Sanctiseius. Aſſuerus interpretatur beatitudo et ſignat filium dei a qͦtanqͣꝫ a fonte beatitudinis lucidiſſimo profluit omne bonum.Peſter itaqꝫ id eſt beata virgo formoſa erat per immaculatamvirginitatem erat etiaꝫ incredibilis pulcritudinis per virtutūomniū venuſtatem. Omnes ſiquidem virtutes in ea agregatemirabiliter venuſtauerāt eam omnium quoqꝫ et angelorum ⁊homniū oculis gracioſa et amabilis videbatur per viſceroſamcaritatē. Hec itaqꝫ virgo aſſumpcione angeloꝝ ꝯmunitatū adcubiculum regni eterni ſollenniter eſt adducta et quoniā grāmapud deuꝫ niuenerat ſuper omnes mulieres id eſt ſuper omēsfideles aīas eſt amata et dyademate regni celeſtis honorifice coronata. Neceſſariū etiam nobis eſt electuariū gratie in terris vtper illud gl̓am mereamur adipiſci in celis. Vnde dr̄ in pͣs. 83.Gratiam et gl̓am dabit dn̄s. Hic manifeſte innuitur ꝙ ꝑ grāmperuenit̉ ad gl̓am. Primo enim dn̄s dat grām ⁊ poſtea hiis qͥperſeuerauerint in gratia ſuperaddit ⁊ gloriam. ¶ S Deſcd̓o nota ꝙ nobiliſſimū gratie electuarium ex ſex ſperiebus cōficitur. Dee autem ſex ſpecies ſunt v̓tutes ꝓpter quas grā ſpūaliter optinet̉. Prima eſt caſtias. Scd̓a bonitas. Tercia pietas.Qr̓ta veritas. Qn̓ta humilitas. Sexta paciencia ſiue eqͣnimitasHas ſex virtutes habuit dulcis virgo maria quas etiam nosad imitacōem ſui debemꝰ habere. Prima igitur ſpecies ex quaꝯficit̉ electuariū gratie eſt caſtitas. Vnd̓ dic̄. Ecc̄iaſtici. 26. Grāſuper grām mulier ſancta ⁊ pudorata. Beata virgo ſancta fuitmente et pudorata corꝑe ꝓpter quod grām habuit in omni habundancia. Debet etiam quilibet xp̄ianus ſanctus eſſe mēte etpudoratus corpore ſi deſiderat dei gratiaꝫ poſſidere. Gratia em̄ſpūſſancti nō habitabit in corꝑe ſubito peccatis luxurie ⁊ impudicitie. Scd̓a ſpecies eſt bonitas. vnd̓ dicit̉. ꝓu̓. Qui bonꝰ ē hauriet ſibi a domino gratiam. Nota ꝙ bonitas in hoc conſiſtit ꝙhomo omnibus prodeſſe appetat. Neminem autem ledat autoffendat. Bona igitur et valde bona fuit virgo maria omni-bus enim prodeſſe appecit nulluꝫ vero vel verbo vel facto leſitaut offendit. Vnde et ipſa eum qui eſſencialiter bonus eſt concipere meruit et huic mundo proferre. Nos etiam imitacionembeate virginis boni eē debemus viꝫ omnibꝰ ꝓdeſſe appetamusnulliqꝫ malū vel v̓bo vel oꝑe faciamꝰ Ille qͥppe qͥ malū nō facitꝓximo ſuo ī morte ſācto dei ſub vmbra diuīe gr̄e reqͥeſcet. Tercia ſpecies eſt mīa ſiue pietas. Vnde dic̄. Ecc̄. 44. Conſeruauit