iuda in dauid familla ſtabilit̉. ſed regnū iſrael apluribꝰ occupat̉. Un̄ ⁊ hiſtoria de his iuſtis ꝗ gētibus intermixti fuerāt cōpilat̉: ut de iob. thobiaiudith: ⁊ heſter. cū in prima ſeptēbris ebdomadalegat̉ iob quē ipſe ſcripſit cū reſponſorio. Si bona. in ſecūda liber thobie: quē ipſe cōpoſuit. ī tertia iudith quē achior edidit. in quarta heſter quēmardocheꝰ: vel potiꝰ eſdra cōpoſuit. ſꝫ ⁊ liber eſdre poſt hec oꝑa recitat̉: ⁊ cū his cātat̉ r̄n̄ſoriumPeto. ⁊ adonai dn̄e ⁊cͣ. His tēporibꝰ ꝓpheticauit helyas qui geſſit typū chriſti. Sic mortuo cōſtantino eccl̓ia ſeꝑat̉. vna ꝑs ē catholica. alia perml̓ta ſciſmata ſeꝑata: a quibꝰ eccl̓ia catholica mita aduerſa ꝓ dn̄o tollerauit: ſicut illi quoꝝ oꝑa hͦtꝑe legūt̉. Int̉ catholicas quidā ſūt ꝑfecti quidāimꝑfecti. ꝑfecti ſūt p̄dicatores: miniſtri ⁊ cooꝑatores dei: qd̓ dr̄ in epl̓a Fiduciā. Hi adducūt imꝑfectos ⁊ alienos ſurdos ⁊ mutos ad gloriā iheſuxp̄i: ſicut legit̉ in euāgelio. Uox itaqꝫ ꝑfectoꝝ ēin introitu. Deꝰ in adiutoriū meū intēde: ꝗ adiutoriū dei implorāt: ut hereticis valeāt reſiſtere: ⁊eos ad dei gratiā adducere. Aut ē vox imꝑfectoꝝ ꝓficientiū: qui ut ꝓficiāt dei implorāt auxiliū. In gͣduali Benedicā: Et in all̓a Dn̄e refugiūvox ſiquidē ē ꝑfectoꝝ gr̄as agentiū ēe illis. ſe aꝑſecutione aliquotiens tēperatibus ⁊ iſtis ꝓficiētibus. Et qꝛ moyſes fuit vnꝰ eoꝝ qui ſe obtulerūtꝓ peccatis ſubditoꝝ: iō in offer. cantat̉. Precatꝰeſt moyſes. Hi ꝑfecti ſūt illa terra q̄ ſatiata fructuopeꝝ dn̄i: donis viꝫ ſpūs ſancti ꝓducit fenū ium̄tis .i. doctrinā hoībꝰ. Un̄ cōio ē. De fructu ⁊cͣ.Et attēde ꝙ recte de iob ⁊ moyſe ſimul cantaturqm̄ cōtēperanti reperiūt̉: ꝑ quoꝝ exēplū ad pacientiam ⁊ manſuetudinē inuitamur.¶ De. xiij. dn̄ica poſt penthe. Rubrica.tertiadecima dn̄ica legit̉ libertobie: ꝑ quē figurat̉ genꝰ hūanum cęcū factū ꝑ peccatū pͥmi ꝑentis:qd̓ nō potuit ſanari: niſi amaritudinepaſſionis: que ꝑ fel ſignificata ē. xp̄s ꝟo ꝑ piſcemqꝛ piſcis aſſus ē xp̄s paſſus. Cecū quidē erat genus hūanū: qꝛ habitatibus in regiōe vmbre mōtis lux orta ē eis. Petit ergo ut veniat dn̄s ſic̄ ꝓmiſit. Dominica .n. iſta ē de ꝓmiſſionibꝰ. Un̄ dic̄in introitu. Reſpice dn̄e in teſtamentū tuū: ⁊ ī ꝓmiſſione tua: ut ſicut ꝓmiſiſti veniat filiꝰ tuꝰ: ⁊ neſt qd̓ ſequit̉: ⁊ aīas paupeꝝ tuoꝝ ne obliuiſcariſin finē. ⁊ hoc ē qd̓ dixit thobias filio ſuo. Mem̄to fili qm̄ pauperē vitā gerimꝰ: hēbis multa bona ſi timueris deū. Un̄ ſequit̉ or̄o Oīpotēs ſempit̓ne deꝰ de cuiꝰ munere venit ⁊cͣ. ⁊ rogat ut poſſit currere eccleſia ad veras ꝓmiſſiones. ¶ Epiſtola abrae Facte ſūt vmiſſiones ⁊ ſemini eiꝰ ⁊cͣ.ad Gala. iij. c. vbi agīt̉ de ꝓmiſſionibꝰ. ⁊ ſequit̉ibi. Quid igit̉ lex dicit apl̓s. ſi nō pōt ſanare genus hūanū cecū ſicut thobiā. ⁊ ſequit̉ reſponſio:Lex quidē ꝓpt̓ trāſgreſſores poſita ē: ſupple ſic̄pedagogus. ¶ Sequit̉ reſponſo. iū Reſpice dn̄ein teſtm̄ tuū: vbi oſtēdit̉ vehemēs effectꝰ or̄onis¶ In all̓a. Qm̄ deꝰ magnꝰ ⁊cͣ. oſtendit̉ ꝗs eſt ꝙpōt illuminare. ¶ In euāgelio oſtendit̉ ꝙ lex npōt ſanare: ⁊ incipit in ꝗbuſdā eccl̓ijſ. Btī oculi ꝙvidēt q̄ vos videtis. multi ꝓphete ⁊ multi reges⁊cͣ. Luce. x. c. vbi habet̉ ꝙ ſacerdos ⁊ leuita pertrāſierūt hominē qui incidit in latrones. ſac̄dosinqͣꝫ ⁊ leuita veteris teſt. ſꝫ ſolꝰ ſamaritanꝰ .ſ. xp̄ſꝗ eſt cuſtos noſter ipſuꝫ ſanauit. Et qꝛ lex nō ſanat qm̄ neminē ad ꝑfectionē ducit. ſꝫ ſolꝰ deꝰ iuq̄ ſperandū eſt: iō ſeꝗt̉ offer. Inte dn̄e ſperaui.¶ Quō aūt ſanauit illū cecū patet: qꝛ ꝑ panē angeloꝝ ꝗ factꝰ ē lac hoīuꝫ .i. ꝑ filiū dei incarnatuꝫ⁊ iō ſeꝗt̉ in poſtcōione. Panē angeloꝝ māducauit hō. Alie eccl̓ie dicūt: panē d̓ celo ⁊cͣ. ſapi. xvi.capl̓o.¶ De. xiiij. dominica pꝰ penthe. ¶ Rubries.Mdomica xiiij. legit̉ liber iudithL ⁊ cātat̉ quō victoria data ē lumanu femine. ⁊ monet nos eccl̓ia adſcīmoniā ſiue ad ꝯtinētiam exēplo iudith. ſicut .n. iudith int̓fecit olofernē. ꝗ int̓pretat̉eneruās vitulū ſaginatū: ſic monet eccl̓ia ut int̓ſiciamꝰ olifernē .i. dyabolū ꝗ eneruat ⁊ int̓ficit laſciuos mūdi: qd̓ ſit ꝑ ſcīmonia. abſcindēdo ei caput. nā caput dyaboli ē luxuria: qꝛ qͣſi prīo de eaincipit hoīes tēptare: ⁊ iō dn̄s dicit in Lu. Sinilū. ve. pre. hͦ eſt p̄cingatis vos ꝯͣ pͥmū viciū. Exo.xij. In comeſtione agni renes vros accingētis.Alio tamē mō ſuꝑbia ē initiū oīs pctī. Qꝛ verofragiles ſumꝰ ⁊ effeminati. vn̄ int̓ficere nō poſſumus olifernē niſi adiutorio dei: tō dicit ī introituꝓtector nr̄ aſpice deꝰ ⁊ r̄ſpice in faciē xp̄i tui. Sequit̉ in quibuſdā eccleſijs epiſtola ad gala. v. ca.Spiritu ambulāte ⁊ deſideria carnis nō ꝑficietiſcaro enim concupiſcit aduerſus ſpiritū: ⁊ ſpiritusaduerſus carnem. Et ſequit̉: Manifeſta autē ſūtopera carnis. ⁊ nominat ea. Item alibi dicit. Sicontenditis nōne carnales eſtis: hoc dicit qꝛ contendimꝰ de carnalibus: ⁊ poſt. fructus aūt ſpiritꝰſunt longanimitas. pax patientia ⁊cͣ. deuince̓ igit̉olefernē in nobis eſt facere iſta duo. Per hoc qqꝫvicia interficimꝰ in nobis ꝙ guſtamus ſpiritumſanctum. quo guſtato deſipit omnis caro. ¶ Sꝫquia nō pōt ſanari in nobis carnalitas niſi a domino: quia ē ſicut lepra: ideo in quibuſdā eccleſiis ſequit̉ euangeliū. Duꝫ iret Iheſus Luc. xviic. de leproſis qui venerūt ad dn̄m ⁊ dixit eis: ite⁊ oſtendite vos ſacerdatibus. ipſis tn̄ prius ſanatis: ꝑ quod ſignificat̉ ꝙ prius peccatori a dn̄oſanat̉: ⁊ poſtea iniūgitur ei penitentia a ſacerdote⁊ abſoluitur quod ſignificatū eſt. ꝑ hoc ꝙ diſcipuli dn̄i inſtita lazari ſoluerūt. ⁊ tn prius ip̄e eratreſuſcicatꝰ a dn̄o. Redijt aūt vnꝰ ad eum flexio