Sanctis⁊ hunc affectum habuit paulus qui dicebat ad Romanos. oOptabam ego ipſe anathema eſſe a criſt̓o pro fratribus meis.qui ſunt cognati mei ſecuundum carnem. qui ſunt iſrahelite.Ecce paulus qui fuerat iudeus optat pro ꝯuerſione iudeorumanathema fieri a xp̄o. id eſt optat vel diutius viuere in hoc ſe-culo ⁊ peregrinari a xp̄o. vel etiaꝫ optat ad tempus ire ī ignēpurgatorii pro ſalute ipſoꝝ. Quid igit̉ optare debet xp̄ianuscriſtiano. hic vehementer reprehendendi ſunt qui morte vel ge-hennam. vel alias aduerſitates proximis ſuis optant. Terciodilectio attenditur in fidei ꝯſeruatione. vt videlicet qͥlibet alteri ſit fidelis. Vnde dr̄ Eccleſiaſtici. 27. Dilige proximū tuuꝫ etconiungere fide cum illo. ꝙ ſi denudaueris abſconſa illius nonꝑſequeris poſt eum glo. quia irreuocabilis eſt. Debemꝰ etiaꝫnos ore inuicem diligere. Vnde dicit Ioh̓. 15. Hoc eſt precep-tum meū vt diligatis inuicem ſicut ego dilexi vos. Hinc etiaꝫdicit. 1. Ioh̓. 4. Cariſſimi ſi deus dilexit vos. ⁊ nos debemꝰ al-ierutꝝ diligere. Dilectio autem oris ad minus ꝯſiſtit in tribusvidelicet in fraterna correctione. in mutua oratione. in fame e-mendatione. De fraterna correctione dr̄ ꝓuer. 27. Melioraaſunt vulnera diligentis qͣꝫ fraudulenta oſcula odiētis. Hic dicendum eſt patribꝰ ⁊ mr̄ibus ꝙ corripere debent filios ſuos ⁊filias cum vadunt ad tabernas ⁊ choreas. De mutua oratiōedicit Iaco. 5. Orate pro inuicem vt ſaluemini. Fideliter autemquiſqꝫ debet orare pro ꝓximo ſuo quia vniuſcuiuſqꝫ oratio inſinum ſuū reuertetur. Aliqui orant ſe vindicari a domino. ſedhoc ipſe dominus ꝓhibet Math̓. 5. ita dicens. Otate pro perſequentibꝰ ⁊ calumniantibꝰ vos vt ſitis filii patris veſtri qui incelis eſt. Attenditur etiam in oris dilectione vt quilibet famāalterius clarificet ⁊ emundet. Vnde dr̄ ꝓuer. 15. Fama bonaimpugnat oſſa id eſt homines virtuoſos. Sed heu multi ſuntqui potius famam proximoꝝ denigrant qͣꝫ emendent. videlicꝫin mundi detractroes. ⁊ tales deo ſunt odibiles ⁊ bonis abhominabiles. Hinc etiam dr̄ ad Ro. 1. Abhominatio hominumdetractor. Item ꝓuer. 24. Cum detractoribꝰ non commiſcearisqm̄ repente conſurget perditio eoꝝ. Ibi dicit glo. Hoc ſpecialiter vitio ꝑiclitatur totū pene genus humanū. Tercio debe-mus nos opere ad inuicem diligere. De hac dilectione dic̄ dn̄sin pn̄ti euangelio. Hec mando vobis vt diligatis innicē. Hincetiam dic̄. 1. Ioh̓. 3. Filioli non diligamus verbo neqꝫ linguaſupple tm̄. ſed opere ⁊ veritate. Iſta etia. dilectio in tribꝰ ꝯſiſtit