ordinemalphabeti

Sapientia vera qualiter querenda ⁊poſtulanda ſit. ⁊ inuenta qualiter cognō ſci debeat ⁊ de roboratōe eius per diuerſas virtutes. iij. j. xiiij. RSapīa duplex eſt. iij. j. xiij. SSapīa increata quomō ſit refectio animaꝝ. iij. j. xxiiij. OSanctificet̉ nomē tuuꝫ qualiter expoin debeat. .iij. iij. ij. USatiſfacere deo quid fit ꝓhe. iiij. ASatiſfactio requirit vt de reatu ⁊ actupeccati mortalis fiat expurgatio .j..iij. j. OSatiſfactio qͣlis eſſe debeat. Ibidē PSatiſfactio hꝫ tres ꝑtes principales⁊ q̄ ſit illaꝝ ſufficiētia. Ibidē ESatiſfactio ꝯſiſtit in duobꝰ Ibidē RStola clauſtralium in quibꝰ ꝯſiſtatiij. iij. j. IScientia donum ſpūſſancti explicat̉iij. j. ix.QIbidem de ſcīa ſeculariScientia ſalubris in quo dependetVbidem AIbidem de triplici menſa ſacre ſcripture.Scientia ſiue ſapientia a quibuſdamamatur propter vanam gloriam.IbidemCIn ſcientia moderata ſiue minori ſaluat̉ homo citius. Ibidem.Ibidem de magnitudine ſcientie circa finem.Scientia perfecta quid ſit. .iij..iij. x. MScripturas omnes ſi nō vacat ꝑſcrutari tunc amoris deſiderium ſiue caritas eſt habenda ⁊ tenenda in qua depēdent omnia iij. ij. viij. PGarum ꝓdeſt multa cognoſcere. neciſſa experiri. nec ad aliquem vſum habere .iij. iij. x. OSecurus in hac vita nemo eſſe p̄t quetota temptatio eſt. .ij. ij. x. O

Senſus hūani duplices ſunt. exteriores .ſ. ⁊ interiores. ⁊ in quo illi reficiantur. Et de experientia circa ſenſusiij. iij. xv. MSenſuū ſpūaliū ſunt duo impedimenta. ⁊ vn̄ ſenſus interiores inciderūt lāguorē ⁊ tenebras. ⁊ qual̓r reformādiſunt ſenſus interiores. ⁊ de remedijsꝯͣ ipſa impedimenta. iij. iij. x. R. SSenſus exteriores qual̓r ſint reſtringendi ⁊ recolligendi. iij. iij. ix. ISēſus corꝑales ſunt quinqꝫ ⁊ ſenſusſpūales aīe ſunt quinqꝫ. iij. iij. xiij. USenſus ſunt refrenandi in principiotemptationis. .ij. j. iij.ISeraphicus amor ⁊ eius ꝓprietatesdeſcribuntur.Symbola tria declarantur diſtincte.iij. ij. j. RSeptenar ius numerus inſignior eſt alijs. iij. iij. ij. SSilentiū naſcit̉ ex patīa. ⁊ quantumvaleat religioſis ij. ij. vij. AIbidem que ⁊ quanta mala ꝓuenīantex verbis ocioſis.Ibidem de verbis nociuisSilentiū diſcretū diligendū eſt. ⁊ q̄dſilentiū ſit. ꝙ ſi diſcretō in ſilentio nōſeruet̉ ne videlicet nimia ſit reſtrictioſilentij al̓s homo vitijs pulſatur ab intra. Ibidem. CPer verba ocioſa interdū non excedererarum. Et ibidem devtilitate ſilentij. Ibidem. DSpes quid ſit. ⁊ quantum valeat finemeritis aliquid ſperare ſpes non eſt..iij. ij. ij. MQualiter ad ſpem venie animus reꝑari debeat. Ibidem MSpes ⁊ timor in hoīne ſemper eſſe debent. Ibidem. OSpes habet tria ſigna ꝑ que homo ſcire poteſt an veniam de peccatis cōſecutus ſit. .iij. ij. iij. Q