Temporevidelicet in corde ore ⁊ oꝑe. Hec aūt triplex honeſtas nihil aliud eſt niſi triplex munditia ſiue pudicitia. Ad honeſtatem cordis inuitat nos apl̓us ad Ro. 13. Induamur inqͥt arma lucisſicut vt in die honeſte ambulemus. Arma lucis ſunt mūditiaoris ac md̓icia cordis q̄ induere debemus. vt in die iudicii ī eahoneſtate cordis quam pͥus habuimꝰ coram omnibꝰ ſct̄is ſineverecundia ꝓcedamus. Ad honeſtatem etiam oris monet nosapl̓s. 1. ad Coꝝ. 14. Oīa inquit honeſtate ⁊ ẜm ordinem fiantin vobis. Tunc honeſtate et ẜm ordinem fiunt in nobis cū lin-guam nr̄am ita ſub freno diſcipline cuſtodimꝰ ꝙ ex v̓bis nr̄isnullius aures inqͥnant̉. nec etiam cor in aliqͥ moleſtat̉. Ad ho-neſtatem oꝑis hortat̉ nos apl̓s. i. ad Theſal̓. 4. Precipimꝰ vo-bis vt honeſte ambuletis ad eos qͥ foris ſunt ⁊ nulliꝰ aliquiddeſideretis. Ille igit̉ honeſte ambulat qui nullū operibꝰ a̓ ſcandaliſat aut ledit aut ꝯtriſtat. ¶ M Tercio ih̓s dr̄ elegantiſſimus. Vn̄ ipſe ſignatus eſt ꝑ moyſen. de quo legit̉. Exo. 2vbi dicitur. Ꝙ cum peperiſſet eum mater ſua vidit eum elegātem abſcondit eū menſibꝰ tribꝰ. Interpretat̉ em̄ moyſes aſſūptus de aqͣ. ⁊ ſignat ih̓m xp̄m qui aſſumptus fuit ex aqua lacrimaꝝ quas patriarche et ꝓphete ob ingens deſiderium nt̄itatis.eius abundantiſſime ꝓtulerunt. Et certe iſte puer non tm̄ tri.bus menſibꝰ. ymo ſeptem annis abſconditus fuit in egyptoʳ.vt euaderet ꝑſequtionem herodis Dicit magiſter in hyſtoriisde pulcritudine moyſi ꝙ ſic deus eum venuſtauerat. vt etiamab hoſtibꝰ amaret̉ ⁊ alimento dignꝰ haberet̉. Preterea ioſephꝰait ꝙ tante pulcritudinis fuit puer moyſes. vt nullus adeo ſeuerus eēt qui eius aſpectui non hereret. Multiqꝫ dū cernerenteum ꝑ plateam ferri occupacōs in quibꝰ ſtudebant deſererent.Si igitur dn̄s tantam eleganciam ꝯtulit moyſi ſeu formoſita-tem qnͣtam creditur vnigenito filio ſuo ꝯtuliſſe. De quo legit̉Luce. 3. Apertum eſt celum. ⁊ deſcendit ſpuſſanctus corporaliſpecie ſicut columba in ip̄m. et vox de celo facta eſt. Tu es filiꝰmeus dilectus in te complacuit mihi. Ꝙ aūt hieſus pulcer ſit⁊ decorus teſtatur fidelis anima. Canticorum. primo. Ecce in-quit tu pulter es dilecte mi ⁊ decorus. quaſi diceret. O dilecte hieſu tu pulcer es ſuper omne id quod eſt in terris. ⁊ es decorus ſuper omne id quod eſt in celis. ¶ Iſte pulcerrimusſiue elegantiſſimus ad minus duplicem pulcritudinem que-rit a nobis hominibus. videlicet vt pulcri ſimus fide ⁊ opere.