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Rationale divinorum officiorum
Entstehung
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Equit̉ de vigilia penthe. in qua ſic̄ īvigilia paſche celebrat̉ baptiſmaqꝛ iſte due feſtiuitates ſūt maioresmagis neceſſarie inter oēs. In vigiliaenī paſche celebrat̉ baptiſmꝰ: qꝛ ī paſſione chriſtioēs baptizamur qꝛ redimimur iuſtificamur. nibil enī naſci nobis ꝓfuit niſi redimi ꝓfuiſſet. Itēredimi nihil ꝓfuiſſet niſi paraclitꝰ mitteret̉: īvigilia penthe. celebrat̉ baptiſmꝰ: qꝛ tūc per ſpm̄ſcm̄ mundamur ſcificamur: qm̄ dn̄s ī celū aſcēdens diſcipulis ꝓmiſit dicēs. Iohānes ꝗdem baptizauit aqͣ vos aūt baptiza mini ſpū ſco. non pꝰmultos dies .i. pꝰ decē dies: qd̓ ſcm̄ eſt ꝓpt̓ hocergo eccl̓a ī decima die pꝰ aſcēſionē celebrat baptiſmū ad notādū nr̄i neophiti baptizāt̉ ī ſpūſcō quēadmodū illi. Baptizant̉ etiā hodie ſolēniter ad hoc vt pꝰ paſcha nati vel neceſſitatibꝰīpediti baptizent̉: qꝛ Pe. hodie tria milia hōiūbaptizauit: qꝛ dei filiꝰ ī dei digito fortē d̓uicitlōqꝫ idē opꝰ idē miſteriū repn̄tat̉ digito veniērecū eſen.ti filio reſurgēti: qꝛ baptiſmi regeneratō ꝓpͥaē ſpū ſcī oꝑatio: qꝛ ſicut hodie deſcēdit ī apoſtolos: que deſcēſuꝫ dn̄s baptiſmū appellaueratdicēs. Uos aūt baptiſabimini ſpū ſcō: ſic ī baptiſmate deſcēdit lꝫ īuiſibiliter ī baptizatos. Sꝫſpūs ſcūs die dn̄ica hora t̓tia miſſus fuerit ī diſcipulos: qͣre baptiſmꝰ ſit ī ſabbato hora nona.Uidet̉ enī deberet potiꝰ hora tertia celebrariRn̄deo qͣꝫuis baptiſma fiat ī ſabbato tn̄ ad illudbaptiſma ꝑtinet qd̓ apl̓i acceperūt ī die penthe.qͣꝫuis illd̓ eadē die vel hora celebret̉: ꝓpt̓ aliqͣsfluctuātes mūdi occaſiones: ꝓpt̓ ſacr̄m qd̓ inſe cōtinet imitādo xp̄i mortē eiꝰ reſurrectionēne mēbra caput p̄cedāt. debemꝰ illud baptiſmaeidē dici dationē ſpūs ſcī eidē hore deputare.In haptiſmo enī tm̄ rep̄ſentat̉ ſepultura ſaluatoris ſed etiā mors xp̄i per quā baptiſmꝰ ple recipit efficatiā. ipſe hora nona emiſit ſpm̄.Centurio qͦqꝫ ſicut ex act. apo. habet̉ eadeꝫ horade diaudiuit ab angelo. Audite ſūt orr̄ones tue eadem hora a btō Pe. baptizatꝰ ē. hora nona anberer i. j.gelꝰ dn̄i venit ad nūciās ei vt mitteret ad pe baptizaret. xxvi. di. deinde. ij. q. vij. non oīsInde ergo mos īoleuit vt hora nona fiat baptiſmꝰ ſolēnis. Alia enī ſūt huiꝰ hore p̄rogatiue:ut dcm̄ ē ī quīta ꝑte ſub ti. de ix. io. aūt ſpūs ſcūsdata ē diſcipulis hora t̓tia: qꝛ fideꝫ ſcē trinitatisp̄dicaturi erāt. Hoc ſabbatū ītitulat̉ ſabbatū. xijlectionū: qꝛ ī pͥmitiua eccl̓a duodecī lectōes legebant̉: vt dcm̄ ē ſub qͣrta feria tertie dn̄ice aduētOfficiū aūt huiꝰ diei fere idē ē ī pluribꝰ eccleſijs officio ſabbati paſchalis: lectōes legūt̉ antebaptiſmū ad inſtructionē baptizādoꝝ legunturſine titulis ꝓut ibi dcm̄ ē. Uerūtamē ꝗdē lectiones ibi legūt̉ que hic: q̄dā ibi hic p̄poſteretn̄. Ibi ē enī pͥma lectio ī p̓ncipio: hic ꝟo ē primaTētauit. Itē ibi pͥus legit̉ Apprehēdent ſeptemmulieres ⁊cͣ. poſtea ſcripſit moyſes ⁊cͣ. hic ꝟoecōuerſo. Circa qd̓ notādum ē duo fuerūt patres: vnū ẜm carnē .