ſpūs ſcūs vel gratie copia. per balſamū qd̓ oleoadmiſcet̉ in criſmate odor bone fame deſignat̉Eccͣ. xxiiij. quaſi balſamū nō mixtū odor meus.Quia ergo in oꝑibus epiſcopoꝝ ⁊ alioꝝ ſuꝑioꝝpluſqͣꝫ in alijs inferioribus munꝰ ſpūs ſancti apparere ⁊ odor fame ſentiri debet. iuxta illud. ij.ad Corinth. ij. Chriſti bonus odor ſumꝰ deo. nā⁊ in celeſti ierarchia ſuperioris angeli. inferioribus donis ⁊ gratia eminēt. lxxxviij. di. ad hociccirco in eoꝝ cōſecratione manꝰ alias oleo inuncte criſmate rōnabilit̓ inungūtur. Pollex etiācriſmate cōfirmat̉: ut pollicis impoſitio cunctisꝓficiat ad ſalutē. Nempe in ve. te. nō ſolū vngebat̉ ſacerdos verū etiā rex ⁊ ꝓpheta. ſic̄ in librꝭregum habet̉. Unde dn̄s precepit Helie. Uade⁊ reuertere in domū tuā per deſertū ī damaſcūcūqꝫ ꝑueneris illuc vnges. Azahel in regeꝫ ſuꝑſyriam Ieu filiū nauſi vngēs regē ſuꝑ iſrahel.Heliſeū aūt filiuꝫ ſaphat qui ē de abel vnges ꝓphetam ꝓ te. Samuel quoqꝫ vnxit dauid ī regem. Sed poſtqͣꝫ Iheſus nazarenꝰ quem vnxitdeꝰ ſpū ſcō. ſicut in actibus apl̓oꝝ legit̉. Unctuseſt oleo p̄ cōſortibus ſuis. qui ẜm apl̓m es caputeccleſie q̄ eſt corpus ipſiꝰ: principis vnctio a capite ad brachiū ē tranſlata: ut princeps a tꝑe xp̄inō vngat̉ in capite ſed in brachio ſiue in humero vel in armo in quibꝰ principatꝰ cōgrue deſignat̉. Iuxta qd̓ legit̉ Factꝰ ē principatus ſuperhumeꝝ eius ⁊cͣ. Ad qd̓ etiā ſignādum Samuelfecit poni armū ante Saul cui dederat locū incapite menſe ante eos qui fuerūt inuitati. In capite vero pontificis ſacralis eſt delinitio obẜuata: qꝛ ꝑſonā capitis .ſ. chriſti qui ē caput eccleſiein pontificali officio repreſentat. ¶ Differt autēinter pontificis ⁊ principis vnctionē qꝛ caput pōtificis criſmate cōſecrat̉. brachiuꝫ vero principisoleo delinit̉ ut oſtendat̉ quāta ſit dr̄a int̓ auctoritatem pontificis ⁊ principis poteſtatē. ¶ Et noͣꝙ ſicut in euangelio legit̉: quidā pater familiasvocauit ſeruos ſuos ⁊ dedit illis decemmnas.Siquidē vocatio ſerui ē canonica electio epiſcopi que fit ẜm vocationē dn̄i vocātis Aaron exͣ d̓elec. tranſmiſ. Mna dat̉ eis qn̄ is qui ſibi manꝰimpoſuit dat ei textū euangelij dicēs: Uade p̄dica: ⁊ ipſe cū primo ingredit̉ ciuitatē ſuā p̄ferteuāgeliū in pectore ſuo iuxta morē quorundameccleſiaꝝ oſtendēs qͣſi negociator mnā ſuaꝫ. Inquibuſdam etiā eccleſijs cū archiep̄s dat illi ꝟgam dicit Uade predica: ⁊ ille ſtatim benedicitppl̓m in quo ſignat̉ ꝙ Moyſes cuꝫ ꝟga miſſuseſt in egyptū. ¶ Rurſus ep̄i in die ſue ꝯſecrationis cōſueuerūt equitare equis albis pānis cooptos repn̄tantes illud qd̓ legit̉ in apoc̄. xix. c. Exercitus qui ſunt in celo ſequūtur illū in equis albis. Siquidē exercitus qui ſūt in celo ſūt boni ⁊iuſti viri ⁊ prelati qui quotidie ſequūtur ꝓ celeſtibus deū in oībus bonis operibus. qui iō dicūt̉eſſe in celo quia ſola celeſtia diligūt ⁊ querunt.Unde apoſtolus: nr̄a ꝯuerſatio in celis ē. Hi exercitus .i. boni ⁊ iuſti viri ⁊ p̄lati ſequūt̉. Iheſuꝫqn̄ .