pͣa. Eructauit. ꝓpter verſum illum. Specioſusforma cantamus etiam illum in feſto virginūꝓpter verſum. Adducentur regi virgines. ⁊cͣ.⁊ etiā in feſto apoſtoloꝝ ꝓpter verſum. Pro patribus tuis ⁊cͣ. Item pͣs. Quare fremuerūt cātantur in natiuitate ꝓpter verſum. Dominꝰ dixit ad me ⁊ in paſſione domini ꝓpter verſū. Aſtiterunt reges terre. ⁊ ſic de alijs. Preterea vnū⁊ idem vocabulum ſepe diuerſimode accipitur v̓bigracia hoc nomen templū ſignificat corpuschriſti vt ibi. Soluite templum hoc aliquando ſignificat templuꝫ materiale. inde eſt ꝙ pſalmūillum. Magnus dominus ⁊ʳ. cantamus in natiuitate ꝓpter verſum illum. Suſcepimꝰ deꝰ ⁊cͣintelligimus em̄ ibi de templo corporis. Eantamus etiam eundem pſalmum in purificatione etibi accipimus de materiali templo in quo fuit eadem die preſentatus. De pſalmodia tam nocturna quam diurna in ſuis locis dicetur. Etnota ſcd̓m Iheronimū. Quod melior eſt quinqꝫpſalmorum cum cordis puritate ⁊ ſerenitateſpūali et hilaritate decantatio. quā tociꝰ pſalterij cum anxietate cordis atqꝫ triſticia modulacio Poſtremo notandum eſt ꝙ pſalmi graduales ſunt. xv. qui ſignati ſunt ꝑ quindecim gradus quibus aſcendebatur ad templum ſalomonis quod erat in mōte. Hos quindecim gradꝰvocant quidā canticum graduū eo ꝙ in quolibet premiſſoꝝ quindecim graduū. ſinguli pſalmi decantabatur. et hoc verbū graduum caſusgenitiui ē. De dictis gradibus dictū eſt in prima parte ſub ti. de altare. Significati ſunt etiādicti. xv. pſalmi. per alios quindecim gradus.Ezechielis. quibus viſum eſt ei aſcendi in ciuitatem dei. de quibus habetur Ezechielis. xl. vbiprimo habetur de ſeptem gradibus et poſtea deviij. Nempe quindenarius numerꝰ ꝯſtat ex numero ſeptenario et octenario. Septenarius refertur ad vetus teſ. quia antiqui. vij. diem. vij.menſem et. vij. annum celebrabant. Octenarius.ad nouum teſtamentū refertur ꝓpter refurrectōnē dominica̓ que octauo die facta eſt. Quindecim ergo pſa mos pſallimus. oſtendentes ꝙvtriuſqꝫ teſtamēti p̄cepta obſeruare debemus.primi quinqꝫ pſalmi quinqꝫ corꝑis ſenſus. perquos peccamus ſignificāt. et ideo in aliquo illorum non dicitur. Gloria patri. qꝛ illa peccataque ꝑ quinqꝫ ſenſus corꝑis cōmittuntur nobisnō deo imputare debemus. Sed dicit̉ poſt illosRequiem eternā. quoniaꝫ in illis pro defunctisoramus. ac ſi quis dicat. oramus dn̄e ne ꝓ peccatis illis. que cōmittuntur corꝑis ſenſibꝰ. vitanegetur eterna; ſed ꝑ dei miſericordiaꝫ requiescōcedatur eterna. In ſequentibꝰ decem pſalmisnobis et noſtris ꝓximis et congregationibꝰ ⁊prelatis. dei miſericordiam imploramus. et gloria patri ſubiungimus quia ꝙ a cathena peccatorum abſoluimur. ꝙ te deum toto corde ꝑquirimꝰ. ꝙ tuu in decalogum obſeruamꝰ nō nobisdo nine nō nobis. ſꝫ nomini tuo gloriā exhibēs

Rurſus numerus. x. ex ſeptenario ⁊ ternario cōſtat. Ternarius ad precepta prime tabule. quead deum ſpectāt. Septenariꝰ vero ad preceptaſecunde tabule. que ad ꝓximum ſpectāt refert̉ac ſi dicat ꝙ decalogus obſeruatur ꝑ deum eſtVerſiculi etiam in ſingulis dicuntur horis.Legitur in libro numeri. ꝙ dū archa domini q̄eccleſiam figurabat in tabernaculo reponebat̉dicebat inoyſes Reuertere domine ad multitudinem filiorū iſrahel. Sane reuerſio domini adiſrahel nihil aliud eſt. qͣꝫ vt reuerti facerꝫ iſrahel ex toto corde ad ſe. Deus em̄ cui omne tempus preſens eſt non habet ad quos reuertaturet intelligitur reuertere ideſt fac̄ nos reuertiad te. Iuxta illum ergo morem verſiculi dicuntur. vt ſi forte mentes noſtre cogitando vana. p̄nimio pſalmorum opere deuiauerūt audito verſu conuertantur. ad orientem ideſt ad xp̄m. quieſt noſter oriens. ſeu ad mentem ſecundum verſus ſignificacionē. qui ab ipſa reuerſione nomētraxit. Nam dicitur a verto vertis. et inde eſt ꝙdum verſus dicitur ad orientem ſiue ad altarenos vertimus. Recte ergo verſus qui ſignificatfructū bone oꝑis alta ⁊ acuta voce dicitur. adexcitandum pigros qui in laudando deum et inintelligendo diuina torpent. vt reuertamur acor. vt videlicet eo audito omnis cogitacio queforte videndo temporalia foras exijt. reducaturintra nos Rurſus verſus nocturnal̓ ſignificatquia ab offitio pſalmorum ſiue a labore. tunc vero reuertimur ad officia lectionum ſiue ad quietem. vt qui pſallendo ſtabat nunc ad lectionemſedeat. Vnde verſus dicitur a vertendo De hocdictum eſt in quarta parte ſub ti. de gradualiEt nota ꝙ in quibuſdam eccleſijs in die dominica poſt primam nocturnam dicit̉ iſte verſus.Memor fui nocte nomīs tui dn̄e. poſt ſecundādicitur. Media nocte ſurgebam. Poſt terciam.Ex altare domine. Primus ſiquidem verſus ſcilicꝫ Memor fui ⁊cͣ. ad quid eccleſia de lecto ſuoſurrexit oſtendit. Quo vero tempore ſurgendūſit notat ſecundus ſcilicet Media nocte ⁊cͣ. Etad quid ſurgendum ſit. oſtendit quod ſequiturAd confitendum nomini tuo. Verum quidāvolentes mentiri quia non furgunt in media nocte. loco huius verſus ponunt illum. Quoniaꝫtu illuminas lucernam meam domine. Quod tn̄media nocte ſur̄gēdum ſit. oſtendit dauid dicēsMedia nocte ⁊cͣ. ⁊ alibi. Preueni in maturitate ⁊ clamaui quod eſt idem. Nam in maturitate vnica eſt dictio. Vnde ⁊ quidam libri habēt ⁊⁊in maturitate. ⁊ ſonat in maturitate quaſi tempus non apertum operi. Alia tamen itera habꝫPreueni ī tempeſtate nocte. qꝛ tempeſtū apudantiquos idem erat ꝙ oportunum. a temporevel a tempeſtate vocabulo ducto Vnde in antiquis hyſtorijs ſepe ita legitur Hoc factum eſtin illa tempeſtate id eſt in illo tempore Vnde intempeſtinum vel intempeſtum aiunt tempus.in oportōnum id eſt nocturnis actionibus