Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Seite
XCVIr
Einzelbild herunterladen
 

feſtina. Gloria patri. Deinde antiphona īchoatur. Circa quod notandū eſt quedam eccleſie in dominicis. que ſunt a prima dominica pꝰeph̓iam vſqꝫ ad ſeptuageſimaꝫ ab octauothe. vſqꝫ ad aduentum domini canunt ad laudes Alleluia loco antiphone pro omnibꝰ pſalmis. Tum quia vt p̄miſſum eſt. hoc officiū laudibus eſt plenum. All̓a enim laus eſt angelica.Tum quia vt dominici dies reſurrectionē dn̄irep̄ſentāt. Sicut ergo in temꝑe paſchali qd̓ ēreſurrectionis all̓a multiplicatur. ſic merito īeis debet multiplicari. Et eſt attendenduꝫin dominicis que ſunt ab octaua eph̓ie vſqꝫ adſeptuagēſimam. concinūt all̓a iuxta cantū quarundā antiphonaꝝ ad natiuitatē dn̄i ꝑtinētiūIn dominicis vero que ſūt ab octaua penthe.vſqꝫ ad aduentū cātant alleluia iuxtacantū ferialium antiphonarū que dicunt̉ adBenedictꝰet de ipſo ſumuntur. Quia igitur in ſingulisdominicis. pro varietate antiphonaꝝ ip̄arumetiam cantus in alleluia variant̉. Ideo iuxta breuitatem vel ꝓlixitatem cuiuſlibet antiphone.iuxta cuius cantum canit̉. multiplicatur vl̓ minuitur in ſingulis dominicis numerus all̓a. Adhoc id̓o in all̓a certus numerus non prefiniturquoniā deuote anime c̓tus numerus vl̓ modusin laudando deum ꝑfigi non poteſt. In alijsvero eccleſijs paſſim in omnibus domicis admos tres pͣs. loco antiphone qͣſi ad intonandūpſalmos bis ꝯcinunt all̓a. ad inſinuandum indei laudem. ex caritatis feruore ꝓcedunt. Neccantant illud iuxta alicuius antiphone cantum.ad notandum iuxta apoſtolū caritas emulatur. Ad pſalmum vero Benedicite. cantantantiphonam. treſ pueri cui nec iubilus nec all̓aſubicitur ꝓpter ratōes infraſcriptas. Ad pſalmum vero Laudate dominum. ter dicūt loco antiphone alleluia. non iuxta alicuius antiphonecantum. ſed dumtaxat ad inchoandum pſalmūTer autem dicitur. Primo quia reſpondet tribus pͣs. ſub ip̄o pſalmo Laudate contentis. Secundo ꝓpter triplicem ordinem iuſtorum deūlaudantium. de quo infra dicetur. Porro inlaudibus matutinis quinqꝫ pſalmi dicuntur. vtquiqꝫ ſenſuum reparatio notet̉. et ꝓpter quīqꝫſtatus eccleſie. Primus pſalmus eſt. Dominusregnauit. in quo laudatur deus firmauit orbem terre. ſcilicet in fide et in reſurrectōe. Ideohic pſalmus ꝑtinet ad regnum xp̄i. SecundusIubilate. qui ꝑtinet ad confeſſores. Vnde ibidicitur. jntroite portas eius in confeſſionē. Etrecte incipit a iubilo. quoniaꝫ confeſſio valdeplacet deo. Terciꝰ eſt. Deus deus meus ⁊cͣ. quiſignificat ſtatum martirum. qui ſitiunt ad dominum. Vnd̓ dicit̉ ibi. Sitiuit in te anima mea. Etquoniā tota noſtra ſitis eſt et intentio eſſe debet in trinitate et ad trinitatē. ideo ſequit̉ pͣsDeus miſereatur noſtri. ī quo tota trinitastatur. dum ibi dicitur. Benedicat nos deus d̓snoſter ⁊cͣ. Dicitur enim ter deus propter patrē

