Ntam illa eſt ſal et condimentū ſacrificij. ⁊ ī ve.teſta. nullum ſacrificiū ſine ſale fiebat. ⁊ ita nulſum officium noſtrum ſine illa fieri debere videtur. De hoc etiam dictum eſt in ꝓhemio huiuspartis. Sane p̄ces huius miſtice humilitatem ſignificant. ꝓut ſub cōpletorio dicet̉. verſi autem ad orientē illas dicimus. De quo dictūeſt in prohemio huius partis. Vltimo ſubicit̉oratio. quam ſalutatio. ſcilicet Dominꝰ vobiſcūprecedit et etiam ſequitur. quia ſicut dominuspoſtꝙͣ r̓ſurrexit ſalutauit apoſtoloſdicēs. Daxvobis. et poſtea eis locutus eſt. et poſt locutionē iterum dixit Pax vobis. ita et preſbitereius vicarius poſtꝙͣ ſurrexit ab accubitu ſalutat fratres dicens. Dominus vobiſcū. et ꝓ eiſorat. et poſt orationem iterum dicit. Dominusvobiſcum. quaſi dicat. Si gratiam dei impetraſtis. in illa ꝑſeuerate. et iterum populus dicit.Et cum ſpiritu tuo. ac ſi dicat. Oraſti ꝓ nobis.et nos ꝓ te oramus. De hoc dictum eſt ī quarta ꝑte ſub ti. de ſalutatioue ad populū. Nouiſſime dicitur Benedicamus. de quo dictum eſt inꝓhemio huius ꝑtis. Poſtꝙͣ vero eccleſia direxit orationes ad dominū implorat oratōes ſanctoꝝ dicēs. Precioſa in ꝯſpectu ⁊cͣ. quod nō ēde pͥma. nide eſt ꝙ quidā dicunt illud poſt matutinas laudes. Etiaꝫ quidam int̓ponunt interprimā. et precioſa. Primam de beata virgnie.Et quidam miſſam animaꝝ. Et quidam religioſi hoc in capitulo dicunt. Aliqui tamen dicunteſſe de pͥma ſecundū ea que dicta ſunt in prohemio vbi agitur de lectione ꝯtinuātes illud cumprima. Deinde ſacerdos ad honorem trinitatisorat generaliter pro ſe et ꝓ omnibus dicens.ter. Deus in adiutoriū ⁊cͣ. Vel dicit̉ ter. vt petat auxilium contra inſidias dyaboli carnis etmūdi. Vel ī honorē trinitatis. et ideo ſubicit̉.gloria patri ⁊cͣ. nec poſt gloria patri ſequiturall̓a. ꝓ eo ꝙ locus in qͦ hec dici conſueuerunt.puta capitulum facer non eſt. Sicut em̄ ſacerlocus ſignificat illā iheruſalem in qua vox illaangelica ſcꝫ all̓a auditur. ita locus ille nō ſacerꝑegrinationem noſtram rep̄ſentat in qua peccauimus. Deinde qꝛ dum in hac vita ſumꝰ peccamus. Ideo ſubiungimꝰ kyrieleiſon et paternoſter. et poſtea. Reſpice domine ī ẜuos tuos⁊cͣ. vbi dicit̉. et dirige filios eorum. filij noſtriſūt cogitationes que de mente noſtra naſcunt̉quas ad opera domini implenda rogat dirigi.Opera vero manuum noſtrarum ſūt operā exteriora que interius a cogitatōnibus proceduntSed quia omnia ad vnum tendūt. Ideo poſteadicit opus ſingulariter. cum dicit. Et opus manuum noſtraruꝫ dirige. Et iteꝝ opilio ſiue paſtor ꝓ omnibus ouibꝫ orat generaliter dicēs.Dirigere dignare domine ⁊cͣ. Oratione ꝟo ſeruicium concluditur vt diuina gratia que actōnes noſtras precedit etiam ip̄as ſubſequatur.Ora tercia deo laudes exoluimuus. quoniā in illa ſcd̓m Marcū. Iheſus linguis

