Liber .III.¶ Diſt. III. Ca. IIII.

LIDPIindiſcretum eſt qd̓ petimus vt filij zebedei quibꝰ d̓r. neſcitis quid petatis. Etlaco. iiij. Petitis ⁊ non accipietis eoꝓ male petatis. Itē vt huīliet̉ oransbū tardius exaudit̉. ⁊ ſic duo bona ꝓueniunt. vt viꝫ inſolens reprimat̉ elatio ⁊ tn̄ petitionis non caſſet̉ affectusbel vt in aliud tꝑs exauditio differat̉magis ꝯgruum ⁊ vtile petenti. Itemaliqn̄ negat̉ vnum qd̓ forte minus exredit. vt ꝓ eo det̉ aliud vtilius ⁊ melilis vt paulo ꝯtigit cui ſtimulus carnisnon eſt ablatus vt virtus in infirmitale ꝑficeret̉ in eo. Utilior eſt enim ſepeexercitatio tribulatōis. qͣꝫ quies ꝓſpecitatis. licet hanc plus optemus. Sꝫſublatis iſtis ⁊ alijs impedimētis quebn̄t orōnis bonum impedire. abſqꝫ oīſeſitationis infidelitate precibꝰ eſt inſiſtendū nobis. obtenturoſqꝫ nos eaꝝlegetate cuncta que ẜm deū popoſceriiſſus minime dubitandū. hortat̉ enimſlos dn̄s volens ea que ſunt eterna cefeſtiaqꝫ preſtare. vt euꝫ importunitatenioſtra quodam mō coartemus qui imfortunos nos non ſolum non deſpicitſſec refutat. ſed etiam inuitat ⁊ laudateiſqꝫ preſtituꝝ ſe quicqͥd ꝑſeueranterbrantes ſperauerint benigmſſime pollicet̓ dicens Petite ⁊ accipietis. querite ⁊ inuenietis. pulſate ⁊ aꝑiet̉ vobis.Et iteꝝ. oīa quecūqꝫ petieritis in oroſſe credentes accipiētis ⁊ nihil impoſnibile exit vobis. Et ideo ꝓ certo nō exaudiendū ſe ſupplicans quiſqꝫ non dubiter cū ſe dubitauerit exaudiri. CUnde in oratōne duo maxime ſuntirccaria. videliꝫ ꝑſeuerantia ⁊ ꝯfidentia. Per ſeuerantia vt in precibꝰ ꝯſtantet ꝑſeueremus. Confidentia vt illa q̄retimus a deo obtinere nō diffidamꝰSic igit̉ agentes orōnis fructu neqͣqͣꝫpriuabimur Et notandum ꝙ miſericors deus aliqn̄ videt̉ benigne deuote

orantē reſpicere ⁊ clementer eius orationibꝰ ꝯſenſum prebere ⁊ fauorabiliter annuere deſiderio obſecrantis. ⁊hoc deuote mētis ꝯfidētia ſolet iudicium exauditōnis eſſe. nā cū orātes nosnulla interpellauerit heſitatio ⁊ fiduciam nr̄e petitionis nulla deſꝑatio deiecerit. ſed obtinuiſſe nos in ipſa orōiseffuſione qd̓ poſcimus ſenſerimus nōambigamus p̄ces nrās ad deū efficaciter penetraſſe. tantū em̄ quis exaudiriatqꝫ obtīere merebit̉ quantū vel inſpici a deo vel deū crediderit poſſe p̄ſtareirretractabilis nāqꝫ eſt dn̄i noſtri illaſnīa. Quecūqꝫ orantes petitis crediteqꝛ accipiētis ⁊ eueniūt vobis Hec aūtexauditōnis fiducia maxime de ꝯſcīepuritate ꝓcedit. qꝛ quāto quis magispurgatū cor habuerit. tanto maioremꝯfidentiā ad orōnum obtentū hēbit.nec tn̄ diffidat de exauditōe qn̄ nō ſtatim ꝓvoto ſuccedit oranti. ſed ꝑſeuerare dꝫ pulſando donec amicus qͣſi ꝯmotus improbitate ſupplicantis det ei qd̓poſtulat F Notandū etiā ꝙ nonnunqͣꝫ tꝑe orōnis mentē hoīs cogitationes immunde ⁊ cure ſeculares occupant ⁊ impediūt. hoc ꝟo ꝯtingit interdū ꝓpter pctā prius ꝯmiſſa. interdumex negligētia ꝓpria. interdū etiam perteptamenta dyabolica ꝓpter pctā p̄terita. tale īpedimentū euenire ſolet. qꝛnouerit ad deū ꝑ pm̄aꝫ ꝯuerſus dū orōni inſiſtit mala prius geſta q̄ ad aīm veniūt q̄ mētē eius ꝯfundūt ⁊ multū impediūt. De hoc bea. gre. in qͣdā omel̓.ſic ait. Dū ab hoc md̓o ardētius aīmad deū inuitamus. dū ad orōis opusꝯuertim̄ ipſa q̄ prius delectabil̓r geſſimus īportūa atqꝫ grauia poſtea in orōne toleramus Uix eoꝝ cogitatō maūſcī deſiderij ab ocul̓ cordis abigit̉ vixeoꝝ fantaſmata ꝑ pm̄e lam̄ta ſuꝑant̉ſed qͣꝫto grauiori tumultū cogitatōnū