PſalmusLVII
Intēdit arcū ſuū donec infirmēt̉.Mine dei nō ceſſāt: arcꝰ dei mine dei. Intēdit̉ arcꝰ: nōdū ferit. Intēdit arcū ſuū donec īfirmēt̉: ⁊ multi infirmati ſūt ipſiꝰ ītētione arcꝰ t̓riti. Nā hīc infirmatꝰ ē ille qͥ dixit:qͥd me iubes facere? Ego ſū inqͥt Ieſus nazarenꝰ quē tu ꝑſeq̄ris. Qui clamabat de celo: arcū tēdebat. Multi gͦ qͥ fuerūt īimici:infirmati ⁊ ꝯuerſi ſūt: noluerūt erigere diuceruices ſuas aduerſus ꝑſeuerantiā extētiarcus. Nā īfirmatꝰ eſt ⁊ ille qͥ ait: ne timeamus īfirmari: qn̄ infirmor tūc potēs ſum.Et cū oraret a ſe tolli ſtimulū carnis: qͥd eireſpōſum ē: v̓tꝰ in infirmitate ꝑficit̉. Intēdit arcū ſuū donec infirmēt̉. ¶ Sicut ceralliquefacta auferent̉. Dictutꝰ eniꝫeras nō oēs ſic infirmant̉: quo ego: vt credāt ꝑſeuerabūt ml̓ti ī malo ſuo: ⁊ ī maliciaſua. Et de ip̄is nihil timeas: ſic̄ cera liq̄fafacta auferent̉: nō ꝯͣ te ſtabūt: non ꝑdurabūt: ignē qͦdā ꝯcupiſcētiaꝝ ſuaruꝫ ꝑibūt.Eſt enī h̓ q̄dā pena occulta: de illa dicturꝰeſt mō pſalmꝰ vſqꝫ in finē. Pauci ſūt v̓ſuſ:ītēti eſtote. Eſt q̄dā pena futura: gehēna:ignis: ignis eternꝰ. Futura enī pena duasſpecies hꝫ: aut inferoꝝ eſt: vbi ardebat diues ille qͥ volebat ſibi ſtillā aq̄ ſtillari in lingua de digito pauꝑis: quē an̄ ianuā ſuamꝯtēpſerat: qn̄ ait: qm̄ crucior ī hac flāma: ⁊altera eſt illa in fine: de qͣ audituri ſūt qͥ adſiniſtrā ponēdi ſūt: ite in ignē eternū qͥ ꝑatus eſt diabolo: ⁊ angeliſ eiꝰ. Ille pene manifeſte erūt: eo tꝑe qn̄ exitū fuerit ex hac vita: aut finito ſeculo ꝑuentū ad reſurrectionē mortuoꝝ. Mō gͦ nll̓a pena ē: ⁊ ꝓrſus īpunita ſinit deꝰ pctā vſqꝫ ad illū diē. Eſt ⁊hic q̄dā pena occulta: de ip̄a mō tractat̉:Hāc vult cōmēdare ſpūs dei: hāc intelligamꝰ: hāc caueamꝰ: hac euitemꝰ: ⁊ in illasml̓tū terribiles nō incidemꝰ. Forte dicturꝰeſt mihi aliqͥs. Sūt ⁊ hͨ pene: carceres: exilia: tormēta: mortes: diuerſa genera dolorū ⁊ tribulationū. Sūt qͥdē ⁊ iſte: ⁊ dei iudicio diſpēſant̉: ſꝫ ml̓tis ad ꝓbationē: ml̓tisad dānationē. Uidemꝰ tn̄ aliqn̄ in his penis iuſtos affligi: ⁊ ab his penis īiuſtos eēalienos: vn̄ nutauerūt pedes illi: qͥ poſteagratulatꝰ ait: Quā bonꝰ iſrl̓ deꝰ: rectis corde. Mei aūt pene moti ſunt pedes: Quiazelaui in pct̄ōribꝰ pacē pctōꝝ intuēs. Uiderat enī felicitatē maloꝝ: ⁊ delectatꝰ erateſſe malꝰ: vidēs regnare maloſ: bn̄ illis eē:abūdare eos in oī copia retū tꝑaliū: qualia adhuc ip̄e ꝑuulꝰ deſiderabat a dn̄o. Et
