reſ pōſoria de diluuio. Secūdo q̄dā de obedientia Abrahe poſtremo de celo illuminato ad notādum ꝙ ꝗ per pnīaꝫ peccata ſua diluerit ⁊ mādatis dominicis vt Abrahā obedierit a dn̄o pleneilluminari merebit̉: ¶ Porro in officio miſſe eccleſia rogat deū: ⁊ īuocat ꝓ filijs ſuis afflictis dicens ī ītroitu. Eſto mihi ī deum ꝓtectorē: poſteavero ꝓ lapſis: ⁊ dicit. Et in domum refugij ⁊cͣ. ⁊cāꝫ ſubdit .ſ. per fideꝫ cuꝫ dicit. Quoniā firmamētum meū ⁊ refugiū meū ⁊cͣ. Tertio ꝓ tentatis inproſperitate exiſtentibus cuꝫ dicit. Et ꝓpter nom̄tuū dux mihi eris: ⁊ nutries me. De hoc etiā in p̄cedenti dn̄ica dcm̄ eſt. Sequit̉ ꝟſus de ſpe: qꝛd. quia. mer itor ſpei dabis mihi hoc. In te domīeſperaui. ¶ Oratio ꝓ afflictis eſt .ſ. preces noſtraſquas domine ⁊cͣ. Epiſtola eſt de charitate .i. adCorinth. xiij. c. Si linguis hominuꝫ loquar. q. d.oēs virtutes eo mō quo haberi poſſunt ſine charitate nihil valent ad vitā eternā. Et ponit ibi ꝗndecim gradus ex ꝗbus ꝑuenit̉ ad regnū celeſte.Primus gradus eſt charitas patiēs eſt. Secundus benigna eſt. Tertiꝰ non emulat̉ ⁊cͣ. Deindeſeꝗtur cōmēdatio charitatis. Charitas nunquamexcidit. Quoniā aūt nō poſtet hō hr̄e charitateꝫniſi fiāt mirabilia. Maius enī eſt de īpio facerepiū qͣꝫ creare celū ⁊ terrā. ideo ſeꝗtur reſponſorium. Tu es deus ꝗ facis mirabilia. ꝟſus eſt. Liberaſti in brachio tuo .i. xp̄o per fidē xp̄i. ¶ Et ſeꝗt̉tractus: Iubilate. cuiꝰ ꝟba vident̉ eē contra illudqd̓ ꝑ tractū ſignificat̉ .ſ. dolores ꝑ quos eccl̓a trahit vitā miſeram. ſed dic ꝙ iubilatio ſeu exultatio nō eſt cōtrariū tractui. quoniā hō btūs ī ipſismiſerijs exultat: ⁊ etiā quādo hō liberatꝰ ē ī ip̄ismiſerijs gaudet. vn̄ in actibus apoſtoloꝝ. Ibantitis: ⁊ coapoſtoli gaudentes ⁊cͣ. ⁊ illud Salomonis. Corquod nouit amaritudinē anime ſue ī gaudio eiꝰnō miſcebit̉ extarneus .i. diabolus hoc eſt ſuperomne gaudiū. ¶ Euāgeliū eſt de fide paſſionis:a xa qu lureſurrectionis. Ecce aſcēdimꝰ Hieroſolimaꝫ ⁊cͣ.Luce. xviij. c. ⁊ qꝛ ꝑ fidem ceci illuminant̉: iō ſtatim ſeꝗtur ceci illuminatio que valde ſapienterpetijt dicens. Dn̄e vt videaꝫ: quia viſio erit totamerces. ¶ Offertoriū ſimiliter eſt de fide. Benedictꝰ es domine ⁊cͣ. Et aduerte qꝛ in euāgelio cacus petitionem geminat dicens bis. Fili Dauidmiſerere mei. ⁊ in offertorio ſimiliter etiā gratiasde illuminatione vtriuſqꝫ populi duplicat dicēsbis. Bn̄dictus es dn̄e. ⁊ in alijs etiā verbis magis ac magis duplicit̓ illuminari poſtulat dicēset bis. Doce me iuſtificatōes tuas. vl̓ bis dicensIuſtificationes tuas ꝓpter viā. teſtimoniorum ⁊veritatis ⁊ mādatorū. Poſt cōmunio .