iudeoꝝ morti adiudicatus eſt et a pilato ad colūnā ligatus eſt et flagellatus. Merito gͦ hora illa oramus. vt ſicut ſpirituſſanctus ab adaꝫper dyaboli ſuggeſtionem ſeꝑatus eſt. ita perxp̄i crucifixionem dignetur eadem hora ſpiritꝰſāctus in cordibus noſtris infundi. In hac etiaꝫhora repromiſſus ſpirituſſanctus datus ē apoſtolis. et viſibiliter dei magnalia loquebanturVnde in actibus apoſtoloꝝ. Non ſunt iſti ebrijcum ſit hora tercia diei. ꝓpter quod d̓r ymnusſūc ſancte nobis ſpiritus ⁊cͣ. Dicitur etiam pͣs.Legem pone. quia tunc lex noua data eſt apl̓iſQuia vero homo ꝑ legem dei a morbo peccatiſanatur. iuxta illud Sapientie. Nec herba necmalagina ſanabit eos. ſꝫ tuus ſermo domine ⁊cͣ.Ideo in quibuſdam eccleſijs dicitur capitulumillud. Sana me domine ⁊cͣ. Hiere. xvij c. et rn̄ſorium. Sana animam meam ⁊cͣ. Et quandoqꝫ illud dicitur. Caritas dei diffuſa eſt. Roman̄. v.c. Et quandoqꝫ illud. Obſecro vos fratres permiſericordiam dei. Roma. xij. c. Rurſus quianon poteſt ſanari niſi conẜuetur. Ideo ſequit̉.verſus. Adiutor meus eſto ⁊cͣ. quaſi dicerꝫ quāuis liber et ſanus in via tua ſim conſtitutus tam̄non ſufficio ſine tuo adiutorio. ꝑuenire ad illāmeridiem de qua dicitur. Indica michi vbi paſcas. vbi cubas in meridie. Vnde dicitur. Adiutor meus eſto domine. et ſubiungitur. Ne derelinquas me. id eſt inceptum meum ne intermittas. quia ſine te nichil eſt conatus meus. neqꝫ d̓ſpicias me. id eſt ne contempnas ꝙ ego mortalis te eternum audeo q̄rere. quia tu es deꝰ meꝰqui me creaſti et recreaſti. ſalutaris meus. id ēqui ſanas plagam peccati mei. Deinde omnesad orationem ꝓſternunt̉. et ꝓſequit̉ ſacerdosmodum orationis quem apoſtolus docet dicēſPrimo omnium fiant obſecrationes. oratōnespoſtulatōnes. et gratiarum actiones. ꝓ omnibus ⁊ pro his qui in ſublimitate ſunt. Obſecratio fit cum adiuratōne ꝓ malo remouēdo. Oratio ꝓ bono impetrando. vel ꝓ malo ſuꝑando.Poſtulatio ꝓ bono adipiſcendo ſiue cumulādoGratiarum actio ꝓ bono iam collato conẜuando. Obſecratio ē ibi Ego dixi ⁊cͣ. vbi petit vulnera ſanari et medicinā dari. Oratio ibi. Fiat miſericordia tua domine. vel ibi. Oſtende nob̓ domine. Poſtulatio ibi. Conuertere dn̄e vſque qͦ.vbi poſtulamus vt per domini auxilium omnianobis aduerſa remoueant̉. Gratiarum actio ibiSacerdotes tui induantur ⁊cͣ. et hoc ꝓ nobisomībus. Itē orat ꝓ regibus qui ſunt in ſublimitate dicens. Saluum fac regem. ⁊ oremus propͣpa pontifice noſtro. et ꝓ omnibus viuis dicens. Saluum fac populū tuum ⁊cͣ. Et ꝓ defūctis dicēs. Oremus ꝓ fidelibus defunctis. Sequitur etiam. Miſerere mei deus ꝓ his qui ſūtin grauioribꝰ peccatis. ſicut p̄ceſſit dominicaoratio pro his qui ſunt in quotidianis. Poſt hͦſurgit opilio ſiue ſacerdos et oībꝰ ꝓſtratis manētibꝫ orat ꝓ vniuerẜ. de quo dictū ē ſub pͥma