tecū amarēt? Amator aurige quacūqꝫ: tranſit loquit̉ de illo: vt cumillo eū ament ⁊ ceteri. Gratis amant̉ flagicioſi homines: ⁊ a deo premiū queritur vtametur? Ama deuꝫ gratis: nulli inuideasdeū. Rapite eum quot qͦt poteſtis: quotqͦtpoſſeſſuri eſtis: nō fit anguſtus. Nullos inillo limites facietis: totū ſinguli poſſidebitis: ⁊ totū omnes habebitis. Ergo hoc faccum hic es: id eſt cū ponis in deo ſpem tuam. Quid em̄ hic ſequit̉? Vt annuncie omnesˡ laudes tuas in atrijs filie ſyon: Ut annūciē omnes laudes tuas. Sed vbi? In atrijs filie ſyon: qꝛ p̄dicatio dei preter eccleſiā inanis eſt. Parū eſt
laudare deum ⁊ annūciare omnes laudeseius: In atrijs ſyon annūciat. Ad vnitatēattēde: noli diuidere populū: ſed rape advnū ⁊ fac̄ vnū. Oblitꝰ ſum qͣꝫdiu dixi: Iāfinito pſalmo ex iſto odore cōijtio me diuturnū habuiſſe ſermonē: ſed ſtudijs veſtrꝭnō ſufficio. Uiolenti eſtis nimis: vtinā iſtaviolentia rapiatis regna celorū.Explicit Tract̉. de psͣ. LXXII.¶ Incipit Tract̓. de psͣ. LXXIII.Salmi huius titulus eſt. Intelo Dlectꝰ Aſaph. Aſaph latine cōgregatio: gręce ſynagoga dicitur.Uideamus qͥd intellexerit iſta ſynagoga.Nos aūt intelligamus pͥmitus ſynagogā:exinde intelligemus quid intellexerit ſynagoga. Omnis cōgregatio generali nomine ſynagoga appellat̉: ⁊ pecorū ⁊ hominūpoteſt dici cōgregatio. Non aūt hic pecorum cōgregatio ē qn̄ audiuimus intellectū. Nam homo cū ſe neglexerit intellectūin honore poſitus: quid de illo dictū eſt audi. Homo in honore poſitus nō intellexit:cōꝑatus eſt iumētis inſenſatis: ⁊ ſimilis factus eſt illis. Quia ergo non eſt pecoꝝ cōgregatio: nec diu diſſerendū eſt nec diligetibus cōmendandū: ſed quia hominū eſtquorū hominū ſit hͦ debemus ītellige̓. Nōvtiqꝫ eoꝝ hoīm eſt qui in honore poſiti nōintelligentes cōparati ſunt iumētis inſenſatis: ⁊ ſimiles facti ſunt eis: ſed eoꝝ qui intelligūt. Preſcribit em̄ hoc titulus pſalmidicens. Intellectꝰ Aſaph. Intellectus gͦquedā cōgregatio eſt: cuius vocē audituriſumus. Sed qm̄ ꝓprie ſynagoga dicta eſtcōgregatio populi iſrael: ita vt vbicūqꝫ audierimus ſynagogā: nō iam ſoleamꝰ intelligere niſi populū iudeoꝝ: vidęamꝰ ne forte ip̄ius vox ſit in iſto pſalmo. Sed qualiūiudeorū: ⁊ qualis populi iſrael? Nō em̄ palee ſed forte frumenti: nō ramorū fractoꝝ:ſed forte cōfirmatorū. Nō em̄ oēs qui ſūtiſrael: hi ſunt iſraelite ſed in Iſaac inqͥt vocabitur tibi ſemē: hoc eſt nō hi qui filij carnis: hi filij dei: ſed filij ꝓmiſſionis deputātur in ſemine. Sūt gͦ quidā iſraelite ex quibus erat ille: de qͦ dictū ē: Ccce v̓e iſraelitain quo dolus nō eſt: nō ſcd̓m hoc dico qd̓⁊ nos iſraelite ſumꝰ: qꝛ ⁊ nos ſemē Abraeſumus. Gentibus quippe loquebat̉ Apl̓scū diceret: Ergo Abrae ſemē eſtis ẜm ꝓmiſſionē heredes. Scd̓m hoc gͦ oēs iſraelite qui ſequimur veſtigia fidei patris noſtriAbrae: ſed illo mō hic intelligamus iſrae-
Alia lr̄a.Quia ecce.felongant.
Alia lr̄a.f omnes.ffornicant̉.
Alia lr̄a.laudatiōesf portis.
Alia lr̄a.f dn̄o.