ſ. expugnāt in ſe vicia ꝑ correctionē ⁊ in ꝓxmis per admonitionē. Unde iacobus. Qui conuerti fecerit peccatorem ab errore vie ſue liberabit aīam ſuā in morte ⁊cͣ. Iſti exercitꝰ ſūt in eꝗsalbis .i. ⁊ in corporibus caſtis. Corpora bonoruꝫdicūtur equi: quia ſicut equi dirigūtur ẜm volūtatem ſeſſoris: ita iuſtoꝝ corpora regūtur ẜm voluntatē chriſti. Iſti equi dehēt eē albi ſiue albisoperti .i. corpora iuſtoꝝ ⁊ prelatoꝝ debēt eſſe caſta ⁊ mūda. Si enim caſta nō fuerint xp̄m ſequinō poterūt. Et petrus: Chriſtus paſſus eſt ꝓ nobis vobis relinquēs exēplū ut ſequamini veſtigia ciu ſ ⁊cͣ. Sed ⁊ clerici ſcē romane eccleſie excōceſſione Conſtātini imꝑatoris. xcvi. di. cōſtantinus. equitāt equos decoratos linteaminibꝰ cādidiſſimi coloris. Qua die debeat ep̄us conſecrari. ⁊ qꝛ̄ codex euangelij ponit̉ ſuꝑ humerosconſecradi. dicet̉ in ſecūda ꝑte ſub ti. de ep̄o.Septimo loco dicendū eſt de vnctionē eccleſiealtaris calicis ⁊ alioꝝ miniſterioꝝ eccleſie q̄ ẜmmorem dū dedicātur iūgūtur exͣ de ſacra vncti.c. vno nō ſolū ex mādato legis diuine ſed etiamꝙ moyſes tabernaculū ⁊ oīa vaſa miniſterij ſanguinē aſpſit ⁊ oīa pene in ſanguine mūdabant̉veꝝ etiā exemplo beati Silueſtri qui qn̄ conſecrabat altare illud criſmate pungebat. Precepitenim dn̄s Moyſi ut faceret oleū vnctiōis de qͦvngeret tabernaculū menſam archaꝫ teſtimenticādelabrū ⁊ ſuppellectilia Exo. xxx. ⁊ xl. c. ⁊ aliavt premiſſum ē. Que vnctiones fiūt in rebꝰ inunctis ut maior reuerētia exhibeat. ⁊ maior eisgratia infundat̉. De his vnctionibꝰ in ſuis locisdictū eſt ⁊ dicet̉. ¶ Ueꝝ vnctionis ſacr̄m aliudqd̓ efficit ⁊ figurat in nouo quā in ve. te. exͣ de ſacra vnc. Unde nō iudaizat eccleſia cū vnctiōiscelebrat ſacramentū: ſicut aliqui antiqui mēciitur: qui neqꝫ ſcripturas neqꝫ dei nouere ꝟtutemde vnctionibus eccleſie ⁊ altaris in ſuis ti. dcm̄eſt. ¶ Patena ſiquidem cōſecrat̉ ⁊ inungit̉ adamminiſtrationē corporis chriſti: qui in ara crucis ꝓ oīuꝫ ſalute imolari elegit. Nam ⁊ oīpotēsdeus cōſpſam ſimilaginē in patenis aureis ⁊ argenteis ad altare ſuū deferri iuſſit. ¶ Calix qͦqꝫconſecrat̉ ⁊ inungit̉: ut gratia ſpūs ſancti ꝑficiatur nouū ſepulchrū corporis ⁊ ſanguinis chriſti:⁊ ipſe dignet̉ illū ſua ꝟtute ꝑfundere qui calicēMelchiſedech famuli ſui ꝑfudit. ¶ Octauo deextrema vnctione q̄ .ſ. ex inſtitutiōe Felicis pape quarti ⁊ ex p̄cepto Iacobi apoſtoli. Dat̉ laborantibus in extremis dicendū eſt. De qua dicūtquidā ꝙ illa nō eſt ita ꝓprie ſacramētum ſicutcriſmatio que fit in fronte vel alia: qꝛ ſicut aſſerūt iterari pōt cū ſit or̄o ſuꝑ hominē qd̓ in ſacramentis nō cōtingit de conſe. di. iiij. oſtēdit̉. ⁊ noͣde cōſe. di. v. c. i. ¶ Sane hec vnctio ꝑ ſolū ſacerdoteꝫ fieri pōt ſi plures adeſſe nō poſſunt extra