in deo pret̓ ingeneratōꝫ ⁊ generatōꝫ ⁊ ꝓceſſionem: qͦꝝnullū eſt miſſio. dd̓m ꝙ in miſſione paſſiue dicta intelligit̉ generatio ⁊ ꝓceſſio indiſtincte. ita ꝙ in miſſionefilij intelligit̉ generatio: in miſſione ſpūſſancti intelligitur ꝓceſſio. ⁊ quia in iſtis nō ſunt vnū omēs ꝑſone:ideo neqꝫ in miſſione. vn̄ ſicut eē ab alio neqꝫ generationeꝫ neqꝫ ꝓceſſioneꝫ ſupponit diſtincte: vtrūqꝫ tn̄ ſupponitur indiſtincte. cū v̓o dr̄ filius eſt ab alio: ſpūſſ. ab alio: iā diſtinguit̉. ita eſt de hͦ ꝙ dico mitti. ⁊ iō n̄ dr̄ cōuenire patri ſicut nec eē ab alio. ¶ Ad aliud dd̓ꝫ. ꝙhꝫ effectū ī creatura ꝑ quē cognoſcit̉ ſicut filiꝰ ⁊ ſpiſanctꝰ. nō tn̄ dr̄ miſſus: ⁊ hͦ eſt rōne ſubaucͣtis q̄ ſignificat̉ in hͦ ꝙ dico miſſus vel mitti. vn̄ n̄ diffinit̉ mitti ꝑhͦ ꝙ eſt mēte ꝑcipi eē ab alio ſicut dicit aug. vn̄ hͦ ꝙ dico mēte ꝑcipi n̄ dicit totā rōneꝫ miſſiōis paſſiue dictaſꝫ hr̄e ab alio ꝙ efficiat aliꝗd ī creatura: ꝑ qd̓ ꝯgnoſcatur ab alio eē. ⁊ hͦ n̄ ꝯuenit patri. ⁊ ꝑ hec ptꝫ ſol̓o ad ſequentē aucͣteꝫ augͥ. nam mēte ꝑcipi n̄ dicit totā rōnemmiſſionis ſicut dictū eſt. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ pat̓poterit mitti a ſe ſicut ſpūſſ. dd̓m ꝙ cū dr̄ ſpūſſ. mitti aſe. rōne ſubaucͣtis ſignificate in hͦ ꝙ dico mitti: ſignificatur ibi ſpm̄ſ. eē ab alio: ſꝫ n̄ oꝑtet ꝙ amittēte. vnd̓ ibiquis effectus eē a ſpū ꝑ queꝫ cognoſcat̉ eēintelligit̉⁊ab alio. rōne gͦ effectus ꝓcedentis a ſpūſ. cum qͦ etiaꝫdat̉ .ſ.ſ. dicit̉ mitti a ſe. ſꝫ nō ſolum ſufficit iſtud: ſꝫ oꝑtetꝙ etiā intelligat̉ rōne ſubaucͣtis ſignificate ꝙ illud qd̓efficit .ſ .ſ. in creatura: habeat ab alio. ⁊ quia hͦ nō ꝯuenit patri: ideo pater nō dr̄ mitti a ſe. ¶ Ad aliud dd̓m.ꝙ natū eē de patre n̄ eſt tota rō miſſionis: ſꝫ manifeſtari viſibiliter in carne vel inuiſibilit̓ in mēte ꝙ ſit a patre eſt tota rō miſſionis. vn̄ n̄ negat augꝰ. qn̄ eē a patreintelligat̉ in miſſione filij: ſꝫ ꝙ illud n̄ ſit tota rō ſiue cōpletiua miſſionis filij: ſꝫ illa q̄ dicta ē. ¶ Ad illd̓ qd̓ dr̄de veritate iſtius pater datur. dd̓m ꝙ minꝰ hꝫ improprietatis ꝙͣ hec pr̄ mittit̉. Un̄ noͣndū ꝙ dari pōt ſumiꝓ illabi vel infunde̓. ⁊ ſic ꝯuenit toti trinitati ⁊ etiā pr̄iqꝛ cū filio ⁊ ſpūſa. venit in mēteꝫ. ⁊ lꝫ n̄ inueniat̉ datꝰ:tn̄ inuenit̉ equipollēs ẜm ꝙ dr̄ ſic dari. Io. xv. Ad euꝫveniemꝰ ⁊cͣ. Alio mō dr̄ dari ꝓut dicit ſubaucͣtē. ⁊ dr̄relatiue ad dantē ⁊ illū cui datur. ⁊ ſic dr̄ ideꝫ ꝙ mitti.⁊ importat in ſuo intellectu eē ab aliqͦ ſic̄ ad an. ⁊ hocmō nō ꝯuenit patri. ⁊ ẜm hanc actiōꝫ ꝓcedit ꝙ dat̉ abeo a quo dat̉. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ in hͦ ꝙ dico mitti veldari ſunt duo ſiue intelligūt̉ duo .