Nehuius mundi id eſt dyabolus captans in aīam meam. ſꝫ in menon habet quicqͣꝫ. Bibamus etiam nos cū ipſo. Multū enimꝯmendat pauꝑtatem. Vnde dr̄ Math̓. 5. Beati pauꝑes ſpū.qm̄ ipſoꝝ eſt re. ce. Pauper ſpū eſt ille qui in diuitiis ſe ꝑ ſuꝑbiam non eleuat. qui res ſuas pauꝑibꝰ libenter āminiſtrat quiꝯtra iuſticiam nihil lucrari deſiderat. qui bona cū tanto timorepoſſidet. qͣſi iam de eis rōnem redditurus ante deū aſſiſtat. Bibit etiam dn̄s mortis acerbitatem. Vn̄ dr̄ in psͣ. 17. Circūdederunt me dolores mortis ⁊ torrentes iniqͥtatis ꝯturbauer̄t meTorrentes iniqͥtatis erant impii iudei xp̄o inſultantes ipſumqꝫblaſphemantes. Item de dolore ſuo clamat. Tren̄. 1. O vos oēsqui tranſitis ꝑ viam attendite ⁊ vidēte ſi ē dolor ſic̄ dolor meꝰDebemus etiam ⁊ nos cū fidei neceſſitas hoc exegerit libent̓mori cum dn̄o. Cottidie vero oꝑtet nos in nobiſmetip̄is vicioſas ꝯcupīas ⁊ carnis deſideria trucidare. Sic̄ monet nos apl̓sad Coll̓. 3. Mortificate inquit membra veſtra que ſunt ſuperterram. fornicationem immunditiā. libidinem. ꝯcupiſcentiammalam ⁊ auaritiaꝫ que eſt ydoloꝝ ſeruitus. Roga gͦ dominūvt ſic ſuas amaritudines cum ip̄o bibamus. vt etiā ad ip̄iusconſolationes perueniamus ⁊cͣ.Vincula petri apoſtoli. Sermo. xxviii.Tu es petrus ⁊ ſuꝑ hanc petram edificabo ⁊cͣ. Math̓. 16.Thematis huius introductio ſufficienter habetur in die beatipetri apodoli ergo hic non inconuenienter obmiteitur.¶ Ves petrus ⁊ ſuꝑ hanc petram edificabo ecc̄iam meāMathei. 16. Tria ſunt principaliter hic notanda. Primū eſt quare princeps apl̓oꝝ a dn̄o petrus appellatur. Scd̓ꝫeſt. que ſit petra. cuius mētio hic hētur. Terciū eſt. q̄ eccleſiaſuꝑ hanc petram edificet̉ ¶ D .De pͥmo nota ꝙ in eo ꝙdn̄s dic̄ ad petrum. tu es petrus ꝯmendat eum a tribꝰ. viꝫ. afidei claritate. a ſpei firmitate. ⁊ a forti caritate. Et hec tria pn̄telici ex interpretatione huius noīs petrus. qd̓ interpretat̉ agnoſcens ſiue diſcalcians aut diſſoluens. Petrus igit̉ primo interpretat̉ agnoſcens. ecce fidei claritas. Ipſe em̄ agnouit criſtidiuinitatem. ꝑ fidei claritatem dicens. Tu es xp̄s filius dei vi-ui. Vnde ⁊ dn̄s rn̄dit ei. beatus es ſymon bariona. quia caro⁊ ſanguis non reuelauit tibi. ſcꝫ hanc fidei ꝓfeſſionem ſꝫ patermeus qui in celis eſt. Petrus etiam interpretatur diſcalcians.