Ttranſitorias ſeculi voluptates. ꝓpter hoc dicit dominꝰ Oſee. 2.de anima penitente. Ducam eam inquit in ſolitudinem et ibiloquar ad cor eius. Solitudo in quam dn̄s penitentem educiteſt ꝓpria ꝯſciencia quā debet homo intrare per ſuiipſiꝰ diſcuſ-ſionē ⁊ ſui criminis doloroſā recognicōeꝫ. ⁊ tūc loqͥtur ad coreiꝰ locutiones pacis ⁊ nō afflictiōīs. Si em̄ homo peccata ſuaper penitenciā agnoſcit. deus ei ignoſcit. vt dic̄ auguſtinus.Secundo neceſſariū eſt peccatori vt digiti dei in anres mittant̉Per digitos qui per articulos diſtinguunt̉ qͥd aliud intelligitur niſi diſcreta ſentencia dei quā in extremo iudicio ꝓferet cōtra om̄es operarios iniq̓tatis. per quā etiā vnuſqͥſqꝫ recipietꝓut in corꝑe geſſit. ſiue bonū fuit ſiue malum. Et ſicut digitimanus non eiuſdē ſunt fortitudinis aut qͣꝫtitatis. ita ⁊ ſentencia dn̄i non erit omnibꝰ eque grauis. ſed vnuſquiſqꝫ ẜm merita peccatoꝝ ſuoꝝ crudeliorē ſentenciā andiet aūt minorē. Neceſſe igit̉ habes o peccator vt dn̄s hos digitos ſuos in aurestue cordis immittat. vt videlicet quaſi iam ſuo tribunali aſſiſtas ꝯtra te eterne damnacōis ſentenciā ꝓferendā ꝑtimeſcas.⁊ ſic qͣꝫdiu tempus eſt miſerendi pedibꝰ ſue miſcd̓ie ꝓuolutuspeccata tua per veram ꝯtricōem tibi remitti depoſcas. De predictis digitis dn̄s Canti. 5. Manus mee diſtillauerūt mirrāet digiti mei pleni mirra ꝓbatiſſima. Nota ꝙ dn̄s habet du-as manus. videlicet manū miſcd̓ie. ⁊ manū iuſticie. per primāpeccatores ad penitenciā vocat. per ſecundam venire nolentesppetue caſtigat. Manus itaqꝫ miſcd̓ie diſtillat mirram. quiaoſteſtēdit nobis amaritudines paſſionis. quas pro nobis dominus paſſus eſt in cruce. Manus etiam iuſticie diſtillat mir-ram ⁊ digiti manus huius pleni ſunt mirra probatiſſima. ideſt amariſſima. quia ſentenciā iudicialis peccatoribꝰ conuertinegligentibꝰ verba proferet acerbiſſima ⁊ tormenta inferet amariſſima. ¶ N Tercio neceſſarium eſt peccatori vt ſputoiheſu lingua eius tangat̉. Nota ꝙ in lingua eſt neruus qui vocatur obticus qui diſcernit inter amaꝝ ⁊ dulce. ⁊ inter amaꝝ⁊ amarius. ⁊ inter dulce ⁊ dulcius. Nota etiaꝫ ꝙ id quod expuitur qͣꝫdam vilitatem ſignificat. Sputū itaqꝫ quod exꝑuitiheſus vilitatem eterne damnationis deſignat. Neceſſe igiturnobis eſt vt incomꝑabilem illam vilitatem in quā cadent miſeri peccatores. modo lingua mentis noſtre preguſtemꝰ vt eoferuencius ad dignitatē electoꝝ capeſcenda laboremus. Mi-ſeri quippe peccatores incōꝑabiliter viliores erunt qͣꝫ bufones

De vtiſſuin naluotu.tur. Li.libentermatulis ariſſimi dr̄lecto¶ Do-Ratunere