lo veſtrū hacteny ſatis diligēter ac firmiter expedita. Cuius caliginis cā eſtꝙ humane ratiocinationis motꝰ ad diuine preſciētie ſimplicitatem non poteſtadmoueri. q̄ ſi vllo modo cogitari queat. nihil prorſus relinquetur ambigui.Quod ita demū patefacere atqꝫ expedire tentabo. ſi prius ea quibus mouerisexpendero.

Quero enim cur illam ſoluētiū rationēminus efficacē putes. que quia preſciētiam non eſſe futuris rebus cām neceſſitatis exiſtimat. nihil impediri preſciētia arbitrii libertatem putat. Num eniꝫtu aliunde argumentū futurorū neceſſitatis trahis niſi ꝙ ea que preſciunt̉ nōeuenire non pn̄t? Si igit̉ prenotio nullam futuris rebꝰ adiicit neceſſitatē (qd̓tu etiā paulo ante fatebare) quid eſt qvoluntarii exitus rerum ad certū cogātur euentuꝫ? Etenim poſitionis gratia.