ſ. eē ab alio: ⁊ effectꝰin creatura in quo mani feſtat̉ filius vel .ſ .ſ. eē ab alio.rōne aūt effectꝰ dr̄ .ſ .ſ. mitti ſiue dari a ſe: qꝛ ab ip̄o ē effectus cū qͦ effectu dat̉ ip̄e. cum gͦ dicit augꝰ. ꝙ .ſ.ſ. dr̄ aſe qꝛ eſt ſue ptātis: n̄ cōcludit ꝙ .ſ.ſ. detur: ſꝫ ꝙ ſi dat̉ abaliquo cum illo effectu in quo manifeſtat̉: ꝙ etiam a ſedetur cū oꝑetur illum eundē effectū. vn̄ n̄ ſequit̉ ſi pat̓eſt ſue ptātis ꝙ dr̄ a ſe. ſꝫ ꝙ ſi detur ꝙ dat̉ a ſe. ¶ Ad illd̓qd̓ obijcit̉ ex alia ꝑte. dd̓m ꝙ ſi dari ſumat̉ ꝓ infūdi:nō ſequit̉ .ſ .ſ. datur gͦ ꝓcedit. qꝛ infundi n̄ importat ſiaucͣtem nec etiā diſtinctōꝫ. ſꝫ hoc ꝙ dico ꝓcedere dic̄ diſtinctōꝫ ⁊ etiā hītudinē principij ad id qd̓ eſt de principio. ſꝫ bn̄ ſequit̉ datur a creatura: gͦ ꝓcedit a creatura.nam int̓ creatoreꝫ ⁊ creaturam eſt diſtinctio: nō ſoluꝫoriginis ſꝫ etiā eēntie. vbi aūt eſt diſtinctio ſiue ẜm originem ſiue ẜm eēntiā bn̄ ſequit̉ ad dari ſiue ſumat̉ ꝓ īfundi ſiue ꝓ mitti eē ab alio a qͦ dat̉. ſꝫ vbi notat̉ ſolumorn̄tia ẜm rōneꝫ nō ſequit̉. vn̄ n̄ ſequit̉ .ſ.ſ. dat̉ ſiue infundit̉ a ſe: gͦ ꝓcedit a ſe. nec de pr̄e ſil̓r.Articulꝰ ſecūdꝰnſequent̓ querit̉. ſuppoſito ꝙ mitti tm̄ cōueniat filio ⁊ ſpūiſa. vtꝝ ꝯueniat vtriqꝫ ẜmeandeꝫ ratōeꝫ: vel ẜm aliā ⁊ aliā rōneꝫ. Add̓ ſic obijcit̉. Beda in omel̓. dn̄ice prime poſt aſcēſiōꝫSpūſſicti miſſio eſt eius ꝓceſſio. ſꝫ ꝓceſſio n̄ dicit̉ ẜꝫeandē ratōꝫ de filio ⁊ de ſpūſa. gͦ nec miſſio. ¶ Itē g̓gͦ.

in moral̓. eo mittit̉ filius quo generat̉. ſꝫ hͦ n̄ p̄t dici deſpūſa. gͦ alia ⁊ alia ratio eſt miſſionis filij ⁊ .ſ.ſ. ¶ Iteꝫduplex eſt miſſio filij ⁊ .ſ .ſ. ſcilꝫ viſibilis ⁊ inuiſibilis ⁊vt̄qꝫ ē ad manifeſtatōneꝫ filij ⁊ .ſ.ſ. Sꝫ miſſio viſibil̓ n̄dicitur ẜm eandem rationem de filio ⁊ ſpūſa. qꝛ alius⁊ alius eſt modus manifeſlatiōis quo maīfeſtat̉ filiusin carne aſſumpta: ⁊ quo manifeſtat̉ ſpūſſanctꝰ in colūba. gͦ cum ſimiliter in inuiſibili miſſione ꝑ aliū ⁊ aliuꝫeffectum manifeſtatur ſpūſſanctus: nō videtur miſſiodici ẜm eandeꝫ rationē de filio ⁊ ſpūſancto. ¶ Contͣ.mitti eſt cognoſci ab alio ẜm ꝙ dicit augꝰ. ſꝫ hec ratiocōuenit filio ⁊ ſpūiſancto. gͦ ẜm eandeꝫ rationeꝫ ꝯuenitmitti filio ⁊ ſpuiſancto. ¶ Item non eſt alia ratio miſſionis actiue dicta cum dr̄ pater mittit filiū ⁊ ſpm̄ſ. ſic̄nec eſt alia ratio oꝑationis cum dicit̉ oꝑari ꝑ filiuꝫ ⁊per ſpm̄ſ. dictōne .n. ſemel poſita nō ꝯtingit vti equiuoce. gͦ ſi miſſio paſſiue dicta relatiue dicit̉ ad miſſionemactiue dictaꝫ: nō erit alia ratio miſſionis paſſiue dictoẜm ꝙ cōuenit filio ⁊ ſpūiſancto. ¶ Si dicat̉ ꝙ pōt eſſevna ratio: tn̄ differens ẜm prius ⁊ poſterius ẜm ratōꝫintelligentie. hoc nō videtur verum. quia ſicut patri ⁊filio cōmuniter