¶ De quarta feria.Varta feria on̄dit ꝙ a ſolo deo ē liberatō qꝛ fid̓l̓ ē deꝰ qͥ nō ꝓmittit nos tēptari ſupͣ illud qd̓ poſſumꝰ ſuſtīere. vn̄ introitꝰ ē. Liberator meꝰ. et ꝟſus. Diligāte domīe fortitudo. mea. ⁊cͣ. Ecce poīt deū fortitudīeꝫ ſuā. et ē t̓cij tōni ꝓpt̓ donū t̓nitatis et ꝓpt̓t̓plicē inimicū. In epiſtola ꝟo. locutꝰ ē leuitici. xix. c. enumerant̉ p̄cepta. vbi oſtendit̉ judeos non obẜuare illa. in hoc ꝙ perſequebanturinnocentem. et omnes eciam qui perſecunt̉ bonos. non ſunt timendi quia ſūt inimici domini.vn̄ ibi habetur non iniuſte iudicabis et jdeo inreſponſorio. Exultabo te ⁊cͣ. petit liberari. qd̓eſt ſeptimi toni. propter ſeptiformem graciāIn euangelio vero ffacta ſūt joh̓. x. c. oſtendit̉quid fecerit dominꝰ in exennijs. qꝛ iudei tulerunt lapides ut iacerent in eum et dominꝰ dix.ulta bona oꝑa feci vobis propter quid vultis me lapidare. exennium feſtum erat dedicacionis templi. hoc eſt de reparacione ipſius amachabeis Seqͥt̉ et hijenis erat. hoc erat ī dieiudicij qn̄ reparabitur verum templum quātūad bonos. et hyenis maloꝝ erit. boni vero cognoſcent dominum ſic̄ ī euāgelio d̓r vos aūt cognouiſtis me. qꝛ pr̄ ī me ē et ego ī pr̄e et tuncplene lib̓abit̉ eccīa ſicut petit ī offertorio. Eripe me ⁊cͣ. qd̓ eſt ſeptimi toni. qꝛ tunc erit veraquies. vl̓ ꝓpt̓ gr̄am ſeptiforme quia vero beatꝰ erit qui erit in illa quiete qd̓ non erit ſine innocencia jdeo eſt poſtcōmunio lauabo inter innocentes ⁊cͣ. et introibo ad altare dei. i. ad altare quiete mentis et ad altare ſuꝑnuꝫ qd̓ ē. viijtom. qꝛ hͦ erit in octaua etate ſicut dictum eſt.¶ Quarta ergo feria eſt de encennijs .i. de dedicacione que plene fiet in futuro quando eccleſia perfecte dedicabatur deo.¶ De quinta feria.¶ Aquinta feria jmmolat eccleſia hoſtias ſpirituales per qͣs poſſit ꝯſeqͥ illud gaudiū. ſꝫ quianō īpettur miſcd̓ia n̄ ꝯfitēdo iuſticiā. jdeo dic̄ī ītroitu ꝯfitēdo iuſticiam dei erga nos omniaque feciſti nobis domine. in vero judicio feciſtidaniel̓. iij. c. Si immiſiſti tribulaciones benefactum eſt. quia peccauimus tibi. ⁊ poſtea petit miſericordiam. da inqͥt gloriam nomini tuoet fac nobiſcum ſcd̓ꝫ multitudineꝫ miſericordietue. ꝟſꝰ ē. Magnꝰ dn̄s et laudabil̓ nimis et ēt̓cij toni. quia qui confitetur debet confiteri t̓pliciter peccatū ſuū in alijs tn̄ eccleſijs eſt verſus. beati immaculati. Idem habetur in epiſtola que ſūpta eſt de daniele. iij. c. orauit daniel domine deuſne deſpicias ⁊cͣ. quia peccauimus et non eſt nob̓ ſacrifitium ⁊cͣ. ita em̄ dicebant filij iſrl̓. quando erant in babilone. ſic etnos poſſumꝰ dicere quando ſumꝰ in peccato.nō eſt ſac̓ficium. ſꝫ in ſpū humilitatis et in aīo

