Debeate marie. Qui in hoc curru deportatus non fuerit nunqͣꝫ letefaciem dei videbit. De hoc curru dr̄ in psͣ. 67 Currus dei decēmilibus ml̓tiplex milia letantium dn̄s in eis. Hec verba ſic intellige ꝙ currus dei ⁊ bt̄e marie mr̄is eius decē milibꝰ electoꝝeſt multiplex. Et vere n̄ ſolum decem. ymo innu̓abilia milialetantium aīaꝝ ſunt in eo ad regnū ꝑpetuū deportata. Et certe dn̄s eſt in eis. i. in medio oīm electoꝝ ſuoꝝ. Niti ergo de-bemus kmī vt habeamus pulcram dilectionem ſiue caritatem⁊ timorem dn̄i ⁊ agnitionem id veram fidem ⁊ ſct̄am ſpeꝫ. Sine his em̄ qͣtuor virtutibꝰ ſaluarii non poſſumus. Vnd̓ bonūeſt ſcire diffinitiones haꝝ virtutū. karitas eſt mentis affectusad deum ⁊ ꝓximuꝫ feruenter ⁊ ordinate porrectus Timor do-mini eſt fide ⁊ moribꝰ diuinoꝝ preceptoꝝ vigilans cuſtodia.Fides eſt ſtudio ſancto ad inuiſibilia mente tendere. Spes eſtcerta expectatio future bt̄itudinis ex meritis ⁊ gr̄a ꝓueniensNota etiam ꝙ dyabolus habet curruꝫ in quo ad eternā dam-nationem ducit pct̄ores. Currus aūt iſte habet qͣtuor rotas p̄dictis ꝯtrarias. Prima rota eſt feda dilectio. Scd̓a eſt vana diſſolutio. Tercia ē mentis obtenebratio. Quarta eſt ſtulta ſpesaut deſperatio. Contra fedam dilectionē .i. luxuriam dr̄ ꝓuer.5. Fili mi ne intenderis fallacie mulieris .i. luxurie. Fauus em̄diſtillans labia meretricis .i. īmunde dilectionis ⁊ nitidꝰ oleoguttur eius. Nouiſſima aūt illiꝰ amara qͣſi abſinthiū ⁊ acutāqͥſi gladius biceps. Luxuria em̄ corpus ⁊ aīam mittit in gehēnam. Contra vanā diſſolutionem dr̄ Ecc̄iaſtici. 2. Ve diſſolutis corde qui n̄ credunt deo viꝫ ꝙ de omni tꝑe ꝑ diſſolutioneꝫinutiliter amiſſo redditure ſint rōnem coram ipſo. ⁊ ideo nō ꝓ-tegent̉ ab eo. Contra mentis cecitatē dic̄. Yſa. 44. Obliti ſūtne videant oculi eoꝝ ⁊ ne intelligant corde ſuo. n̄ reccogitātīmente ſua neqꝫ recognoſcunt neqꝫ ſentiūt. Nota ꝙ quidā ſuntita execati ꝙ nec vident oculis aīe paſſionem dn̄i amariſſimānec intelligunt in corde ſuo pacīam eius clementiſſimā. nec re-cogitant in mente ſua diſtrictionē iudicii eius ſeueriſſimā. neqꝫcognoſcunt afflictionem gehēne acerbiſſimaꝫ. neqꝫ ſentiūt io-cunditatē regni dei ſuauiſſimā. Hec aūt ſpāliter p̄ ceteris eēntvidenda. Conͣ fl̓am ſpem dr̄ ecc̄iaſtici. 5. Nō adicias pct̄ꝫ ſuꝑpct̄m. ⁊ dicas miſeratio dei magna ē ml̓titudīs pct̄oꝝ meoꝝmiſerebit̉. In pct̄ores enim reſpicit ira illius. Contra deſperacionem dicitur Prouer̓. 18. Impius cum in profundum veneritpeccatoꝝ ꝯtempnit. ſꝫ ſequit̉ eum ignominia ⁊ obꝓbriuꝫ. De