Temporecolliria terunt̉ ⁊ ꝯmiſcent̉. ⁊ per iſtum digitū ſignatur carnismaceracio. Legitur em̄ ꝙ Galienꝰ interrogatus a diſcipulisſuis. que eſſet ſumma medicina. Reſpondit abſtinencia. vnd̓dicit Eccleſiaſtici. 31. Vigilia ⁊ colera ⁊ tortura viro in ſruni-to ſomnus ſanitatis in eo parco. Gloſa. Salubrius eſt ſomnꝰin parco victū. ſeqͥtur infra. Sanitas eſt aīme ⁊ corꝑis ſobriꝰpotus. Item Eccl̓. 37. In ml̓tis eſtis erit firmitas et auiditasappropinquabit vſqꝫ ad coleram. ꝓpter crapulā multi obie-runt. qui aūt abſtinens eſt adiiciet vitam. ſanat igit̉ ieiuniūpeſtes et corꝑis ⁊ mentis. ¶ Z Quintus digitus vocaturauricularis. quaſi colens aurem. et per hunc deuota oratio figuratur que quotidie colit aurem dei. Docet aūt dn̄s nos o-rare. Mathei. 24. ita dicens. Orate ⁊ non fiat fuga veſtra hyeme vel ſabbato. Erit em̄ tunc tribulacō magna qualis nunqͥfuit ab inicio mundi vſqꝫ modo nec fiet poſtea. Nota ꝙ ora-tionibꝰ continuis oportet nos fugere iram dei qͣndiu viuimꝰPoſt hanc enim vitam non erit ꝯueniens tempus fuge. Tūcquippe erit hyenis ⁊ ſabbatū. id eſt tale tempus quando nechomo dignos fructus facere poterit penitencie. nec etiaꝫ ei tūcoperari licebit. quia tunc ligate erunt manus et pedes pecca-toꝝ. Et certe tunc peccatores tantam tribulationem ſuſtine-bunt. quantā et lingua humana non poterit explicare. Et nota ꝙ vt efficacius poſſis pulſare debes predictam manum velpetra vel ferreo malleo vel etiam baculo roborare. Per petrāintelligitur ipſe chriſtus qui virga hoc eſt lancea percuſſus inara crucis perfudit aquam et ſanguinem. vt habetur Iohannis. 19. Per ferreum malleum intelligitur crux dominica quecontriuit aereas poteſtates. Per baculum etiam figuratur vijgo maria. Per hanc enim in via huius ſeculi ſuſtentamur nedeficiamus. ¶ De tercio nota ꝙ modo eſt tempus quando adhoſtium diuine miſericordie pulſare debemus. Legitur enimMathei. 25. ꝙ cum veniſſet ſponſus. que parate erant intra-uerunt cum eo ad nupcias. et clauſa eſt ianua. Super locumillum dicit bernardus. Veniunt homicide et admittunt̉. veniunt publicani ⁊ meretrices ⁊ recipiuūt̉. veniunt ſodomite moſles adulteri fures et qualeſcunqꝫ ſint peccatores et patens ianua eius non negat̉. Multus eſt em̄ ad ignoſcendū ⁊ preſtabilis ſuper malicia quali aūt quantacunqꝫ. Tunc aūt qͥd clauſa eſt ianua. Ianua pectoris et miſericordie chriſti. que lacri-mis ⁊ ſuſpiriis et gemitibꝰ et precibꝰ penitenciū tam facile pa