contrito ſuſcipiantur domine a te. In reſponſorio tollite hoſtias ⁊cͣ. monet nos offerre hoſtias ſpirituales. verſus eſt. Reuelabit deus condenſa. Aliter enim non poteſt offerre ſpiritualiter. niſi deus remoueat tenebras a corde. et ēquinti toni. quia talem oportet in quinqꝫ ſēſibus mactari. Vnde ſequitur euangelium. luce.vij. Rogabat ih̓m. ⁊cͣ. in quo habet̉ quomodomaria magdalena impetrauit veniam lacrimiſquia quot habuit in ſe oblectamenta. tot mactādo ſe hoſtias ſpirituales obtulit deo in corpore ſuo. In offertorio ſuper flumina ⁊cͣ. oſtenditur quo flendum ſit. et quomodo oportꝫlugere. duo enim ſunt que hoc faciunt ſcilicetmemoria peccati preteriti. et recordacio celeſtis hieruſalem. quoniaꝫ quādo homo ſuas miſerias mundicie comparat angelorum. flet ſuper flumina babilonis. et eſt primi toni. quiahoc debꝫ eſſe pͥmum in memorta. ſcꝫ finis ꝓpt̓quem ſumus. In poſtcommunione orat. vtdominus ſit memor promiſſionum memento ꝟbi tui ſeruo tuo. in quo mihi ſpem dediſti. et ēoctaui toni. quia in octaua etate fiet illa dedicacio. In quibuſdam tamen eccleſijs legitureuangelium. vbi dicitur ꝙ cum quidam vellētapprehendere iheſum et tamē nemo miſiſſꝫ manum in eum. dixerunt pontifices ad miniſtros.quare non adduxiſtis eum Reſponderunt miniſtri. nunquam ſic locutus eſt homo ſicut hic ſoquitur. Hac eciam die conuenienter legiturillud euangeliuꝫ vbi dicitur ꝙ reuerſi ſūt vnuſquiſqꝫ in domum ſuam. et in offertorio d̓r. ī ſalicibꝫ ī medio eiꝰ ſuſpendimꝰ. or. .n. qꝛ pꝰ hācdiem nullū euāgeliuꝫ legitur. ī qͦ dominus judeis publice predicaſſe narret̉ Ecce ergo illuddiuītatis organuꝫ in illis ſalicibus et fluctuorhominibus babilonis ſuſpenſum eſt.¶ De ſexta feria.Exta feria eſt de paſſione. et orat c̓ſtusdans nobis in introitu formam orandimiſerere ⁊cͣ. et eſt quinti toni. quia nonpt̄ fieri liberacio ſine quinqꝫ ſēſuū cohibitōe.In epiſtola domine omnes ⁊cͣ. hie. c. xvij. Petit ſuam liberacionem et inimicorum confuſionem. ¶ In reſponſorio vero ꝯquerit̉ ſimilit̓de inimicis. ⁊ maxīe de ypoc̓tis. pacifice loquebat̉ ⁊cͣ .ſ. cū dicebāt. mgr̄ ſcimꝰ qꝛ verax es ettn̄ dolꝰ erat ī corde. Vn̄ vide dn̄e ⁊cͣ. In euāgelio. Gollegerūt pōtifices et phariſei ⁊cͣ. jo.xj. c. ſimilit̓ dolꝰ expͥmit̉ et dicitur. igitur venient romani et tollent locum noſtrum et gentēquia iam ablatum erat ceptrum de juda. et duxde femore eius. et pilatum preſidem romanepoteſtatis habebant. Quia vero vbi eſt dolꝰet crudelitas. ibi maxime indiget homo ſapiencia ut ſapienter reſpondeat. ideo in offertorio petit intellectum vt poſſit reſpondere ſinepeccato. bn̄dictꝰ es dn̄e. doce me iuſtificacōeſ