ordinemalphabeti
Cemptatio inchoatur ⁊ impletur tribus modis. Ibidem C.Temptationi in principio reſiſtendūeſt. ⁊ quare. Ibidem DPrincipium motiuuꝫ operans peccatum duplex eſt. IbidemEt talis primus motus dicit̉ peccatuꝫveniale tribus modis. Ibidem GOiffert paſſioni animi ex temptatioſſe ꝓueniens ab obligatione qua ligatur animus per delectationem ⁊ cōſenſum. Ibidem H.Cemptatio quando dicatur humanaIbidemCemptationibꝰ dant occaſiones quīqꝫ ſenſus ⁊ precipue viſus. ij. iij. ij. RAntiquus hoſtis tribus modis iuxtabn̄am diuiſionem nos inſequitur.Ibidem. X.Eſt ⁊ vna temptatio occulta quandoculpe prius perpetrate ante mentis oculos reuocantur per malignum ſpiritum etiam involentibꝰ. vt quos opereperuerſo maculare non valet ꝑcogitationes prauas coinquinet. Ibidē UQualiter ocioſi homines ſub quibuſdam occaſionibus temptantur. li. ijdiſt. iij. capitulo. ij. X.Cemptationum bella a tribus nobisinferuntur. .ij. iij. iij. GCemptationes dyaboli ſunt impugnande. Ibidem. HCemptationū certamina habebimusqͣꝫdiu vixerimus. Ibidem ICemptationibus ⁊ flagellis iuſti viriſlagellantur al̓s fatigant̉. ſuſtinent nāqꝫ corporis infirmitatem. ſꝫ electi hutiſmodi temptamentis repugnant. reprobi autem ꝯſentiunt. Ibidem. OUtrum homo in hac vita viuere poſſitabſqꝫ temptatione. plures locum mutant vt temptationes euadere poſſintſed parum prodeſt eis talis fuga. Etquate. .ij. iij. iiij. P A
Temptari ⁊ induci in temptatōnemdifferunt. Ibidem CIbidem vita hominis in ſe omnino dicit̉ eſſe temptatio.Hullus gradus perfectionis in hac vita eſſe poteſt ſine temptatione. Ibidem. T.Acare d̓o totaCiter ⁊ ſeculo mori non ſit virtute hominis ſed gratia dei ⁊ ſpūſſancti roboratione. .j. j. xj. D.Uacant plures corꝑe ſed vagant̉ corde. ⁊ qualiter corvagum ꝯpeſci debeatvt quieſcat. .iij. iij. ij. E.Uana ⁊ vera. caduca ⁊ tranſitoria ꝯmiſceri non poſſunt. .iij. ij. vij. 5Ueniale peccatum d̓r primus motustripliciter. ij. iij. j. OUenialiter aliquando non peccare inhac vita extat impoſſibile. Et quarehoc. libro. ij. diſtinctione. iij.capitulo. ix. R.Quedam ſunt peccata que a iuſtis inhac vita vitari non poſſunt. Ibidem S.Uenialia ⁊ minuta peccata ſine quibꝰpreſens vita non ducitur delent̉ per ſacrimarum ꝯpunctōnem. nec ꝑ ea iuſtiDcia amittitur. Ibidem.Uenialia peccata minuunt feruorē caritatis. iij. iij. xiiij. RUenialia quomodo impediant introitum regni celorum. ⁊ que ſint venialia⁊ quomodo maculant anmam.Ibidem. UUenialia quomodo impediant actualem deuotōnē qͣꝫuis non effugient ſpirituſſancti grām. .iij. ij. iiij. CUerbum dei loqui volens ſiue predicare prius ſtudeat qualiter ipē viuat ⁊ ſicex ſua vita colligat qualiter alios doceat. .ij. ij. xiiij. M