vſqꝫ ad kalēdas decembris. qꝛmenſis iſte calidus eſt. et eſtum ſignificat vicoꝝ. in qͦ nosoportet ſapienter rege̓ ſic̄ in medio nacōis pͣue ⁊ peruerſe. Vel quia menẜ iſte ſcꝫ auguſtꝰſextus eſt. Vnde ſextilis ante auguſtū ceſarēvocabat̉. et verus noſter ſalomon in vj. etatevenit qui fecit vtraqꝫ vnū. qui fuit dei ꝟtꝰ ⁊dei ſapiencia qui docuit nos ſapienter viue̓ etdoce̓. h̓ ē xp̄s rex regū. qͥ ſeptē panibꝫ et paucis piſcibꝫ. ut legit̉ in euangelio hodierno. ſaciauit eos qui de longe venerat. et euꝫ triduoſuſtinuerant. Aurſus in hac domica īcipit eccleſia ꝑabolas ſalomonis. Pꝰ feſtū ei tnitatiſlegit̉ liber regū. qm̄ hō qn̄ trinitatis ſimilitūdinem habet. fit rex et ſacerdos. Vnde ꝓpōnūtur ei exempla de regibꝫ ⁊ ſacerdotibꝫ. ſic ſubpͥma dn̄ica dictum eſt. Poſtea vero ſequūturlibri doctrinales. preponunt̉ em̄ exempla doctrinis. qꝛ plus mouent facta ꝙͣ dicta. Actu.pͥmo. Cepit iheſus facere et docere. et ſic ordinant̉ libri ad ſeinuicē ut p̄cedat libri exēplares regū. et ꝑalipomeno. et ſequūtur libri doctrinales ſalomoīs q̄ doctrina eſt refectō ſpiritualis d̓ qͣ hēt̉ ī euāgelio huiꝰ vij. dn̄ice. dehͦ dicet̉ ſub dn̄ica xj. et. xx. Et qꝛ huic doctrīebonis oꝑibꝫ rn̄de̓ debemus. incipit introitus.Omnes gentes plaudite manibꝫ. Et beatꝰ paulus inuitat nos in epl̓a ad Ro. vj. c. ut rn̄deamus illi doctrine ẜuiēdo d̓o dicēs. Humanumdico ꝓpt̓ infirmitatē carnis nr̄e. vn̄ in qͥbuſdāeccleſijs ſequit̉. Rn̄ẜ. Beata gens cuiꝰ ē dn̄sdeus eoꝝ .i. que deum habet pro dn̄o ei ſoli ẜuiendo et ſequit̉ verſus. Verbo dn̄i .i. doctrīadomini. celi firmati ſunt .i. maiores. ſic̄ apoſtoli et alij ſancti. Sequit̉ in quibuſdā eccleſijsalleluia. Attendite ppl̓e meus legem mea. Lexeſt illa refectio. illa autem refecto oſtendit̉ īeuāgelio Mar. viij. Cū tͣba pl̓ima ⁊cͣ. Et eſtnotandū ꝙ ibi dicit̉ ꝙ quidā de lōge venerūtſcꝫ illi qui de peccatis enormibꝫ redierūt ⁊ peintuerūt. Qui em̄ in peccato mortali eſt n̄ hꝫquid manducet. Erant aūt qͣtuor milia ſcilicethabentes quatuor cardinales virtutes. et comederūt et ſaturati ſunt. quia lex domini ſaciat. et remāſerūt ſeptē ſporte .ſ. p̄dicatores .ſ.hn̄tes vij. dona ſpūſſancti. et reficientes aliosIn alijs vero eccleſijs legit̉ euāgeliū. Attendite a falſis ꝓphetis. Quia ꝟo habēs doct̓nā. videt in qͣnto ꝑiculo ſit ꝯſtitutꝰ. Vidꝫ eīꝫſe eſſe in fornace babilonis. ideo in offertorioSic̄ holocauſtū ⁊cͣ. Daniel̓. iij. c. petit ſe lib̓axj. et vtit̉ voce trium pueroꝝ. In poſtcōmunione ꝟo. Inclina aurem tua. ⁊cͣ. petit liberacionem accelerari.De dominica octaua.Equit̉ octaua domīca. in qua docetnos eccleſia vitare oēꝫ vanitate. h̓em̄ debet eſſe effectus doctrīe ī nob̓quia in doctrina docet nos fieri ſpūales ⁊ r̓moueri a corꝑalibꝫ deſiderijs ad ſimilitudinē bt̄e

