cium celebrare in multitudine aīalium occiſoꝝ. quedum aīalia ipſa ſuper altare fuiſſent appoſita ⁊ īmitteret̉ ignis ad ꝯburendum ea ad ſacrificium deputata duo inter eos ſubito miracula ꝯtigerunt. Primūitaqꝫ fuit illud quod ad ſacrificiū nullo mō potuitignis accendi. ⁊ cum fuiſſet fere decies attemptatū ignis ſtatim extinctus reſoluebat̉ in fumum. ſic ꝙ nullo mō ad ſacrificandū potuerant troiani ignē accenſum habere. Secundum uero miraculuꝫ fuit illud. ꝙdū interiora aīalium ipſoꝝ ad ſacrificandum parata eēt ſuꝑ altare quedam aquila volans in aere inſue vocis clamore deſcendit. et irruēs ſuper altare rapacibus vngnibus ſuis oīa interiora predicta ſuſtulit̓ ab altari. ⁊ ea in naues grecoꝝ adduxit. Troianiaūt ſtupef acte ſunt valde ad ea que ſic eis videntibꝰacciderunt ⁊ quaſi oēs uere percipiūt per ſignuꝫ primi miraculi deos eē ꝯtra eos ad iracundiā prouocatos. Sꝫ pro vtroqꝫ miraculo ad ſignificationē eorūhabendo caſſandre ꝯſilium diligenter expoſcunt.Que pro primo ſigno dixit eis apollineꝫ indignatūex eo ꝙ templuꝫ eius per eos in effuſionem ſangur̄shumani extitit violatum cum in eo fuerit interfectusachilles. Sꝫ expedit propter hoc vobis ire ad ſepulchrum achillis ⁊ ibi lumen accendere. de quo lumineaccendet̉ in eorum ſacrificio tale lumen quod nullatenus extinguet̉. quod ⁊ factum ē. De ſecundo ueromiraculo caſſandra troianis aſſeruit proditioneꝫ ciuitatis apud grecos ſine dubio eē tractatam. Sacerdos āt calcas de his miraculis interrogatus a grecisſecūdum ſignum dixit ſignificare captioneꝫ ciuitatis

rpptt valdebꝰndote pſuaſerij fyriIn factū ſactruit in ſecretondlam nagnuꝫIuilitts oſtip̄emro nam bet ēirma fitt magiſmmuio oſtruent̉in qͦ ab exterioupmr quas cumintp̄dicūi militeImno occuſeē milꝰnppiamo. ut eqꝛiruratim ⁊ in teniiitaſionem pr̄eritinendi voueripllidū quā frciſitudoris/ ⁊urificuꝫ ſine viteiijr plufectus tavin euitatis īin iuxlium rerpimtes tam vmirit ō-tijnciſſit a tro