PeTria ſūt hic notanda. Primū eſt quid per altare ſuper quodmunus offerri debet exprimatur. Secundum eſt quale mu-nus offerre quilibet moneatur. Tercium eſt que reconciliacio fratri fieri precipitatur. ¶ O De primo nota ꝙ altareſuper quod munera offerre debemus dei filius intelligatur.De hoc altari. Iohannis in apocalipſi ſexto. Vidit animasſub altari quibus date ſunt ſingule ſtole albe et dictum eſt eisꝙ requieſcerent. Ibi. dicit gloſa. Chriſtus eſt altare quem fi-deles offerunt. et ſuper quem offerunt. et quem habent ſui ꝓtectionis munimentū. Anime igitur electoꝝ ſtola claritatiseterne veſtite ſub hoc altari dulciter requieſcunt. Det nobisdeus vt et nos ibi requieſcere mereamur. ¶ Item de hoc altaridic̄ Iohannes in Apocalipſi. 8. Venit angelus et ſtetit antealtare habens thuribulum aureum in manu ſua. et data ſuntilli incenſa multa vt daret de orationibꝰ ſanctoꝝ omniū ſuperaltare aureum quod eſt ante thronuꝫ dei. Gloſa. Chriſtus eſtaltare qui ſe obtulit et ſuper quem eccleſia offert deo preces.Et nota ꝙ angelus huic altari aſtans eſt gracia dei que thu-ribulum anreum. id eſt caritatem habet in manu ſua et omniaaromata orationum ac bonoꝝ opeꝝ que fideles impoſuerūtcaritatis thuribulo offert ea gracia dei ſuper altare aureuꝫ. ideſt ſuper chriſtum. vt per hec et peccatis eoꝝ proiicietur.GDe ſecundo nota ꝙ debemus offerre domino munusa corde ab ore et opere. Cor em̄ os et manus ſunt tres cameretheſauroꝝ. Perſuadet autē nobis ſpirituſſanctus vt muneraofferamus ita dicens. Prouerbioꝝ. 21. Munus abſcondituꝫextinguit iras. et domū in ſinū ſcꝫ chriſti indignacōeꝫ maximāItem prouerb̓. 22. Victoriam ⁊ honorē acquiret qui dat mu-nera. Et nota ꝙ qͥ offert munera ſua in ſinum chriſti tria ꝓpt̓hoc ꝯſequit̉. videlicet. diuinam ꝓpiciacōem. demonū ſubiuga-cōem. et celeſtem exaltacōem. ſicut per predictas auctoritatesprobari poteſt. Debemus igit̉ a corde triplex munus offerre.videlicet. bone voluntatis intencōem. ſancte meditacōis deuocōem. ⁊ pie ꝯpaſſionis affectionē. Bone volūtatis intencō cōmēdata fuit in chriſti natiuitate qn̄ cecinerūt āgeli. Gl̓a in al-tiſſimis deo ⁊ in terra pax hoībꝰ ⁊cͣ. Lu. 2. De bona etiā volū-tate ſic ait greḡ. Ante dei ocl̓os nūqͣꝫ vacua eſt manus a mu-nere ſi archa cordis repleta fuerit bona voluntate Nihil quippe offertur deo diutius bona voluntate. De deuotione meditacōnis d̓r in pſalmo decimooctauo. Meditacio cordis mei in

P hobi