Temporeſeruientes balaym et aſtaroth. Iratuſqꝫ ꝯtra iſrael dn̄s tͣdiditeos cuſauraſethaym regis ineſophotamīe et ſeruierunt ei octoannis. ⁊ clamauerunt ad dn̄m qui ſuſcitauit eis ſaluatorem etliberauit eos othoniel videlicet filius ceriꝫ. fuitqꝫ in eo ſpiritꝰdn̄i ⁊ iudicauit iſrael. Iſrael interpretatur vir videns deū. velprinceps cum deo. Igit̉ per filios iſrael xp̄tani figurantur quibonis o peribꝰ mercari debent in hac vita. vt poſt hanc vitamdeum videant ⁊ principes ſint cum deo ſu̓o. Cuſauraſerthaymīterpre tat̉ tenebroſa iniquitas. ⁊ ſignat dyabolū qui tenebroſeiniquitati dn̄atur. Iniquitas em̄ ſemꝑ tenebras q̄rit̉. Igit̉ xp̄i-ani tradunt ſemetipſos in manus dyaboli ꝓpter tres precipuecās. ¶ Prima eſt qꝛ dei obliuiſcuntur ꝑ fitibundam auariciam.Auari quippe tam auidi ſiciunt res tꝑales ꝙ dei penitus obli-uiſcuntur Secunda cā eſt ꝙ ſeruiant balaym ꝑ vanam ſuperbiam q̄ ꝯmoratur in illis qui ad dignitates ſūt aſcendentes. etqui in hoc mundo ſuꝑiores eē laborant. ¶ Tercia cā eſt ꝙ ſeruiant aſtaroth ꝑ guloſam luxuriam. Aſtaroth em̄ interpretaturpreſepe vel cubiculum ⁊ ſignificat guloſam luxuriam. Om̄s em̄⁊ ſeruientes primo cogitant qͣliter ventrem qͣſi qd̓dam preſepecibis adimpleant. ⁊ deinde qūo opus luxurie in cubiculo per-agant. Talibꝰ ergo xp̄ianis neceſſe eſt vt per veram ꝯtricōeꝫclament ad dn̄m vt mittat eis ſaluatorem. qui liberet eos. viꝫothoniel. Othoniel interpretatur ſignum dei. ⁊ ſignat filiū deiqui ſignum ſancte crucis portauit in humeris eius. qui etiamvt daret nobis ſignum miſericordie dei patris ſuſpēdi voluitin patibulum qd̓ prius erat ſuper humerum eius. Tunc autēfiliꝰ dei ſaluat peccatores de manu dyaboli quando ꝑ recordationem ſue paſſionis facit eos dignos fructus agere pnīeR Quinti neceſſe habent ſaluatorem qui periculoſum deuium intrauerunt. Vn̄ dicit̉ in psͣ. 106. Errauer̄t in ſolitudīein via inaqͥſa viā ciui. ha. non mue. Dicit̉ in. psͣ. 11g. Errauiſicut ouis que ꝑierat. Nota ꝙ ille ezrat ⁊ infernale deuiur incidit quia a via virtutum recedit. Errantes ergo continuis precibus debent rogare xp̄m qui reducat eos de viā vicioꝝ in viāvirtutum. Vnde ⁊ ipſe dicit. Luce. 19. Venit filius hoīs que-rere ⁊ ſaluum facere quod perierat. Ipſe enim reduxit zacheumde via iniquitatis ⁊ impietatis in viam miſericordie et iuſtitieVnde et zacheus dixit ad dn̄m. Ecce dimidium bonoꝝ meoꝝdn̄e do pauperibus. ecce ꝙ eſt in via miſericordie ſequitur. Etſi quid aliquem defraudaui red. quā. Ecce ꝙ eſt in via iuſticie