Sxxix

per tria rocturna recolimus ⁊ ſicut illi ꝑ mortem domini in tribus ſociati ſūt. nouem ordinibus angelorum. ſcꝫ in actionibus. ꝯgnicionibus ⁊ gaudijs. ita per tres noctes dn̄ice ſepulture. ix. pſalmi. ix. lectionibus. et. ix. reſponſorijs ſubdiuiduntur pſalmi em̄ ad actiones. lectiones ad operum dei ꝯgnicionem. reſponſoriavero ad gaudium et ad cantum pertinent angeloꝝ Ceteꝝ tres prime lectos vel in qͥbuſdam eccleſijs ſex ſunt de trenis hieremie deflentis captiuitatem populi ſui. non ſolum babilonicam. ſꝫ eciam romanam quam incurrerunt ꝓpter paſſionem domini. et ideo dicuntur lamētabiliter in perſonam ſanctoꝝ de iudeis qui deflent caſum gentis ſue. Sicut em̄ ille deplorauit mortem ioſue regis occiſi in futuraꝫ deſtructionem gentis. ita et nos deploramus mortemet paſſionem xp̄i regis noſtri. In fine at̄ lamētacionum dicit idem hiere. ſpiritus oris noſtricriſtus dominus captus eſt in peccatis noſtriſAlie vero tres ſunt de expoſicionē pſalmi tractantis de paſſione. et ideo voce depreſſa leguntur tres vltime de epiſtola pauli. prīa ad cor̓.Conuenientibus vobis in vnum. ⁊cͣ. vbi oſtendit apoſtolꝰ. quomodo debet cena domini ſumi. ex quibus ſex lectionibus apparet ꝙ ꝓphete preuiderunt xp̄m occidenduꝫ. et apoſtoli docent occiſum. Dicuntur autem treni. id eſt lamentaciones a trenato monte. vbi lamenta animarum que ibi puniuntur ſepe audiri dicunturInde etiam dicitur trenum qd̓ eſt carmen ſamētacionis et funeris. Dicuntur etiam trem. quiaſemper tres verſus poſt vnamquanqꝫ litteramhebrei alphabeti ſecuntur. quod alphabetumtotū ꝑ ordinem in illis lamentacionibꝰ ponit̉Primo qꝛ mos fuit hebreis illud pone̓ in eorūcantibus ſiue luctus ſiue leticie alicꝰ rei multūnotabilis. prout pꝫ in vltimo capitulo prouerbioꝝ. mulierem fortem. ⁊cͣ. et in quibuſdamalijs locis. ꝓut hetur in ꝓhemio libri regū Secundo. qꝛ ſicut dicit hie̓. in eodem ꝓhemno ⁊ inprologo biblie verſus quibus dc̄e lr̄e anteponuntur. jn lam̄taciōbus hie̓. incipiūt in hebreoab eiſd̓ litteris. Tercio vt per hoc notētur cecitas et duricia iudeoꝝ. qui res tanꝙͣ alphabeticum notiſſimas ſcꝫ paſſionem filij dei intelligere et credere nolunt. dicente propheta. miluus in celo turtur et ſiconia. cognouerunt tempus aduentus fui. iſrahel auteꝫ me non cognouit et populus non intellexit. Quarto qꝛ interpretaciones litterarum ipſaruꝫ maxima ex parte continent ſentenciam verſuum quibus anteponuntur Circa quod notandum eſt ꝙ alephinterpretatur doctrina. beth domꝰ. gl̓nel plenitudo. dele th tabularum ſeu ſcripturarum. h̓ſiquidem eſt prima connexio litteraꝝ ipſarumvbi dicitur ꝙ doctrina eccleſie. que eſt domusdei eſt in plenitudine ſcripturaꝝ. hee iſta. vauet zay. hee bethvita. hec eſt ſecunda connexio.

eſt vita qua viuimus. Ieth bonum. loth pnͥcipium. hec eſt tercia connexio vbi dicit̉ ꝙ bonūeſt principium per ſcripturas quaſi per ſpeculum ſaltem in enigmate agnoſcere dominum.Caph manus. lamech cor vel diſciplina hec eſtquarta ꝯnexio vbi dicitur ꝙ in vtero cordis diſciplina exigitur. quia nichil facere poſſumusniſi que facienda erunt agnouerimꝰ. Aen ex ipſis. num ſempiternum. ſamech adiutorium. heceſt quinta ꝯnexio vbi dicitur ꝙ ex ip̄is ſcripturis eſt nobis ſempiternum auxilium. Aym oculus. phe errauit. ſadech iuſticia vel conſolaciohec eſt ſexta ꝯnexio vbi d̓r ꝙ ſepe dicta ſcriptura. eſt oculus errantibus et conſolacio. Cophaſpice. res caput. ſin ſuper vulnus. thau ſignūvel conſumacio. hec eſt ſeptima connexio. vbieciaꝫ in numero fit miſticus intellectus. vbi d̓rAſpice in ſcriptura contineri caput noſtrum.a quo habemus medelam ſuper vulnera ⁊ conſequimur conſumacionem. id eſt vitam eternaꝫSic ergo ſaluatoris exēquie celebrantur vt inmodico apice ab aliorum defunctoꝝ exequijsdiſtare videantur. Conſequenter candele etlumina extinguuntur. nam hee tenebre tribusnoctibus celebrate ſignificant tenebras q̄ tribus horis fuerunt xp̄o pendente in cruce. l̓ iōtribus noctibus lumen extinguitur. qꝛ verumlumen triduo iacuit in ſepulcro Circa quod aduertendum eſt. ꝙ qͥdam accendt̉ ſeptuagintaduas candelas. quidam vignitiquatuor. qͥdamquindecim. quidam. xij. quidam. ix. quidam. vijet ſcd̓m quoſdam non eſt numerus certus. oēstamen non ſine miſterio agunt. Septuagintadue candele que extinguuntur deſignant. lxxijdiſcipulos. quoruꝫ predicacio in morte xpriſtipene extincta eſt. ſignificant eciam ꝙ dominuslxxij. horis in ſepulcro per ſinodochen intellectis vel tot accenduntur propter ſeptuagintaduas naciones ſeu genera linguaꝝ. xxiiij. candele accenduntur. Primo quia ſol iſte qui mundum vigintiquatuor horis diei et noctis illuminat ſignificat xp̄m veꝝ ſolem qui extinguit̉quia xp̄ſ occubuit veſpere paſſionis ⁊ tenebrefacte ſunt ſuper vniuerſā terrā. Secundo diescuius maius lumen xpriſtus eſt. nox vero cuiꝰminus eſt lumen eccleſia eſt. Luminaria ſt̄ apoſtoli. et alij viri apoſtolici. qui ſunt quaſi. xxiiijhore. que diei xpriſto et nocti eccleſie famulantur. xxiiij ergo lumina extinguūtur. qꝛ apoſtoli in vno quoqꝫ die per. xxiiij. horas latuer̄tTercio vigintiquatuor candele deſignant verſū. gloria patri. ⁊cͣ. qui ī nocturnis feſtiuitatūxxiiij. vicibus ſolet dici. Primo pꝰ deꝰ in adiutorium Secundo poſt nuitatorium Tercio pꝰymnum. nonies in pſalmis trium nocturnorumter in reſponſorijs et te deum laudamus quaſigloria patri eſt. Iterum ad laudes. ſemel poſtdeus in adiutorium quinquies in pſalmis ſequentibus ſemel in ymno et ſemel pꝰ bn̄dictusverſus enim ipſe in hoc officio tacetur. vt pre-