ſ. māducauerūt ⁊ ſaturati ſunt nimis ē de timore vt ad memoriam reducamus: qd̓ dicit̉ de iudeis. Adhuceſce eoꝝ erāt in ore ipſorū ⁊ ira dei deſcēdit ſuꝑeos Quia enī comederūt viqꝫ ad nauſeā ſtatimdeū ad iracūdiā cōcitauerunt: vt viꝫ īcuciat̉ nobis timor ne per gulā offendamꝰ deū ſicut iude-Hoc aūt facit eccl̓a: quia tūc ſolent hoīes magisintendē̓ gule ꝓpter carniſpriuiū qd̓ īminet: de ꝗbus dicit Greg. di. iiij. deniqꝫ. Quod relinquēdiſunt ſuo ingenio cū venia: ⁊ ideo bn̄ cōpetit huicdiei. ¶ Pōt etiā ⁊ aliter dici ꝙ tria ſunt neceſſaria q̄ ꝓponūtur nobis in epiſtola ⁊ in euangelio:ad hoc vt oꝑa petinētie que ꝑ quinquageſimaꝫfigurant̉ ſint ꝑfecta .ſ. charitas q̄ ꝓponit̉ in epiſtola. Memoria dn̄ice paſſionis. ⁊ fides q̄ ītelligit̉per ceci illuminationem: ⁊ hec ꝓponunt̉ ī euāgēlio vera fides ſine qͣ deo nemo placere pōt. oꝑafacit acceptabilia memoria paſſionis reddit facilia: charitas facit eſſe cōtinua. ¶ Et ſicut eccl̓a pͥmo deſperans clamauerat. Circundederunt me⁊cͣ. ⁊ poſt ad ſe rediens adiuuari petebat: ita hitiā cōcepta fiducia ⁊ ſpe venie ꝓpter pnīam quaſioīum tenēdo orat ⁊ dicit. Eſto mihi ⁊cͣ. vbi oꝫ ētuor .ſ. ꝓtectioneꝫ illis ꝗ ſunt ī aduerſis firmam̄tum illis qui ſunt in gr̄a: refugiū illis ꝗ ſunt ī culpa: ⁊ ducatū illis ꝗ ſunt ī ꝓſperis. Epiſtola veronos ponit ī expeditione armis muniri docēs tractus triūphatori militie nos docet ẜuire ei quidēqui nos fecit: nō ei cui nos vendidimus. Et notaeuāgelioꝝ cōſequētiaꝫ rōnabiliter ordinatā. naꝫin. lxx. veniā colimꝰ. in. lx. agrū ſeminamꝰ ſiue ſemen ſpargimꝰ. in quīquageſima fructuꝫ lucis inceco illuminato colligimus.¶ De feria quarta in capite ielunioꝝ RRubrica.quinquageſimā ſeꝗtur quaM N drageſima que eſt numerſpālis pnīe ī qͣ ieiunat eccl̓a: ⁊ penitetde peccatis ſuis. Per pnīam enī queī. xl. ꝑficit̉ ꝑuenit ad ꝗnqͣgeſimā .i. ad annū iubileū. hoc ē ad remiſſionē peccatoꝝ: vt p̄miſſuꝫ eſt¶ Incipit aūt qͣdrageſima a dn̄ica ſequēti ī quacatatur. Inuocauit me. ſed ī hac feria qͣrta ieiunſum īchoat̉: vt iā dicet̉. Btūs Petrus pͥmo īſtituit ieiuniū. xl. an̄ paſcha. Nec vacat a myſterio ꝙqͣdragintaſex diebꝰ a capite ieiunij viqꝫ ad paſcha ī abſtinētia ſumꝰ. Nā pꝰ babilonicaꝫ captiuitatē. xlvi. ānis edificatū fuit tēpluꝫ dn̄i. vn̄ ⁊ nospꝰ captiuitatē babilonis .i. cōfuſiōis vicioꝝ. xlvi.diebꝰ ꝑ abſtinētiā ⁊ bona oꝑa noſmetipſos templū deo edificamꝰ. Quare aūt. xl. diebꝰ ieiunet̉⁊ qͣre dr̄. xl. ſub dn̄ica ſequēti dicet̉. Sane ieiuniū qͣdrageſime cōmēdat̉ ab īſtitutōe ⁊ a tribustēporibꝰ: ⁊ a ꝑſonis q̄ ī illis ieiunauerūt. Rurſusieiunia iō ſūt īſtituta: qm̄ ī veteri lege p̄ceptumerat decimas deo: ⁊ pͥmicias de oībꝰ bonis reddi. vn̄ ⁊ nos idipſuꝫ face̓ debemꝰ: ⁊ etiam de nobiſipſis .ſ. de corꝑe ⁊ de mēte: ⁊ de tꝑe. De his ⁊alijs ieiunijs dcm̄ ē ſub qͣrta feria tertie ebdomade aduētꝰ. Siꝗdē de nobis decimas ⁊ pͥmiciasdeo offerimꝰ qn̄ bonū oꝑamur. In qͣdrageſimaſoluit̉ decima dieꝝ qm̄ ẜꝫ Greg. de cō. di. v. quadrageſima a pͥma dominica qͣdrageſime vſqꝫ in