Neviꝫ ꝑ delectationes ⁊ adu̓ſitates mundi huius fructus v̓ginisa demonibꝰ auferet̉. Debemus ⁊ nos kmī quaſi ortus fructifirus circūſepiri cuſtodia decem preceptoꝝ dn̄i. vbi enim ſepesiſta non fuerit diripit̉ a demonibꝰ omnis poſſeſſio bonoꝝ operum. Vnde Ecc̄iaſtici. 36. Vbi non eſt ſepis diripiet̉ poſſeſſio.Scd̓o fuit arboribꝰ conſita. Arbores aūt iſte fuer̄t diuerſe virtutes viꝫ. prudentia. fortitudo. temꝑantia atqꝫ iuſticia. de qͣꝝpomis ⁊ fructibus dei filius veſcebat̉. Vnde ⁊ ipſa dic̄ ad filiūCan̄. 7. Omnia poma noua ⁊ vetera dilecte mi ẜuaui tibi. poma vetera erant exempla patꝝ veteris teſtamēti. poma nouaerant exempla pr̄m noui teſtamenti. que oīa beata virgo deifilio in ſe obtulit ad edendum. Debemus ⁊ nos kmī p̄dictasarbores in nobis plantare vt per prudentiā inter bonū ⁊ ma-lum diſcernamus. ꝑ fortitudīeꝫ malo reſiſtamꝰ. ꝑ temꝑantiāvero nunqͣꝫ mod̓ debitum excedamus. Tercio bt̄a virgo fuitfloribus ornata viꝫ lilio virginitatis. roſa caritatis. ac violahumilitatis. Vn̄ ⁊ quidā ſanctus in laude ipſius ait. Triū florum in te miramur excellentiam qͦꝝ odore ſuauiſſimo totā domum dn̄i reples. O maria viola humilitatis. lilium caſtitatisroſa caritatis. Accipiamus ⁊ nos kmī mutuo de floribꝰ iſtiseoſqꝫ in nr̄i cordis viridario tranſplantemꝰ. vt ꝓpter odoremipſaꝝ ⁊ venuſtatem dei filius nobiſcū habitare dignet̉. Qꝛͣtodelectabilis fuit ꝓpter viriditatem graminis. Per viride gra-men ſignat̉ virens fides virginis intemerate. Xp̄o quippe moriente oībus in fide facillantibꝰ ipſa ſola quaſi columna immo-bilis ꝑſtetit ni fide. Debemus ⁊ nos viridi fide .i. fide que perdilectionē dei bona oꝑa quaſi quoddā viridariū facere in cor-de nr̄o in quo deus delectabiliter requieſcat. Quidam in aridogramine ꝯfidunt qui credunt ſe poſſe ſaluari. ſi tantum fidemhabeant ⁊ non oꝑa. Contra qͦs dic̄ Iaco. 2. Quid ꝓderit fr̄esmei ſi fidem quis dicat ſe habere oꝑa aūt non habeat. Nunqͥdpōt fides ſaluare ip̄m. quaſi. d. non. Quinto ꝯmendabilis eſtꝓpter fontem qui ex ip̄a ſcaturiens totam eccleſiaꝫ irrigat habundanter. Hic aūt fons eſt ꝯpaſſio ⁊ mīa beate marie ꝑ quāfluit ad omnes etiā qͣꝫtumlibet pct̄ores. De hoc fonte dr̄ Can̄.4. Fons ortoꝝ puteus aquaꝝ viuentiū que fluunt impetude libano. in libano itaqꝫ .i. in eminentia diuine ꝯtemplatiōisbeata virgo hauſit aquas ꝯpaſſionis ac mīe. quibꝰ ex ſe diffuſis tanqͣꝫ flumnis impetū letificat ciuitatem dei. Debemus etnos imitari bt̄am virginem vt habeamus aquas ꝯpaſſionis