nutauerūt illi pedes: vſqꝫ qͦ videret qͥd in fine vl̓ ſperādū: vl̓ timēdū ſit. Ait enī in eodē pſalmo. Hoc labor ē an̄ me: donec ītroeā in ſanctuariū dei: ⁊ ītelligā ī nouiſſima.Nō gͦ penas īferoꝝ: nō penas illiꝰ poſt reſurrectionē ignis et̓ni: nō penas iſtas q̄ adhuc ī hͦ ſecl̓o ꝓmiſcue ſūt iuſtis ⁊ īiuſtis: etplerūqꝫ grauiores iuſtoꝝ: qͣꝫ īiuſtoꝝ: ſꝫ neſcio quā penā pn̄tꝭ vite vult cōmēdare ſpiritꝰ dei. Aduertite: audite hͦ me dictuꝝ qd̓noueratis. Sꝫ dulciꝰ eſt qd̓ in pſalmo oſtēdit̉: qͥ obſcurꝰ an̄qͣꝫ oſtēderet̉ putabat̉. Eaenī ꝓfero q̄ iā noueratis. Sꝫ qꝛ inde ꝓ ferunt̉: vbi nōdū ea videbatis: ſit vt etiā nota tāqͣꝫ noua delectēt. Audite penā īpioꝝ:ſic̄ cera inqͥt liq̄facta auferent̉. Dixi ꝑ ꝯcupiſcētias ſuas hͦ eis fieri. Cōcupiſcētia mala: qͣſi ardor eſt ignis. Ignis ꝯſumit veſtē:libido adulterij nō cōſumit animā. De cogitatu adulterij cū loqueret̉ ſcriptura ait.Alligauit quis ignē in ſinuꝫ: ⁊ veſtimentaſua nō cōburet. Geſtas in ſinu prunas: ꝑforat̉ tunica. Geſtas in cogitatione adulteriū. ⁊ integra eſt anima? Sꝫ iſtas penaspauci vidēt: ꝓpterea eas maxime cōmendat ſpiritus dei. Audi Apl̓m dicētē: Tradidit illos deus in cōcupiſcētias cordis illorum. Ecce ignis a cuiꝰ facie tāqͣꝫ cera liqueſcunt. Soluunt̉ enī a quadā cōſtantiacaſtitatis: ꝓpterea ⁊ ipſi euntes in libidīeſſuas: ſoluti ⁊ fluxi dicunt̉. Un̄ fluxi? vndeſoluti? Ab igne ꝯcupiſcentiarū. Tradiditillos deus in cōcupiſcentiā cordis eoruꝫ:vt faciant que nō conueniūt: repleti omniiniquitate. Et enūerat multa que peccataſunt: ⁊ penas dicit eſſe peccatoꝝ. Nā dicitprimā penā ſuꝑbiā: īmo nō penā: ſed primū peccatū ſuꝑbiam. Primū peccatū ſuperbia eſt: vltima pena eſt ignis eternus:aut ignis infernꝰ. Iā enī dānatoꝝ. Int̓ illud pͥmū peccatū ⁊ hanc vltimā penā media q̄ ſūt: ⁊ peccata ſūt: ⁊ pene. Tā multaenim dicit Apl̓s fieri: ab eis q̄ peccata ſūtdeteſtabilia: ⁊ tn̄ penas ea dicit: propter hͦinqͥt deꝰ tradidit eos in ꝯcupiſcētias cordis eorū in īmundiciaꝫ: vt faciant que nōcōueniunt. Et ne putaret quiſqͣꝫ in ip̄is penis tm̄ ſe affligi quibꝰ mō delectat̉: ⁊ nō timere quod futuꝝ eſt in fine: cōmemorauitvltima penā. Qui nō intellexernūt inquit:qm̄ qͥ ea agūt digni ſūt morte: nō ſolū ea qͥfaciūt: ſꝫ etiā qͥ ꝯſentiūt faciētibꝰ: qͥ ea agūtdigni ſūt morte: queqꝫ ſuꝑiꝰ enūerauit inpenis eē. Nā tradidit illos: deꝰ dixit in cō
Alia lr̄a.f que fluit.