Temporeeſt beata virgo maria. que pluuiam diuine glorie pluit totomundo. Hec leuis fuit quoniā credit̉ in vtero matris fuiſſe ſanctificata. ꝓpter quod nunqͣꝫ pondere alicuius peccati fuit aggrauata. Hanc ergo dn̄s aſcendit per aſſumptioneꝫ noſtre carniset ſic ingreſſus eſt in egiptū per quam mundus iſte figuraturEgiptus itaqꝫ tenebre vel meror interpretat̉. Tūc em̄ tenebreignorantie dei fuerunt in impiis. ⁊ meror magnus erat in iuſtis qui aduentum xp̄i cū multis lacrimis expectabant. Veni-ens aūt xp̄us ⁊ impioꝝ tenebras per ſemetip̄m illuſtrauit. etmerorem iuſtoꝝ pia conſolatione placauit. Daniel etiam aſcēſionem filii dei predit vbi ait. Et vſqꝫ ad antiquū dieꝝ peruenit. ⁊ in ꝯſpectu eius obtulerunt illum. Per antiquū dierumdeus pater intelligit̉. ad quem xp̄us venit ni aſcenſione. Hu-militas enim ⁊ obedientia ipſius filii dei ꝑ quas ſubierat mortem. mort̄. aūt crucis. obtulerunt eum cū gloria deo patri. quidedit ei pt̄atem et honorem ⁊ regnū. Poteſtas aūt eius nō aufertur. ⁊ regnum eius non corrumpet̉. Det nobis dn̄s vt adiſtum regem tranſire mereamur. ¶ B De ſcd̓o nota ꝙ perfiliaꝫ ſyon quelibet fidelis anima deſignat̉. Syon quippe inter-pretatur mandatū vel ſpeculum. Debet igitur anima filia eſſemandati et ſpeculi. Tūc aūt efficitur filia mandati cū ad im-plet ea mandata que deus ſibi mandauit. Sicut enim filia obedit matri. ita et anima debet obedire mandatis. Vnde diciturEcc̄iaſtes. 12. Deum time et mandata eius obſerua. hoc ē oīshomo. Et licet pl̓ima ſint mandata dn̄i que ab omni homineſunt obſeruanda. nos tamen ad preſens ſex tangemꝰ que dn̄siubet obſeruari. Dicit̉ enim Mathei. 19. Ꝙ quidaꝫ adoleſcensaccedens ad ih̓m. ait illi. Magiſter bone quid boni faciam vthabeam vitam eternam. Reſpondit ei iheſus. Si vis ad vitāingredi ẜua mandata. dicit ille. que iheſus aūt dixit. Honorapr̄em tuū ⁊ mr̄em tuam. et diliges ꝓximuꝫ tuū ſicut teipſum.Non homicidiū facies Nō adulteraberis. Non furtū facies. Nōfalſum teſtimoniū dicēs. Et nota ꝙ in verbis premiſſis dominꝰquatuor inhibet et duo iubet. Primo inhibet rorꝑaleꝫ leſionēibi. Non homicidiū facies .i. nullum hoīem in corꝑe ſuo ledas.Scd̓o ꝓhibet corꝑoꝝ coinquinationeꝫ. ibi. Non adulteraberisid eſt neqꝫ tuū. neqꝫ cuiuſſbet alterius viri ſiue femine corpus ꝑluxuriam coinquinabis. Tercio vetat reꝝ ablationem. ibi. Nōfurtum facies. id eſt nulli homini res ſuas. vel per furtuꝫ. vel