Petanqͣꝫ iudeus vt iudeos lucrarer. Factus ſum infirmis vt infir-mus vt infirmos lucrifacerem omnibꝰ omīa factus ſū vt om̄esfacerem ſaluos. Ipſe etiam monet nos vt imitacione ſui cuilibꝫhomini per bonam conuerſacionem nos conformemus ait em̄pͥmo. ad. Cor̓. 10. Sine offenſione eſtote iudeis ⁊ gentilibus ⁊eccleſie dei ſicut ⁊ ego per omnia. et in omnibus placeo non q̄rens quod mihi vtile eſt. ſed quod multis vt ſalui fiant. gloſaHoc eſt omnibus per omnia placere ſine ſcandalo agere ad profectum alioꝝ vt ⁊ illis et huic ſit vtile. ¶ A Quintus la-pis quo vas iſtud egregium fuit ornatū erat carbunculus perquem claritas ſapiencie figuratur. Sicut enim carbunculus lu-cet in tenebris. et res circa ſe exiſtentes illuſtrat ita ⁊ btūs paulus per ſapienciam ſibi diuinitus inſpiratam huius mundi te-nebras illuſtrauit. Vnde et cantatur de eo. O glorioſum lumēomnium eccleſiarum ſole ſplendidius. o vere apoſtolicuꝫ ſydꝰaltiſſimum ſancte paule. qui eterni regis ſplendorem tenebrisgencium infudiſti. Legitur etiam in collcā. Deus qui vniuerſūmundum beati pauli apoſtoli predicacione doc. Ꝙ autem mirabili ſapiencia fuerit in ſignitus teſtatur de ſeipſo 1. ad. Cor̓. 2Sapienciam loquimur inter perfectos. ſapienciam vero nō hͦmundi neqꝫ principum huius ſeculi qui deſtruūtur. ſed loquim̉dei ſapienciam. Sapienciam vero ſuam paulus deſuper accepe-rat. Vnde dicit ad. Galathas. pͥmo. Notuꝫ vobis facio fratreseuangeliū quod euangelizatum eſt a me quia non eſt ſecundūhominem neqꝫ enim ab homine accepi illud neqꝫ didici. ſed perreuelacionem ih̓u xp̄i. Ipſe enim inuitat nos vt ſapienciā car-nis fugientes prudenciam ſpūs imitemur. vnde ait ad. Ro. 8.Qui ſecunduꝫ carnē ſunt que carnis ſunt ſapiūt qͥ vero ẜm ſpm̄que ſpūs ſunt ſenciunt. Nam prudencia carnis mors eſt prudē-cia aūt ſpūs vita ⁊ pax qm̄ ſapiēcia carnis inimica ē deo ⁊ qͥ incarne ſūt deo placere non pn̄t ait etiam ad. Ro. 16. Volo vosſapientes eſſe in bono et ſimplices in malo. Itē ad. Col̓. 4. In-ſapiencia ambulate ad eos qui foris ſunt tempus redimentes.Sermo veſter ſemper in gratia ſit ſale conditus vt ſciatis quōoꝑteat vos vnicuiqꝫ rn̄dere. ¶ B Sextus lapis vas iſtudglorioſum adornatus erat criſolitus per quem cordis ⁊ lingueveritas figuratur. Criſolitus enim vt legitur auro ſimilis eſtin colore qui etiaꝫ eum fixum in auro ſupra ſe portauerit redditeum tutum a timore nocturno. Cum igitur per aurum quodeſt optimum metallum ipſe deus intelligatur qui optimus eſſe