qui venit in nomine domini. hunc ergo verſiculum cantauerunt pueri occurrentes domino adpaſſionem venienti. quod ſequitur. Benediximus vobis de do. domini. adiecit mater eccleſiadicens pueris ſuis. Benediximo vobis id eſt ſignificauimus vos baptiſmo. nos qui ſumus familia dn̄i. qꝛ deꝰ dn̄s illuxit nobis. Sequens verſus. Hec eſt dies. ad gaudium ſpectat credencium. Nlle alius. Lapidem quem reprobaueruntad ſugillacioneꝫ pertinet iudeorū ad eoſdeꝫ credentes ꝑtinet. Poſt communio omnes qui ī criſto et cetera. Pertinet igitur officium iſtud adpacificos qui filij dei vocabuntur. dedit enim dominꝰ hijs qui credunt in nomine eius filios deifieri quibus ſapīa datur perfrui.¶ De prima dominica poſt paſcha.Noctaua paſche incipit tempus regreſſionis.ſeu reconciliacionis. prout dictum eſt in prohemio huius partis. Sane in hac die dominica inquibuſdam eccleſijs fiunt octaue paſche. et dicuntur reſponſoria de die dominica et introitoNeſurrexi. et graduale quod derelictum erat.reſumunt habentes reſpectum ad generalem reſurrectionem ad cuius gloriam per gradus aſcēditur. Criſti enim reſurrectio in octaua etate facta eſt Sed cum paſchalis ſolennitas ſignificꝫillam octauam. que ſequitur ſeptenarium huiꝰvite. Queritur quare habet octauas cum eciameius ſolemnitas protendatur non tantum per octo dies. ſed eciam vſqꝫ addiem penthecoſtes.Racio quia reſurrectio futura ſignificata eſt ꝑcircumciſionem que octaua die mandata eſt. cꝰvere circūciſionis octo ſūt beatitudines quarūoctaua redit ad primam et ideo ad repreſentandum has beatitudines ſolemnibus octo dierumofficijs celebramus octauas dominice reſurrectionis que eſt cauſa et ſignuꝫ noſtre future circumciſionis. Has beatitudines coaptat auguſtinus in libro de doctrina criſtiana ſeptem ſpiritibus omittens vltimam quia redit ad primāgradatim enim a timore peruenitur ad ſapienciam. vnde inicium ſapiencie timor domini. de hocdicetur in prohemio ſeptime partis. Quia ergonouiter baptizati ſunt pueri. et quia multos nouellos in quadragēſima genuit eccleſia. ⁊ quiain illo tempore fuerunt apoſtoli pueri propterquod dominus fuit cū eis quadraginta diebuspoſt paſcha inſtruens eos in fide. ut poſſent omnino fieri ſpirituales. et ut vrerentur igne ſpirituſſancti ꝓpter iſtas tres cauſas ſiue nouitatesinſtruit nos eccleſia in fide in hoc tempore. etideo in prima quindena leguntur apoc̄. et actuſapoſtolorum in quibus libris habetur de ſeptēſignaculis videlicet de incarnacione. natiuitate et cetera. que criſtus ſolus aperuit que ſuntmaxima principia fidei noſtre. Poſtmodum inalia quindena cantatur in reſponſorijs de pſal-

mis et in lectionibus leguntur epiſtole canonice vſqꝫ ad aſcenſionem domini. ut ſupra fidemedificentur bona opera pͣs. enim et epiſtole bona opera deſignant. Et attende ꝙ ante reſurrectioneꝫ lex et prophete legebantur. poſt reſurrectionem vero apoca. et epiſtole canonice queſunt apoſtolorum ſcripta legantur. et cantibusiubilantur. lex enim et prophete criſti paſſionēet refurrectionem predixerunt. ſꝫ apoſtoli iamfactam annunciauerūt et teſtificati ſunt. ideoqꝫreſponſoriuꝫ illud cantat̉ virtute magna reddebāt apoſtoli teſtimonum reſurrectionis. Racionabiliter qͦꝫ legitur apoc̄. et canitur eo ꝙ in eoviſio criſti et angeloruꝫ collocucio memoraturIn illa eniꝫ vita quam paſchale ſignificat. tempus anime viſione trinitatis et angelorum conſorcio gratulabuntur. Legitur autem apoc. cuꝫhyſtoria dignus es domine. Alleluia incipitEgo ſum vitis. Quod autem in quodam reſponſorio dicitur. decantabit populus iſrahel alleluia et vniuerſa multitudo jacob canebat legittime et dauid cum cantoribus cytharaꝫ percuciēſin do. d. illd̓ reſpicit ꝙ ī domo ſaul d̓ſtructo id ēmortis imperio archa id eſt humanitas ſaluatoris in qua ſunt manna id eſt verbuꝫ ⁊ tabule teſtamenti id eſt thezauri ſapiencie et ſciencie deiabſconditi in iheruſaleꝫ ducitur et tabernaculocollocatur. vt eterna pacis viſione fruatur etad patris equalitatem glorioſus exhibeatur.Cum autem ſuperius temporibus infancie ſaluatoris paulum dixerimus eſſe legendum. nunc vero ſcripta ceterorum apoſtolorum. patet ꝙ toto tempore ſiue autē paſſionem ſiue poſtea quodomini preſencia memoratur congrue preconeſnoui teſtamenti locuntur. ut quaſi ab vberibusſponſi filij conſolacionis lacte potetur. Hee nāqꝫ ſcripture ſunt vbera. De quibus dicitur. Meliora ſunt vbera tua vino. de quibus nos ſic reficiat Deus cuius miſericordia plena eſt terraut omnes de ipſius plenitudine accipiamus.Et nota ꝙ ſecundum romanum ordinem leguntur nouem lectiones in dominicis a paſcha vſqꝫad penth̓. prout dictuꝫ eſt ſub titulo de ſeptemdiebus poſt paſcha. Propter nouitatem aūttripliceꝫ que directa eſt incipit introitus. Quaſi modo geniti infantes et cetera. j. pe. ij. ca.In epiſtola vero in fide inſtruimur que incipitOmne quod natū eſt ex deo vincit mundum. ⁊cͣIohannis. v. c. oſtendit fidem per teſtimoniuꝫin celo et in terra et in conſciencia. In terra cūdicit. Ures ſunt qui teſtimonium perhibent interra. Ipiritus aqua et ſanguis quia enim clamore magno dominus emiſit ſpiritum ⁊ ꝙ ex eoiammortuo exiuit ſanguis et aqua iudiciuꝫ fuithumanitatis et hij tres vnum ſunt id eſt vnumſignificant. Tres perhibent teſtimonium in celo pater in voce verbum in carne. ſpiritus in¶ Decolumba. et hij tres vnum ſunt.teſtimonio conſciencie ſequitur in epiſtola qui