Druckschrift 
Aurelij Augustini Prima Quinquagena (1489)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

PſalmusXLIIII

tentiſſime. Ppl̓i ſub te cadēt: Qui cecider̄t? Qui ꝑcuſſi ſūt ⁊ ceciderūt? Ppl̓osvidemꝰ ſubditos chriſto: cadētes nō videmꝰ. Exponit vbi cadūt ī corde: ibi ſe erigebāt aduerſus chriſtū: ibi cadūt aū chriſtū.Blaſphemabat Saulus chriſtuꝫ erectuserat: ſupplicabat chriſto: cecidit ꝓſtratꝰ eſt.Occiſus ē īimicꝰ chriſti: vt viuat diſcipulꝰchriſti. De celo ē emiſſa ſagitta: corde percuſſus eſt Saulus: nondū paulus: adhucSaulus: adhuc erectꝰ nōdū ꝓſtratꝰ. Accepit ſagittā: cecidit in corde. Non em̄ qͦ ꝓſtratꝰ eſt in faciē ibi cecidit: ſꝫ vbi ait: Dn̄eqͥd me iubes facere? Mō ibas ad chriſtianos alligādos ⁊ ꝑducendos ad penam: ⁊mō dicꝭ chriſto: qͥd me iubes facere? O ſagittā acutā potentiſſimā: quā accepta cecidit Saulus: vt eſſet Paulus. Ut ille: ita ⁊ppl̓i: gētes attendite: videte ſubditas chriAlia lr̄a. ſto. Ergo ppl̓i ſub te cadēt. In corde inmicorū regis. Hoc eſt in corde inimicorū tuoꝝ. Ip̄m em̄ appellat regē: ip̄m nouitregē. Populi ſub te cadent in corde inimicoꝝ regis. Inimici erāt: acceperūt ſagittaſtuas: cecider̄t ante te. Ex inimicꝭ amici facti ſunt: inimici mortui ſunt: amici viuūt.Hoc eſt ꝓ his qui cōmutabuntur. Querimus intelligere verba ſingula: verſus ſingulos: ita tn̄ querimꝰ: vt de chriſto dici nemo dubitet. Populi ſub te cadēt in cordeinimicorū regis. Sedes tua deꝰ inſecula ſeculorū. Quia bn̄dixit te deusin eternū ꝓpter gratiā diffuſaꝫ in labijs tuis. Erat aūt ſedes regni iudaici temꝑalisꝑtinēs ad eos qͥ ſub lege erāt: nō ad eos qͥſub gratia erāt. Uenit ille vt liberaret eosqͥ ſub lege erāt: ⁊ ſb̓ gr̄a ꝯſtitueret. Sedeseius in ſecula ſeculorū. Quare? Quia ſedes illa pͥma regni tꝑalis fuit. Un̄ nūc ſedes ī ſcl̓a ſcl̓oꝝ? Quia dei. Sedes tua deꝰ inſcl̓a ſcl̓oꝝ. O eternitatꝭ diuinitas. Nō em̄poſſet deꝰ ſedē habere tꝑalem. Sedes tuadeus in ſecula ſcl̓orū. Uirga directionis virgā regni tui. Directiōis v̓ga ē:que dirigit hoīeſ. Curui erāt: diſcorti erāt:ſibi regnare cupiebāt: ſe amabat: facta ſuamala diligebāt. Nō volūtatē ſuā deo ſubdebāt: ſꝫ volūtatē dei ad ſuas cōcupiſcētias flectere volebāt. Iraſcit̉ em̄ pctōr ⁊ iniquus plerūqꝫ deo: qꝛ nō pluit: ⁊ nō vult ſibi deū iraſci qꝛ fluit: ⁊ ad hͦ ꝓpe modū ſedēt quotidie hoīes vt diſputēt cōtra deū.Hoc facere debuit: hͦ nō bn̄fecit. Tu videlicꝫ vides qͥd facias: ille neſcit? Diſtortꝰ tu