et filium et ſpiritumſanctum. Quartus eſt canticum trium puerorum. Benedicite. quod ē danielis. iij. c. ſignificans ſtatum anthicriſti. vtiam infra dicētur. et in fine huiꝰ pͣs. d̓r gl̓iapatri. Primo quia ꝓpter confeſſionem fideiiecti ſunt tres pueri in caminum ignis. in quofacto maxime deo trinitati derogatum ē. Secundo quia vltimus verſus illiꝰ pſalmi idē dicit qd̓ Gloria patri. et in diuinis ſcripturis nichil debet ſuꝑuacuum eſſe. Terco. qꝛ ī ip̄o pͣsdiſtincte tota trinitas notificatur. et laudaturdeus in creaturis. Rurſus dum pſalmus iſte dicitur. nec ſedere. nec genua flectere debemus.ſicut dicetur ſub ſabbatho quatuor temꝑumme ebdomāde quadrageſime. Quintus pſalmꝰeſt. Laudate dominū. in quo ſtatus ille notat̉.qn̄ poſt mortē antexpi conuertent̉ iudei. vtdicet̉. et in fine eius dicit̉ Gloria patri. ad oſtēdendum bonam operationē ſociabimur angelis. qui inceſſanter deum laudant. Poteſtdici in laudibus octo pſalmi dicuntur. quiaofficium iſtud miſtice recolit ſtatuꝫ eccleſie abinicio apoſtolice ſtabilitatis. vſqꝫ ad ꝑfectionem electorum qui in fine mundi futuri ſūt ſubquo ſtatu octo ordines eccleſie ſiue electorum īeccleſia ſancta baptiſmum ſaluati reperiunt̉ſicut et in archa noe octo anime illoſ ſignificantes aquam ſaluate ſunt. Per diluuiū em̄ baptiſmus. archam vero eccleſia ſignificat̉. Primus ordo fuit eccleſie primitiue in iudaico populo ꝯuerſātis. que per xp̄i p̄dicatōꝫ reformata et edificata eſt. ſicut monſtrat ille pͥmꝰ.Dominus regnauit. in pͥmo eius verſu. vbi ſaluatoris regno et de ip̄ius agit̉ poteſtate. In ſecundo verſu agitur de defundatōe eccleſie quetunc fecit fieri ſuꝑ illud fundamentū. quod eſtxp̄s iuxta Apoſtolū. De quo etiam fundamētoin. c. eiuſdem pſalmi habet̉. Cantat̉ ergo pͣsin laudibus. quia continet laudes xp̄i. Secūdꝰordo fuit pͥmitiue eccleſie intrātis ad gētesp̄dicationem domini. et apoſtolorum monētiūomnem terram. id eſt omnem gentē ad iubilandum deo. quod monſtrat ſecundus pſalmꝰ Iubilate deo omnis terra. Tercius ordo fuit credentis gētilitatis. quā tercius pͣs. Deus deusmeus. demōſtrat offerre gras et beniuolētiaꝫapoſtoloꝝ vocatōni. Quartus erit reſipiſcētiſiudaici populi per enoch et helyam conuerſi.quem ille quartus pͣs. Deus miſereatur noſtrimonſtrat ad deum reuerſum poſcere miſericordiā eius. et tunc gaudebūt ſe ꝯgnoſcere viā d̓iquam in gentibus eſſe cognoſcet. Quintꝰ eriteoꝝ qui futuri ſunt temꝑe antixp̄i. in cuius figura p̄ceſſit Nabuchodonoſor. qui licꝫ tribulabit ſanctos vtriuſqꝫ populi. non tamē deſiſtētbenedicere deum. ad inſtar trium pueroꝝ. qͦsdeus liberauit de camino ignis. qui illd̓ qͥntum canticū Benedicite recolunt̉. Eo enim tempore. iuſti purgabunt̉. velut in camino ignis.non tamen vrent̉. ſed ibi accipient formaꝫ auri.