linguam in aliam. ⁊ illa vocabula etiam dn̄r interpretari ⁊ ideo eſt generis cōis. qꝛ qn̄ dicimus hieronymus ē interpretatus bibliam tūc interp̄tatus ē capitur actiue. Sed ieſus interp̄tat̉ ſaluator. ibi capiturpaſſiue. Item hæ orōes non ſunt vicioſæ. bn̄ em̄ licet nobis his vti. qͣ-re non indigent excuſationeSepe relatm̄ permutat ſignificatum:Sunt dn̄i que nos fecere manus crucifixe¶ Hic d̓t ꝙ relatiuū ſæpe mutat ſignificatū ſui an̄cedentis .i. relatm̄ ⁊ſuum an̄s ſæpe ſtant ꝓ diuerſis ſignificatis. vt manus dn̄i ſunt crucifixæ quæ fecere nos. Qn̄ enim an̄s eſt æqͥuocum hoc ē nomen ambiguum. tunc an̄s p̄t ſtare ꝓ vno ſignificato. ⁊ relatiuum p̄t ipſum referrepro alio ſignificato. vt manus eſt æqͥuocum. ⁊ ergo cum d̓r manus dn̄iſunt crucifixæ. ibi ſtat pro manibꝰ carnalibꝰ q̄ fecere nos pro manibuſdiuinis. Tullius. Tactus ē fulmine romulꝰ qui hanc vrbem ꝯdidit.Ibi romulus ſupponit ꝓ ſimulachro teutonice voer een beelde. ⁊ relatiuum refert ipſum ꝓ re ſignificata per ſimulachꝝ. Qn̄ enim an̄s ſtatpro imagine. ⁊ relatm̄ pro re viua tunc hæc regula hꝫ locum. Qn̄ etiāan̄s ſtat pro re mortua ⁊ relatm̄ pro re viua fit hæc regula. qꝛ qn̄cunqꝫnomen ẜt rem viuam ⁊ rem mortuā tunc eſt æquiuocatio. vt ioannesreqͥeſcit nunc in cœmiterio qͥ heri ambulauit in platea. ibi ioānes ſtatpro re mortua ⁊ relatiuum refert ipſum pro viuo hoīe. Cœmiteriumem̄ ẜt een ſlaepſte de der doden. Et hæ orōes non ſunt vicioſæ. qͣre nonindigent excuſationibus.Et numeꝝ mutat hoīēm diuina poteſtasPlaſmat eoſqꝫ marem factor creat ⁊ mulierē¶ Hic dicit ꝙ relatiuū ⁊ ſuum antecedens ſunt diuerſoꝝ numeroruꝫſæpe. vt hominem diuina poteſtas plaſmat. ⁊ iſtud ſumptum eſt ex biblia vbi dicitur. Formauit deus hominem de limo terræ maſculum ⁊fœminam creauit eos. ibi antecedens eſt ſingularis numeri ⁊ relatiuūeſt pluralis numeri. ⁊ ergo potius habet hic locum illa regula. Ponisob id caſum. ⁊c̄. vt petrum ⁊ paulum tu diligis eos. Et inueniunturmultæ tales orationes in quibus antecedens ⁊ relatiuum ſunt diuer-ſorum numerorum. Quando enim autecedens eſt nomen collectiuumtunc ad illos fiet relatio in plurali numero per relatiuū pluralis nu-meri. Et dicitur in Geneſi. Maſculum ⁊ fœminā creauit eos. ⁊ noneum. quia ſi dixiſſet eum intelligeretur ꝙ creaſſet hominē hermophro-ditum. Non ergo dixit eum ne crederetur primus homo fuiſſe hermo-phroditus¶ Sequitur textus