es: ille rectꝰ eſt. Diſtortū ad rectū qn̄ cōiūgis: colliniari nō pōt: tanqͣꝫ ſi in pauimētoeqͣli ponas lignū curuū: n̄ adiūgit̉: n̄ coheret: nō coaptat̉ pauimēto. Pauimētū vbiqꝫ eqͣle ē: ſꝫ illud curuū ē: nō coaptat̉ eqͣli.Ergo dei volūtas eqͣlis eſt: tua curua eſt.Propt̓ ea tibi pͣua videt̉ illa: qꝛ tu illi coaptari n̄ potes. Dirige̓ ad illā: tene illā. Nā ſiillā vel̓ curuare ad te: qꝛ n̄ potes fruſtra conaris: illa ſꝑ directa eſt. Uis illi here̓. Corrigere: erit virga ip̄ius qͥ te regit virga directionis. Inde rex a regēdo. Nō autē regitqͥ n̄ corrigit. Ad hͦ ē rex noſter rectoꝝ rex.Quō ⁊ ſacerdos a ſanctificādo nos: ita etrex a regēdo nos. Sꝫ qͥd ait alio loco? Cūſancto ſctūs eris: ⁊ cū viro innocēte innocēs eris: ⁊ cū electo electus eris: ⁊ cū ꝑuerſo ꝑuerſus eris. Nō qꝛ ꝑuerſus deus: ſꝫ qꝛꝑuerſi ꝑuerſū eū putāt. Placet tibi bonū:bonꝰ eſt deꝰ. Diſplicet tibi: qͣſi prauus ē deus. Curuus ē ad te deꝰ: tua curuatura fac̄hoc: nā illius rectitudo ſꝑ manet. Audiuiin alio pſalmo: Ꝙͣ bonus deus iſrael rectꝭcorde. Uirga directionis virga regmi tui. Dilexiſti iuſticiā ⁊ odiſti iniqͥtatem: Uide virgā directionis: dilexiſti iuſticiā ⁊ odiſti iniquitatē. Accede ad iſtamvirgā: ſit tibi rex chriſtꝰ: regat te virga iſtane frangat te. Uirga em̄ ferrea ē: illa inflexibilis. Et qͥd dictū eſt? Reges eos in virga ferrea: ⁊ tanqͣꝫ vas figuli conteres eos.Alios regit: alios cōterit. Regit ſpūales:cōterit carnales. Ergo accede ad iſtā virgā. Quid in ea times? Hec ē tuta v̓ga. Dilexiſti iuſticiā: ⁊ odiſti iniquitatē. Quid times? Sꝫ forte iniquꝰ eras. Audis em̄ regētuū: qꝛ odit iniquitatē ⁊ times. Eſt qd̓ facias. Quid? Odit iniquitatē: nūqͥd te? Sedin te eſt iniqͥtas. Odit illā deꝰ: oderis ⁊ tu:⁊ vnā rē ambo oderitis. Eris em̄ deo amicuſ ſi odiſti qd̓ odit. Ita ⁊ amab̓ qd̓ amat.Diſpliceat ī teip̄o tibi iniquitas tua: ⁊ placeat creatura ip̄ius. Homo em̄ es iniquꝰDuo dixi noīa. Duo noīa: hō ⁊ iniquus.In iſtis duobꝰ noībus vnū ē nature: alterū culpe. Unū tibi deꝰ fec̄: alteꝝ tu feciſti.Ama qd̓ deus fecit: oderꝭ qd̓ tu feciſti: qꝛipſe hoc odit. Uide quō iā illi incipias cōiungi: cū odiſti qd̓ odit. Peccatū puniturus ē: qꝛ v̓ga directiōis ē v̓ga regni ip̄ius.Sꝫ nō pōt vt nō puniat pctm̄. Puniendūeſt pctm̄. Si puniēdū nō eſſet: nec pctm̄ eſſet. Preueni illuꝫ: nō vis vt ip̄e puniat: tupuni. Iō em̄ adhuc ip̄e ꝑcit: differt: tenet

Alia lr̄ar ſeculū ſcl̓.

rcorda.