Deplagis impo. abi. ſe relicto Luce. 10. In preſenti euangelio qͣ-tuor principalit̓ ſūt notanda. Primū eſt qͥd per hominē illumq̓ ab hieruſalem deſcendit intelligat̉. Scd̓m eſt qͥd per hieruſalē ⁊ hiericho a qua in quā deſcendit exprimat̉. Terciū eſt qͥdper latrones in quos incidit ſignificet̉. Quartū eſt quid per ſamaritanū q̓ cirta euꝫ motus eſt miſcd̓ia figuret̉. ¶ O Deprimo nota ꝙ per hominē iſtū q̓libet homo chriſti ſanguine redemptus intelligit̉ ac baptiſmi lauacro regeneratus. Ad hocem̄ dn̄s nos ſuo redemit cruore ⁊ ꝓpter hoc in aqua baptiſmiregenerati ſumus vt efficiamur ꝯciues ſāctoꝝ ⁊ domeſtici deiin illa ſancta ciuitate hieruſalē que ſupra nos eſt. videlicet ineccleſia triumphante. Vnde dic̄ apl̓us ad eph̓. 2. ⁊ loquit̉ deqͥbuſli bet chriſtianis. qͥ iam ſpe in celeſti hieruſaleꝫ ꝯmorant̉Iam non eſtis hoſpites ⁊ aduene. ſed eſtis ciues ſanctoꝝ ⁊ doineſtici dei ⁊cͣ. ¶ De ſecūdo nota ꝙ per hieruſalē patris. ſuꝑceleſtis exprimit̉ que ad ſimilitudinē ciuitatis ex viuis ⁊ electislapidibꝰ ꝯſtruit̉ in celis. de qua d̓r in psͣ121. Stantes erant pedes noſtri in atriis tuis hieruſalē. hieruſalē que edificat̉ vt ciuitas. Igitur in ſuperna hieruſaleꝫ. id eſt in regno dei vbi eſtvera pacis viſio. pedes affectuū noſtroꝝ et deſiderioꝝ iugiterſtare deberent. ⁊ modo deberemus in ea habitare per ſpem vtpoſtea ad eam pertingere mereremur per rem. ſꝫ heu multi abiſta hieruſalē deſcendunt in hiericho. id eſt delectant̉ in tranſitoria voluptate p̄ſentis ſeculi. Hiericho quippe luna interp̄tat̉.⁊ certe luna defectum patit̉ ⁊ maculā habet. Vn̄ per hierichomundus iſte figurat̉ q̄ licet ſe ſtabilē eſſe menciat̉ et claꝝ. ve-riſſime tamen inſtabilis eſt ⁊ maculis plenus. Vnde q̓ mundoinnitit̉ neceſſe eſt vt labat̉ ⁊ maculet̉. Qui em̄ labenti et polluenti innititur meuitabile eſt quin cuꝫ labente labatur ⁊ polluente polluat̉ ¶ P De tercio nota ꝙ per latrones in quoshomo ab hieruſalē deſcendens incidit demones ſignificanturIpſi quippe iacent in inſidiis in via hierichontina vt interficiant animas chriſtianoꝝ. Vnde legit̉ in. 4. Regū. 25. ꝙ exercitus chaldeoꝝ ſedechiam regem hieruſalē ꝯprehendit in planicie hiericho. cuius filios rex babilonis occidit. ⁊ oculos eiuseffodit. vinxitqꝫ eum in kathenis ⁊ duxit in babilonē. Sede-chias interpretat̉ iuſticia domini. ⁊ certe quilibet chriſtianꝰ adhoc vocatus eſt vt fiat rex in hieruſalem. ⁊ cū homo de ſanctahieruſalem vadit in voluptates huius mundi. ꝯprehendit eūexercitus chaldeoꝝ. id eſt turba demonū. ⁊ ſic filii eius id eſt

ſi ſom