Peregis cōplacuit. In quo datur intelligi ꝙ cum homo ſe deicit ꝑhumilitatem tūc corā dn̄i oculis aſſequit̉ gratie dignitateꝫ. vn̄dicit̉. Ecc̄iaſtici. 3. Quanto magnus es humilia te in omnibꝰ. etcoram deo inuenies gratiam qm̄ magna potencia dei ſolius. etab hūilibꝰ honorat̉. ¶ Ꝙ De qͣrto nota qd̓ beata agnescolūba appellatur ꝓpter iagnitudinis tranqͥllitatem. Hec eſtilla columba prudēs que coruū perfidie .i. filiū p̄fecti ip̄am in ſuapudicitia denigrare volentem fortiter a ſe repulit. et ab egit ſicdicens. Diſcede a me pabulū mortis nutrimentū facinoris di-ſcēde a me quia iam ab alio amatore p̄uenta ſum. Manſuetu-dinis tamen ſibi inſite non eſt oblita. quia eūdem p̄fecti filium.ꝓpter ſuam impudicitiam a dyabolo ſuffocatū poſtea. reſuſcitauit ad vitam. Ad ſpm̄ manſuetudinis inuitat nos. Ecc̄iaſtici.3ita dicens Fili in manſuetudine opera tua perfice. ⁊ ſuper hoīmgl̓am diligeris. ¶ R De quinto nota quod beata agnesformoſa vocatur per candidam virginitatē. Vnde et cū veſtibꝰſuis exſpoliata fuiſſet in teſtimoniū cādide v̓ginitatis ſue cādi-diſſima ſtola tranſmiſſa fuit ipſi a dn̄o. vt per eam tegeret cor-pus ſuum. Igitur per formoſitateꝫ v̓ginitatis beata agnes to-pazio comꝑatur qui in ſtructuram ſuperne iheruſalem collocatur. Dicit em̄ gloſa. ſuper apocalipſim. Ꝙ tōpazius eſt lapispulcherrimus qui in aſpectum ſuū ſingulariter ꝓuocat aſpiciē-tes. ⁊ nihil eſt eo carius inter diuicias regibus. ⁊ vere v̓ginitasin aſpectum ſuū ſingulariter ꝓuocat aſpicientes. Candida em̄virginitas paradiſi cara eſt colonis. Vnde et ipſe dn̄s dicit adquamlibet vginem. Can. 2. Oſtende mihi faciem tuam. Faciesem̄ tua decora. Nihil enim virginitate carius eſt inter diuiciasregibus regni celoꝝ ſcꝫ patri et ſcꝫ ſpiritui ſancto. vnde dicitEcceleſiaſtici. 26. Omnis ponderacio non eſt digna cōtinentisanime. Hinc etiam votū ꝯtinēcie nō recipit diſpenſacionē quianon habet recōpenſacionem. ¶ S De ſexto nota quod ꝓ-p̄ter quatuor beata agnes inuitata fuit vt veniret Veni inquitdominus vt humanitatem meam reuelata facie ſpeculeris. Ite-veni vt veſtibus induta regalibus coroneris. Veni etiā vt meioris oſculo cōſoleris. Item veni vt in conuiuio mee diuinitatislemper epuleris. Primo igitur beata agnes propter hoc venitad dominū vt humanitatem eius pulcerrimi iam ſpeculareturEt vere humanitas eius eſt pulcerrima. Pulchritudineꝫ enimipſius ſicut eadem agnes teſtatur ſol et luna mirantur. Proculdubio hec beata ad aſpectū xp̄i faciē ſuā nō tetigit. qͣꝫadmodū