¶ ProhemiumCapitulum .I.

¶ ProhemiumIncipit prohemium in dyalogummalogranat5Ili accedensad ſeruitutē dei ſta in iuſticia et timore. ⁊ prepara animam tuam ad temptatiōem. deprimecor tuum ⁊ ſuſtine. Inclina aurem tuāet ſuſcipe verba intellectus et ne feſtines in tempus obductionis. Suſtineſuſtentationes dei. Coniungere deo etſuſtine vt creſcat in nouiſſimo vita tuaEccle. ſcd̓o. Capitulum .I. AAncta trinitas pater ⁊ filiuſet ſpirituſſanctus.vnus omnipotensdeus. ſue diuinitatis ac bonitatis etīeffabilis dulcedinis et charitatis virtutē que eſt in ipſo. ⁊ ipſe volens cōmunicare alijs ⁊ eſſe alios ſui ꝑticipes. fecit creaturā ratōnabilem que ſeipſum videlicet ſummum bonum intelligeret: intelligēdoamaret amando poſſideret poſſidēdobeata eſſet. fecit ergo deus primum hominem formādo corpus eius de limoterre ⁊ inſpirauit in faciem eius ſpiraculum vite hoc eſt aīam creauit quamcorpori faciendo vniuit. factus aūt eſthomo ad ymaginē dei in naturalibuset ad ſimilitudinem in gratuitis vt dicit glo. ſuper illud p̄s. Et ſit ſplendo.dn̄i dei ſuꝑ nos ymago ſimilitudinisad quā facti ſumus nō patris tantumbeſ filij vel ſpirituſſancti ſed totius trinitatis. ꝑ memoriam ſimiles patri. ꝑintellectum filio. ꝑ dilectōnem ſiue votuntatem ſpirituiſancto. De hoc etiādicit̉ beatus bern̄. Per memoriam pater ſimiles ſumus ꝑ intelligentiā filioſpiritui ſancto nihil ita ſimile ē in no

bis qͣꝫ voluntas ſiue amor vel dilectio.B Dedit etiā deus tale corpus primo hoī qd̓ anime eſſet ſubiectū vt eſſetetiam obtemꝑans ſine rebellione. eſſꝫvegetabile ſine mortalitate. eſſet quoqꝫ anime cōforme vt ſicut aīma erat innocens ⁊ tamē poterat peccare. ſic corpus eſſet impaſſibile ⁊ tn̄ poſſet mortalitatem incurrere ⁊ ideo poterat mori ⁊ non mori. poterat habere ſufficientiam ⁊ indigentiam poterat obtempare ⁊ rebellare ⁊ hoc fuit ratione naturedefectiue ex nihilo create nec ꝑ gloriāal̓s gratiam confirmate. fuit tamen illud corpus ita conditū vt in eo nullaeſſet pugna rebellionis. nulla promptitas libidinis. nulla diminutio vigoris. nulla corruptō mortis Hec autēimmortalitas ade. fuit principaliterab aīma ſicut ab influente. a corporisequali diſpoſitione ſicut a diſponente.a ligno autem vite ſicut a vegetante. aregimine vero diuine prouidētie ſicutab interius protegēte. factus eſt itaqꝫhomo abſqꝫ omni culpa ⁊ miſeria necad culpā habuit fomitis incitamentūC Inſuꝑ datuꝫ fuit ei quadruplexad iutoriū. Unum ad recte volendumScd̓m ad murmurandū ꝯtra malumet ſtimulandum ad bonum. Primumeſt conſcientia. Secūdum ſinderiſis.Tercium fuit ſcientia illuminās intellectum ad cognoſcendum ſeipſum. deum ⁊ mundū iſtum qui factus fuit propter ipſum. Quartū fuit caritas accēdens affectum ad diligendū deum ſuꝑomnia ⁊ proximū ſuum ſicut ſeipſum.Noticiam etiam dei habuit cuius preſentiam quadam interiori aſpiratiōecontemplabatur nō tamen ita excellēter vt in patria. nec ita in enigmate ſic̄modo in via in qua ꝯtemplatione ſumme in deo delectabatur ⁊ ꝑ conſequēseo fruebat̉ prout competebat homini

d. j.