libei

etiam ſub titulo d̓ euangclio dicetur. Quandoqꝫ etiam vexilla premittuntur. vt dicetur in ſexta parte ſub titulo de rogationibus. Sanevt premiſſum ē. dum fit proceſſio campane pulſantur. Nam ſicut rex terrenus in exercitu ſuoregalia habet inſignia. ſcilicet tubas et vexilla Sic et rex eternus chriſtus in eccleſia ſua militanti campanas pro tubis et cruces pro vexillis habet. De quo in prima parte ſub titulo decampanis dictum eſt. Adhuc campanarū ſtrepitus prophetas qui chriſti aduentum prenunciauerunt figurat. Panni. et alia ſubſternuntur in locum vnde tranſire et ad cantandūproceſſio ſtare debet. Iuxta lllud Thobie penultimo. Platee tue ſternentur auro mundo.et candido. et in vijs eius cantabitur alleluia.Illud autem ſciendum eſt ꝙ quatuor ſunt ſolennes proceſſiones. ſcilicet in purificatione beate virginis marie. in ramiſpalmarum. in paſcade quibꝰ in fuis locis dicetur. et quarta que fitin aſcenſione domini. ad repreſentacionem illiꝰvltime proceſſionis. quam diſcipuli poſt dominum in die aſcenſionis eius in celum fecerunt.venientes ſimul cum eo ad montem oliueti. Vnde aſſumptus eſt vldentibus illis. in cuius proceſſionis repreſentationem fit proceſſio in dominicis diebus. Sclendum eſt enim ꝙ primitiua eccleſia obſeruat diem dominicam ſolennemvt et modo. et fiebat in ea proceſſio in memoriam reſurrectionis ⁊ obſeruabat etiam quintam feriam. ⁊ fiebat in ea proceſſio in memoriādominice aſcenſionis. ſed multiplicatis ſanctorum feſtiultatibus ſublata eſt ſolennitas quinte ferie ⁊ eius proceſſio per Agapitum papamin dominicam tranſlata eſt vt a populo tunc adeccleſiam conueniente ſimul ⁊ ſolenniter valeant celebrari. ⁊ propter hoc dies iouis diciturvulgariter cognata diei dominice. quia videlicet antiquitus par ſolēnitas fuit vtriqꝫ In diebus igitur dominicis proceſſionem facientes reſurrectionem dominicam memoramus ⁊ proceſſionem per diſcipulos poſt dominum factam reprenſentamus. non ꝙ illi eam in dominica die fecerint vt premiſſum eſt Nempe egrediendo eccleſiam ⁊ regrediendo ad eam. quaſi de ſheruſalem redimus ad iheruſalem. prout illi fecerunt.et ſequimur crucem ſicut illi crufixum. et licetilli ſine iheſu redierunt nos tamen cum cruce redimus. pro eo quod ipſe dixit. Vobiſcum ſumvſqꝫ ad conſumationem ſeculi. que proceſſio anteqͣꝫ tercia dicatur facienda eſt. prout in ſextaparte ſub aſcenſione dicetur. Non eſt eciam p̄termittendum ꝙ in dominicalibus proceſſionibus de nouo dunitaxat teſtamento cantare etvirginē ſalutare. ⁊ aliquid quod ad eius laudēproprie ꝑtineat cantare debemus. ex quo etiamconſuetudo moleuit vt in clauſtris oratoriumvirginis conſtruatur. quam in ſtacione primaex priſtina conſuetudine ſalutamus. licet enim

dicatur ꝙ chriſtus reſurgens prlus magdalene apparuerit. verius tamen creditur ꝙ matriſue ante omnes apparuerit ſed ad euangeliſtashoc dicere non pertinuit. quorum officium fuitteſtes reſurrectionis inducere. nec decuit. ad teſtificandum pro filio matrem inducere. Si em̄verba extranearum feminarum viſa ſunt in credulis deliramenta quomodo non magis matrēpro filij amore crederent deliraſſe. et ſic romana ſentire videtur eccleſia que in prima die poſtreſurrectionem ſcilicet in paſca apud beatā mariam maiorem celebrat ſtationem. quaſi preponens iheruſalem id eſt virginem que vidit pacēpre alijs in principio leticie ſue. quocirca. ſicutprima die ad miſericordiam ſuam apud ſanctāmaiorem precurrimus. ſic et ad elus honoremin dominicalibus proceſſionibus prima ſtaciodeputatur. vt eam laudibus extollentes. et adeius oratorium feſtinantes. cum ſponſo dicerevideamur. Vadam ad montē mirre̓. et ad collēthuris. Mons quidam eſt ipſa beata virgo. adquam filius reſurgens vadit apparendo et nosadorando. Poſtremo notandum eſt ꝙ in quibuſdam eccleſijs poſt proceſſionem omnes clerici ante crucifixum veniunt inclinantes illi etdicentes. Aue rex noſter benedictus. Sed ⁊ quiplumalia aut alias ſolennes veſtes portaruntante altare illas deponunt. primo ad repreſentandum ꝙ f. lij hebreorum ſternebant veſtimenta ſua in via ante chriſtum. in proceſſione ſibiiheruſalem venienti facta. Secundo ad oſtendendum ꝙ diuino vacaturi offici o. omnia mundana a mentibus abicere debent¶ De confeſſioneNiuſquam ſacerdos vl̓ epiſcopus gradus altaris aſcendat. et anteqͣꝫ ſacꝝordijjetur officium. ad ſeipſum reuertens inclinat ſe ante altare. ſignificat chriſti exinanitionem qui inclinauit celos et deſcendit cūſe formam ſerui accipiens exinaniuit. et conſiderans qd̓ ſicut dicit ſalomon. Iuſtus in principio ſermonis accuſator eſt ſui. confiſus etiāde illa prophetica conſolatione Dix confiteboret tu re. ⁊cͣ. De peccatis ſuis cum aſtantibusgeneraliter. pͣs. illum premittens. ex inſtitutōne celeſtini pape primi. rite ad hoc conuenientem Iudica me deus. ⁊cͣ. vt diſcretus agentenon ſancta. et ab homine liberatus iniquo.¶ Ad altare dei dignus introeat. petit liberāri a temptacione. et illuminari agracia. vt patꝫin ipſo pſalmo. Petit etiā a deo. vt det ei quodofferat. ſcilicet filium ſuum quem niſi ei daret.prout abrahe dedit non haberet quod offerretFit ergo confeſſio vt purior ſit et ſine macula ingrediatur. in qua notādum eſt. quia non vt quidā minus prouide faciūt in ſpecie ne cauterizētur ꝯſcientie auditorū. ſed in genere ſūt ꝯfitēda