Tabulaſcd̓m
LidEgligentia conſiderationis circa eternalia facit hominem inherere temporalibus.j. j. ixCNegligētia eſt cauſa ſubtractionis diuine gratie circa finē .iij. ij. vj. QNihil ſit nihil agit̉ niſi a volūtate autpermiſſione diuina .j. j. iij. F.Nouicios aut nouiter conuerſos antiquus hoſtis inuadere ſolet .ij. iij.vj. EHouitatum preſumptio quid ſit .ij.j. vj. MBedientia naſcitur ex ſilentio. ⁊ quid ſit obedientia .ij. ij. viij. E FObedientie rō triplex eſt Ibidē GObedientia triplex eſt Ibidem HDe obedientia ⁊ conditione veri obedientis ⁊ quomodo ſit tenendus modus obedientie Ibidem H circa finem.Obedientie ꝟtus qͣꝫta ſit. ibidem IPropter obedientiam aliquando bonum intermitti debet Ibidem. RObedientia de ſuo aliquid habere debet Ibidem RObedientie virtutem aſſequi volensproſpera mundi deſpicere debet.Ibidem LObex obdurās cor triplex ē. j. j. iij. OObſtinatus ſenex vna de abuſionibꝰclauſtraliumᵐ. ij. j. xxvj. NObliuio peccatoꝝ a religioſis an̄ conuerſionem ꝯmiſſorum atqꝫ eſtimatiopreſumptionis bonoꝝ cauſa ſunt diuerſaꝝ inordinationum in eiſdem.j. iij. vij. AOcioſus inuenis vna abuſio clauſtralium .ij. j. xxv. LOcioſa vita impedit ꝯtemplationem
.iij. iij. vij. EOcioſa mens cum fuerit occaſionibꝰtemptationū pulſat̉ .ij. iij. ij. XOccaſiones temptationū ⁊ pctōꝝ vitare volens fugiat ſeculū Ibidē. VOcioſitas in teligioſis rep̄henditur.iij. iij. xij. F.Occupatio bona remediū valēs ꝯtraimpetus temptationū .ij. iij. vj. SOpus incarnationis qn̄qꝫ attribuit̉patri qn̄qꝫ filio quādoqꝫ ſpirituiſancto ꝓhe. iij. POꝑa virtutum in nobis ꝯualeſcūt ſidei gratiam habuerit adiutricem.iij. ij. vj. QOratio quid ſit ⁊ quare inuenta iijiij. j.POratio dominica exponit̉ ⁊ excellit orationes alias in tribꝰ. iij. iij. ij. QOratio humilis valens remediuꝫ eſtꝯtra impetus tēptationū. iij. iij. j. POratio dominica ſatiſfacit pro quotidianis leuibꝰ peccatis .ij. iij. vj COrationum quatuor ſunt ſpecies.iij. iij. ij. H.Oratio qualiter impediat̉ ⁊ ꝙ diuerſi orent diuerſimode .iij. iij. iij. L.Orationis triplex eſt effectus. Ibidem. M.Quando euagatio mentis infra orationem ſit peccatū vel quando non ⁊ vnde veniat talis euagatio. Ibidem. VIQuamdiu homo in hac peregrinatione fuerit mentis diſtractione perfectecarere non poteſt ⁊ quare ⁊ ꝓpter hoctamen homo non debet deſperare.Ibidem. QOratio vera ꝯſiſtit in cogitatiōibꝰ cordis non in oris voce Ibidem U.Continuum deſiderium eſt continuaoratio. Ibidē illud apl̓icū ſine intermiſſione orate. qualiter impleri debeat. Ibidem.Orationes qͣles d̓s exaudit. ibidē B