Ulbuem

Fo LXVII¶ Tangereneris ei ſeruire ⁊ obedire. Immo qd̓ plus ē īmūdiſſimos cor-qui ꝓpter fetorē nimiū ſcꝫ lepre ſtātes a longe ſibi appropīqua-re nō preſumebant: ꝑſonaliter tangebat ſcꝫ leproſos ⁊ paralyti.cos. vnde Mat. viij. Extendens manum tetigit eum dicēs: volo ſanare Luc̄. xiiij. Ipſe vero apprehenſuꝫ ſcꝫ paralyticū ſanauit eum ac dimiſit ⁊ hoc ex miſericordia. Gregꝰ. Non ſolū maliperirent: ſed ⁊ boni deſperarent ſi non eſſet miſericordia. Tertio filius dei factus eſt eſibilis ſacramentaliter: ⁊ hoc in ſignuꝫ liberalitatis. vnde Mat. xxv. Accipite ⁊ comedite: hoc ē corpmeū. Et Ioh̓ .vj. Caro mea vere eſt cibus: ⁊ ſanguis meꝰ vereeſt potus: niſi ergo māducaueritis carnem filij hoīs: ⁊ biberitiseiꝰ ſanguinē nō habetis vitā ī vob̓. Uere ſignū magne liberalitatis eſt dare veſtem de dorſo ſicut martinus: cibare eſuriētes incoquina. Maxime aūt liberalitatis eſt dare carnē ꝓpriā: quaꝫdn̄s receſſurꝰ de hͦ mūdo in cena dedit diſcipulis. De hac effica-cia dicit Ber. Nihil tā efficax ad curāda cōſcientie vulnera: necnon ad purgandā mentis aciē qͣꝫ xp̄i vulneꝝ ſubdola meditatioO ſanguine nob̓ valde reuerēdū quē xp̄s in cruce fecit nr̄m p̄-mium in altari poculū: in exilio noſtrū viaticū: in deſerto conductum: in celo aduocatum: paſſio tua dn̄e vltimū refugiuꝫ: ſingulare remedium ⁊cͣ. Immo non ſolū cum corpore ſuo ſanctiſſimohoīem cibat: ſed in omni tempore illud Mat. ix. Uenite ad meom̄es qui laboratis ⁊ onerati eſtis ⁊ ego reficiā vos. vndę Ber.Caro clamat ego deficiam: mundus ego inficiaꝫ: diabolus egointerficiam: xp̄us ego reficiam. Quarto filiꝰ dei factus eſt paſ-ſibilis exēplarit̓. Et hoc in ſignū neceſſitatis ſiue vtilitatis. vnd̓ad Heb̓. xiij. Ieſus vt ſanctificaret per ſuum ſanguinē populū:extra portam paſſus vnde. j. Pet̓. ij. Chriſtus paſſus eſt pro nobis: vobis relinquens exemplum vt ſequamini veſtigia eius.Sed heu pauci eū ſequunt̉ vt dic̄ Ber. Quā pauci ſunt bone ieſu qui poſt te velint ire: qͣꝫuis ſint nōnulli qui nolint ad te ꝑuenire: ſciētes ꝙ ſicut delectatiōes in dextera tua volūt cōregnare fnō cōꝑati. volūt ꝯſequi ſꝫ nolūt ſequi: nolunt querere quē deſi-derāt īuenire: optāt ſibi bona eterna ẜ nō principia. De neceſſi-tate huiꝰ paſſionis ait cayphas. Expedit vt vnꝰ moriat̉ ꝓ ppl̓oqͣꝫ tota gēs pereat. Et ipſe dn̄s de ſe ait Ioh̓. xvj. Expedit vob̓i ii