virginis cuiꝰ feſtum nniſtat. Vnde introitꝰ incipit. Suſcepimus deꝰ miſericordiaꝫ tuam. ideſt filiū tuū ih̓m xp̄m nobis ex miſericordia datū in medio tēpli tui .i. ī cōi eccl̓ia tua ſcd̓m nomen tuum deus. Deꝰ em̄ vbiqꝫ nomīatur. ſic etlaus tua in fines terre. i. vbiqꝫ. Templū etiaꝫeſt beata virgo in qua vere ſuſcepimꝰ dei miſericordiā. vnde circa eiꝰ feſtū rōnabilit̓ preſens cantamꝰ officiū. cum ſit templuꝫ dn̄i ⁊ ſacrarium ſpūſſancti Sequit̉ epl̓a ad Ro. viij.c. Debitores ſumꝰ nō carni. ut ẜm carne viuamus ⁊cͣ. in qua docemur ꝯculcare omnē carnalitatē. et ad oſtendendū ꝙ hoc poſſumus. ſeq̄tur. Non em̄ accepiſtis ſpiritū ẜuitutis iteruꝫin timore. ſꝫ ſpm̄ accepiſtis adopcōis filioruꝫqͦ guſtato deſipit oīs caro. Sꝫ qꝛ n̄ pn̄t hecfieri. niſi dn̄s protegat. id̓o orat in graduali.Sſto mihi in deuꝫ protectorem. Rurſus qꝛnō pt̄ habere hͨ omnia. ni ſi qͥ gaudet ī dominoideo ſequit̉ alleluia. Exultate deo adiutori nōſtro. Gaudiū em̄ ſpūale excludit omnē carnalitatem. Quia vero quidā ſūt vita caſti ⁊ humiles. ſꝫ ficte. ab his docꝫ caueri in euangelioath̓. vij. c. At tendite a falſis ꝓphetis. qͥ p̄tendunt caſtitatē. et ſūt luxurioſi. Vel ꝓpt̓ humanam laudē ſunt caſti. ſicut fatue virgines.quibus dicit̉. Amendico vobis neſcio vos. Sꝫdn̄s humiles vere ſaluat. vnde ſequit̉ offertorium. Populuꝫ humilē ſaluū faciēs dn̄e ⁊ oculos ſuꝑboꝝ humiliabis. Quia ꝟo per deliciaſſpūales omnia cōculcamꝰ. ideo dicitur ī poſtcōmunionē. Guſtate et vidēte quoniaꝫ ſuauiseſt dominus ⁊cͣ.De dominica nona.Oſtmodū ſequit̉ nona domīca. ī qualegit̉ liber ſapiencie. Sapiencia aūteſt cogitare de celeſtibus. et leuarecorad illa. vn̄ monet nos ad hͦ maxime ꝓpt̓ feſtum aſſumpcōis beate ꝟginis qd̓ inſtat. qn̄ſcꝫ aſſumpta eſt in celū. Et qꝛ homo ſe ſuꝑ ſeleuare non poteſt niſi eum dn̄s trahat. iō dicitur ī introitū. Ecce deꝰ adiuuat me et dominꝰſuſceptor eſt aīme mee .i. ſurſū captor. Sic̄ em̄itur ad celeſtia. non paſſibꝰ corꝑis ſꝫ aſſimulacione mētis ad deū. ī quo vitant̉ omīa mala dequibus ſequit̉ in epl̓a pͥma ad Chor. x. c. Nonſimꝰ ꝯcupiſcētes maloꝝ ⁊cͣ. Poſtea ſeqͥt̉ ibi.ffidelis deꝰ qui non paciet̉ vos tēptariſuperid qd̓ poteſtis. ſed faciet cum tēptacōne ꝓuētum ut poſſitis ſuſtinere. pͥus tamē timorem īcutit dicendo. Qui ſtare ſe putat videat ne cadat. In graduali vero qui ſurſum rapit̉ reddit gracias deo di. Domine dn̄s noſter qͣm admirabile eſt nomen tuū in vniuerſa terra. Quomam eleuata eſt magnificētia tua ſuper celoſnon tantum in xp̄o et beata virgine .i. ſuꝑ celos materiales et ſpūales. veꝝ etiam ī ſanctisſuꝑ celos materiales In euāgelioLuc̓. .xvj.monet ut ſi nō poſſumus ꝑ nos volare ad celūfaciamus nobis amicos de māmona iniqͥtatis