cōuenit mittere ſpm̄: ita filio ⁊ ſpūiſa.cōuenit mitti a patre. quia vterqꝫ ꝓcedit ab ip̄o. Sedalio ⁊ alio modo ē cōmune ſpirare patri ⁊ filio: ⁊ aliomodo ꝓcedere. Nam lꝫ ſpirare ꝑ prius videatur cōuenire patri ꝙͣ filio ẜm ratōnem intelligentie: tamē ideꝫeſt modus ſpirandi in patre ⁊ filio: ꝓpter quod eſt vnaratio ſpirandi. vnde nō differūt niſi ẜm prius ⁊ poſterius ẜm ratōnem intelligentie. quia intellectꝰ primaꝫaucͣtem ſpirandi ponit in patre a quo hꝫ filius. ſꝫ n̄ eſtſic in ꝓceſſione. nam nō differt ſolūmodo ꝓceſſio in filio ⁊ ſpūſancto ẜm prius ⁊ poſterius in rōne intelligēdi: ſꝫ quia eſt alius ⁊ alius modus ꝓcedendi ⁊ id̓o alia⁊ alia ratio ꝓceſſionis. ⁊ dr̄ qͣi equoce ꝓceſſio: nō ſolūanalogice. gͦ cum rōne eius qd̓ eſt ꝓcedere ꝯueīat mitti filio ⁊ ſpūiſa. n̄ ſolū dicet̉ ꝑ prius ⁊ poſteriꝰ de ip̄is:ſꝫ etiaꝫ equiItem queritur. ſi ſit. §. j.aliquo mō eadeꝫ ratō. cui magis ꝯueīat mitti: filio velſpūiſ. ⁊ videt̉ ꝙ filio. quia ſi mitti eſt cognoſci eē ab alio. ⁊ hoc magis ꝓprie ꝯuenit filio cui appropriat̉ ꝯgnitio: magis ꝓprie videt̉ ꝯueīre filio mitti ꝙͣ ſpūiſancto.¶ Iteꝫ hoc apparet in miſſione viſibili. quia prius manifeſtat̉ filius in carne aſſumpta ꝙͣ ſpūſſanctus in columba vel alia ſpecie aſſumpta. ¶ Contͣ. ꝓceſſio ſpūſſancti diuidit̉ in ꝓceſſioneꝫ tꝑalem ⁊ eternaꝫ. ſed nonſic diuiditur ꝓceſſio filij. ſꝫ miſſio idem eſt qd̓ proceſſio tꝑalis. gͦ miſſio magis videt̉ ꝯuenire ſpūiſ. ¶ Itemmagis ꝓprie ꝯuenit eē datū ex tꝑe cui ꝯuenit eē donumab eterno. ſꝫ hͦ eſt ſpūiſ. nō filio. gͦ cū mitti nihil alid̓ ſitꝙͣ dari ex tꝑe: magis ꝓprie ꝯueīt mitti ſpūiſ. ꝙͣ filio. vn̄aug. xv. de tri. Nō eſt verbum niſi filius: nec donū niſiſpūſſanctꝰ. ¶ Ad primū dd̓m. ꝙ miſſio paſſiue dicta dr̄ẜm eandeꝫ rōneꝫ de filio ⁊ ſpūſa. ¶ Ad hoc qd̓ obijcit̉ īꝯͣriū. dd̓m ꝙ in miſſione duo ſunt .ſ. prīcipale ſignificatum: ⁊ ꝯnotatū. lꝫ gͦ principal̓r ſignificet̉ ibi notio ſiueetiā eēntia. n̄ tn̄ ab illa imponit̉: ſꝫ ab eo qd̓ ē ꝯnotatuꝫin creatura. ⁊ ab illo ꝯnotato accipit miſſio rōnē ſuamcompletam. ſicut creare principalit̓ ſignificat diuināeēntiam: nō tamen ab illa accipit rationeꝫ ſuam: ſꝫ abeo quod efficit̉ in creatura. vnde lꝫ ꝓceſſio principal̓rſignificetur in miſſione ſiue in rectitudine. ⁊ predicet̉de ip̄a miſſione: nō oportet ꝙ ſi alio ⁊ alio modo dicat̉proceſſio: ꝙ alio ⁊ alio modo dicatur miſſio. quia miſſio non imponitur a ꝓceſſione: ſꝫ ab effectu in quo rep̄ſentatur ip̄a proceſſio. a quo etiam accipit rationem ⁊ip̄e effectus. ſiue potius ip̄a repreſentatio ꝑ effectū: nōdicitur alio ⁊ alio modo de miſſione filij ⁊ ſpūſſancti.⁊ ideo n̄ oꝑtet ꝙ ſit alia ⁊ alia ratio miſſiōis vtrobiqꝫ.