Fient igit̉ proculdubio cūcta q̄ futuradens eſſe p̄noſcit. Sed eoꝝ q̄dam de libero proficiſcuntur arbitrio. Quę qͣꝫuis eueniant. exiſtendo tn̄ naturam ꝓpriam non amittunt. quę prius qͣꝫ fierent etiam nō euenire potuiſſent

Quid igit̉ refert non eſſe nccāria. cumpropter diuinę ſcīę ꝯditionem modisoībꝰ neceſſitatis inſtar eueniet. hoc ſcꝫꝙ ea quę paulo ante ꝓpoſui ſoloriens ⁊gradiens hō. quę dum fiunt non fierinon pn̄t. eoꝝ tn̄ vnum prius qͦꝫ qͣꝫ fierꝫneceſſe erat exiſtere. alteꝝ vero minimeIta etiam quę pn̄tia deus habet ꝓculdubio exiſtunt. Sed eoꝝ hoc qͥdem dereꝝ neceſſitate deſcendit. illud vero deptāte facientium Haud igit̉ iniuria diximus. hęc ſi ad diuinam noticiā referantur neceſſaria. ſi per ſe conſiderent̉neceſſitatis eſſe nexibꝰ abſoluta Sicu