ſ. Adā ꝓpter īobedientiaꝫdeo diſplicuit: ī oēs peccauerūt mortui ſūt.alter ẜm ſpm̄ ſcm̄ Abrahā ꝓpter obediētiā placuit deo eiꝰ imitatores liberati ſunt viuūt. Depͥma agit̉ ī vigilia paſce. vn̄ tūc pͥmo legit̉. In pͥncipio ⁊c̄. vbi deſcribit̉ dignitas hōis oīa fcāſunt vt eiꝰ miſerabilior appareat: īde ēſequit̉ ibi canticū: qꝛ bn̄ nobis cātauit: īmo naſcit̉ ad lucē. Adijcit̉ tam̄ lectio. Fcm̄ ē ī vigilia ⁊cͣ. ī quo figurā maris rubri agit̉ de baptiſmo ī egyptijs ſpiritualibus ſubmerſis veri filijiſrael liberati ſunt. vn̄ ſeꝗt̉ ibi cāticū victorie ſeuletitie .ſ. cantemus dn̄o. Sed qꝛ imitores ade adhoc vt liberent̉. pͥmū īſtruendi ſunt in fide poſtea ī moribus: iccirco pͥmo legit̉ ibi lectio illa app̄hendēt ī de fide agit̉: in xp̄s a ſeptiformigr̄a ſpūs ſcī apprehenſus on̄dit̉: poſtea ille ſcripſit moyſes in qua agit̉ de moribꝰ. In hac autēvigilia agit̉ de pr̄e ſpūali .ſ. Abrahaꝫ. vnde legit̉tūc pͥma lectio .ſ. Tētauit deꝰ abrahā: pꝰ dr̄cāticū letitie: qꝛ nobis bene cantauit peius fidēad gaudiū ꝓperamꝰ. vn̄ dcm̄ eſt ei ī ſe mine tuobenedicent oēs gentes. Aiunt tam̄ ꝗdā nullumtractū ſequi debere: qꝛ poſt ꝓmiſſionē ſibi factaꝫnullū cecinit canticū abra. qꝛ nullū ſociū quocātaret habebat ſolus dei cultor peregrinus interra aliena. Hec aūt lectio bn̄ cōgruit huic diei:qꝛ ī effuſionē ſpūs ſcī data eſt gētibꝰ bn̄dictio.qua dixit dominꝰ ad abrahā. In ſemine tuo bn̄dicent̉ ⁊cͣ. huic etiā recte cōgruit or̄o. Deꝰ abrahe ⁊cͣ. ſecūda lectio ē. Scripſit moyſes datamlegē declarat hodie dcā ē noua ſignificat īcordibꝰ fideliū diffuſa ē: vn̄ cāticū ſeꝗt̉ in et̓naletitia repromittit̉. Sꝫ qꝛ veri abrahe filij bonoshabuerūt mores an̄qͣꝫ ſeptē mulieres app̄henderent virū vnū .i. an̄qͣꝫ xp̄s ſeptiformi gr̄a ſpūs ſcīrepletꝰ naſceret̉ poſtea ī no. te. baptiſmū xp̄ocōiūcti ſūt. poſtea legit̉ lectio. App̄hēdēt ſeptēmulieres viꝝ vnū ſeptē dona ſpūs ſcī ꝓnūciat bonis moribꝰ quēlibet viꝝ īformāt. vnde ſeꝗtur cāticū qꝛ bonos mores gaudiū cōitat̉. qͣrta lectio ſcilꝫ Audi iſrael ꝟtutes dona comitāt̉ inſinuat vt ſapiētiā: prudētiā lumē pacē: vn̄ cāticūſequit̉: qꝛ his ī his eternalit̓ gratulabimur.ma ꝗdā reſonat hiſtoriā. ſecūda allegoriā. tertiatropologiā. qͣrta ꝟo anagone. pͥma ergo lectio eſtTētauit deꝰ abrahā. Sꝫ ꝗd ꝑtinet modo dicerede īmolatōe Iſaac magis enī ꝑtineret ad vigiliam paſche. rn̄deo dr̄ ꝓpt̓ ꝓmiſſiōes ſūt ibi viꝫmultiplicabo ſemē tuū ſicut ſtellas celi baptizatienī ſūt ſtelle. Et iteꝝ ī ſemīe tuo baptizēt̉ oēstes hoc enī ꝯuenit baptizatis ſūt veꝝ ſemeni. veri filij abrahe. In lectōe ꝟo app̄hēdēt ſepteꝫmulieres ⁊cͣ. ſeptē mulieres ſignificāt̉ ſeptē dona ſpūs ſcī dant̉ ī baptiſmalia patēt. Poſtea fitꝓceſſo ad fōtes: ſicut ī vigilia paſche cantat̉miſſa ſine ītroitu: qꝛ eccl̓a habet adhuc ſpm̄