Liber .I.Piſt. I. Ca. XIIII.
bt ſanus eſſe valeat in futuro. hec aug.Uidemus igit̉ ex dictis qͣꝫ ꝑiculoſumſit differre vſqꝫ ad extremā horā morſis pm̄am iam egrotus quiſqꝫ circunbatus infirmitatis dolore vix cogitarebalꝫ aliud qͣꝫ quod ſentit. qꝛ tota mēseius verſatur ibi vbi vis eſt doloris ⁊ſi penitet ex dolore penitet. nō ex timoce quod valde diſplicet deo I Deſoc dicit btūs hieronimus ſic. Age peiſitentiā dum ſanus es dū peccare potes vt ex amore nō ex timore videarisbentere ⁊ pctā te relinquere non ipſate quia ſi egrotas quomodo ſcis ꝙ verebeniteas vix alid̓ cogitare potes qͣꝫ qd̓ſentis. illuc eniꝫ rapitur tota intentioiſentis vbi eſt vis doloris. hec hiero.Ualde igitur ſalubre ē vt homo pm̄aꝫagat adhuc incolimis an̄qͣꝫ veniat hota mortis. ne duꝫ cum poteſt peniterenſoſuerit ⁊ cū tarde voluerit omīo nontbiſit ⁊ qui praue viuendo pm̄am priino pult agere in mortis articulo huiꝰeſt valde dubia remiſſio Quod tangityndorus in tractatu de ſummo bono.ſit dicens qͣꝫuis quiſqꝫ ſit peccator impius ſi ad pm̄am conuertat̉ conſequiObiſe veniā credit̉. nullus em̄ de dei bonitate dubitet. ſed ſola accipiētiū praaitas conferre ſibi indulgentiā abnedet in hac vitā tantūdem pm̄e latet licettas poſt mortem nullā eſſe correctōins ſicentiā. Unde ꝑ prophetā diciturdate inquit domino deo veſtro gloriaꝫdi eſt anteqͣꝫ mors eterna preueniat inhacvita dum eſtis deum p pm̄am glotinicate adhuc in ſeculo pm̄am agentidus ⁊ oꝑantibus dei miſcd̓ia ſubuenittnr futuro aūt iam non oꝑamur ſed ratrone operū noſtrorum ponimus. ꝑ idEteriorantur plerumqꝫ iniqui qui ꝑhacientiam dei ſpciū accipiunt emēdandi quam illi mora viuendi nō vtāruc ad pmn̄aꝫ. ſed ad peccandi vſurpāt
audaciam. Amalo auteꝫ in deteriusvadit qui tꝑe ſibi ad penitendū indulto ad libertatem praui operis vtitur.Feſtinare debet vnuſquiſqꝫ ad deū dūpoteſt ne dum ſi poteſt noluerit. cū tarde voluerit ommino nō poſſit. proindepropheta ait. Querite dominum duminueniri poteſt inuocate eū dum prope eſt. Et vbi īueniri poteſt niſi in hacvita in qua etiam ⁊ prope eſt oībus iuuocantibus eum. nam tunc longe er itquando dixerit. ite in ignem eternū.Modo em̄ non videtur ⁊ prope nō exitquia ⁊ videri poterit ⁊ non poterit inueniri. Sed quando quis peccare poteſt penit etqꝫ ⁊ vitam ſuam viuens abomni crimīe corrigit nō dubiuꝫ ꝙ adeternā tranſeat requiem. Quis auteꝫpraue viuendo penitentiā in mortis articulo agit ſicut eius damnatio incerta eſt ſicut remiſſio dubia. Qui ergocupit certus eſſe in morte de indulgentia. ſanus penitet ſanuſqꝫ ꝑpetrata facinora deſleat. Et alius cūtamen quāuis per panitentiā propiciatio ſit peccatorū ſine metu tamen non debet eſſehomo. quia penitentie ſatiſfactio diuinō tantū propenſatur iudicio non humano. proinde quia miſeratio dei occulta eſt. ſine intermiſſione flere neceſſe eſt. neqꝫ em̄ vnqͣꝫ oportet penitentēhabere de peccato ſecuritatē. nam ſecuritas negligentiā ꝑit negligentia aūtſepe ad vicia tranſacta reducit. hec yſido. R Sciendū tn̄ ꝙ op̄s d̓s etiaꝫet ſenili etate ꝯſtitutos nō deſerit ſi adip̄m veraciter ꝑ pm̄am ꝯuerſi fuerint.nam tales btūs grego. in vna omel̓. adpenitendū hortat̉ ſic. d. Qui vigilare īſcd̓a vigilia noſuit tercie vigilie remedia nō amittat vt qͥ ī iuuētute ad viasvite n̄ vigilabat ſatē ī ſenectute reſipiſcat Sepe em̄ ī extrema ec̄ poſiti ncc̄itate ꝯpūgunt̉ viſitante ſe gr̄a dei ⁊ illa