t̓tius

xxxi

palliū ꝓ aurealamina inſtitutum eſt. quāuis ꝓbabilius videatur aurifrigia mitre viceꝫ ſamine gerātSane pallium quo maiores vtunt̉ ſignificat diſciplinam qua ſeip̄os ad exēplum ſubditorum ⁊ etiaꝫipſos ſubditos regere ⁊ ꝯſtringere debēt per hācacquiritur torques aurea quā legittime certantesaccipiunt de qua dicit ſalo. in ꝑab̓. Audi fili mi diſciplinam patris tui. et ne̓ dimittas legē matris tuevt addatur gracia capiti tuo ⁊ torques collo tuo.ſicut autem torques ſeu brauiū non dabatur niſi legittime certanti. iuxta illud apoſtoli. Multi quideꝫcurrunt ſed vnus accipit brauium. ita ⁊ ad honorem pallij nemo aſcenſurus ē niſi qui in ſingulis honorū gradibus legittime prius deſudauerit. Nam⁊ officia ſecularia nō deferunt principalem locumingreſſis veſtibuluꝫ actōnis. ſed examinatis ꝑ plurimos gradus ⁊ is gradꝰ ceteros antecellat quēlabor ꝓlixior ⁊ ſtipendia longiora fecerunt ante ireſuper cuncta indumenta fertur. vt ceteri hoc videntes ad legittimum certamen hortentur. Pōtifex vero pallium dum ſibi imponitur ⁊ detrahitur. oſculatur ad notandum ſummum legittime certandi deſiderium ⁊ brauium ꝓmerendi. Eſt autem palliū decandida lana cōtextum. habens circulum humerosconſtringentem. ⁊ duas lineas ab vtraqꝫ ꝑte vicꝫante ⁊ retro pendentes. Aſiniſtris eſt duplex. a dextris ſimplex. habet. iiij. cruces purpureas ſcꝫ ante⁊ retro. a dextris ⁊ a ſiniſtris. Infiguntur in palliotres acus ⁊ quedam ſunt que ꝑ metropoli. ſine pallio agi nō poſſunt quo etiam niſi certis diebus vtinon valet. que omnia moralibus ſunt imbuta miſterijs ⁊ diuinis grauida ſacramentis. Nam vt ſcriptura teſtatur. in theſauris ſapiencie ſignificatō diſcipline. In lana quippe aſperitas in candore benignitas deſignatur. Nam eccleſiaſtica diſciplina contra rebelles ⁊ obſtinatos ſeueritatem exercet. ſederga penitētes ⁊ humiles exhibet pietatem ꝓpterquod de lana non cuiuſlibet animalis ſed ouis dumtaxat efficitur. quod eſt animal manſuetum. Vndeꝓphēta. Tanquam ouis ad occaſionem ductꝰ eſt ⁊corā tondente ſe nō ape. os ſuum. hinc eſt ꝙ illiusſemiuiui vulneribus quē ſamaritanus duxit in ſtabulum. ⁊ vinū ⁊ oleum infundens vt per vinū mordeantur vulnera per oleum foueant̉. qͣtenus qui ſanandis vulneribus p̄eſt in vmo morſum ſeueritatisadhibeat. in olio molliciam pietatis. Hoc nimiꝝ etper arcātabernaculi deſignatur in qua cum tabul̓virga ꝯtinetur ⁊ manna. quō in mente rectoris cūſcripture ſciencia virga debet eſſe directōnis ⁊ manna dulcedinis. vt ſeueritas immoderate non ſeuiat⁊ pietas pluſquā expedit non indulgeat. Item fit d̓vili materla. ſcilicꝫ lana vt habeat precium non a ſeſed ab eo qui ſignificat̉ in ſe vt non oculis ſed menti ſpectabile ſit vt non ad ornandum ſed ad ſignificandum indui intelligatur. Errculus pallij per qͣꝫhumeri conſtringūtur eſt timor domini. per quemoꝑa cohercentur. ne vel alicita defluāt vel ad fuperflua relaxent̉. quō diſciplina ſiniſtram cohibetab illicitis formidine pene. dexteram vero tꝑat a ſuperfluis iuſticie amore. beatus ergo vir qui ſemper

eſt pauidus. Nam iuxta ſentenciā ſal. Timor domīpctm̄ expellit. qui vero ſine timore exiſtit iuſtificarinon poterit. Ideo em̄ circulus pallij ſub collo humeros conſtringit ad notandum ꝙ illum ferens debꝫeſſe idem oꝑe ⁊ ſermone. Duas vero lineas quaruꝫvna poſt dorſum ⁊ altera ꝓgredit̉ ante pectus huius vite curas ⁊ ſollicitudines ſignificare putamꝰquibus ⁊ cor ⁊ humeri pontificis ſic ſepiſſime grauantur ⁊ impediuntur. vt a proprio ſtatu eum auertant ⁊ vana quedam ⁊ tranſitoria cogitare ⁊ portare compellant. hinc eſt ꝙ pallium ante ⁊ retro a dextris ⁊ a ſiniſtris ante pectus ⁊ ſuper humeros frequenter aptatur vt his poſt habitis in ſeipſum redire intelligatur. Actiuam quoqꝫ ⁊ contemplatiuāvitam ſignificat quas ita debet exercere prelatusvt exemplo moyſi nunc in montem aſcendat. ⁊ ibiphilozophetur cum domino. ⁊ nunc ad caſtra deſcēdat ⁊ ibi neceſſitatibus prouideat populorum prouiſurus attencius. vt cum ſepe ſe dederit alijs interdum ſe ſibi reſtituat. quatenus ⁊ cum martha circafrequens miniſterium ſatagat. ⁊ cum maria verbaaudiat ſaluatoris. vtraqꝫ tamen linea grauat īferius. quia corpus quod corrumpitur aggrauat animam ⁊ deprimit terrena inhabitatō ſenſuum multacogitantem. Pallium duplex eſt in ſiniſtra ſicut etratōnale. ſed ſimplex in dextera. quia vita p̄ſens q̄per ſiniſtram accipit̉. multis eſt ſubiecta moleſtijs⁊ in ea duplicate carere nō poſſumus quia nunc ꝓſperis extollimur. nūc aduerſis frāgimur. nūc terrena petimus nunc celeſtibus adheremus. nūc carni nunc menti ſeruimus. ſed vita futura que ꝑ dexteram ſignificatur in vna ſemꝑ eſt collecta quiete.qd̓ veritas ip̄a deſignauit cū intulit. Martha martha ſollicita es ⁊ turbaris erga plurima. porro. v.eſt ne. m. o. ꝑ. e. que non. au. ab ea. ſturſus palliumduplex eſt in ſiniſtra. quatenus ad tollerandas vite pn̄tis moleſtias prelatus fortis exiſtat ſimplexin dextra. quatenus ad obtinendam vite future quietem toto ſuſpiret affectu. iuxta verbū pͣs dicentisVnam pecij adomino hāc requiram vt inhabitemin domo domini. o. d. v. mee. Ilic em̄ nulla eſt duplicitas ſine ruga. ſꝫ ꝓſperitas ſine aduerſitate gaudium ſine triſticia. et felicitas ſine miſeria. Quatude cruces purpuree ſunt quatuor virtutes pollicite ſcilicet iuſticia fortitudo temperancia et priidencia. que niſi in crucis xp̄i ſanguine purpurentur falſum ſibi virtutis nomen vſurpant. ⁊ ad veram beatitudinis gloriam nō perducunt Vn̄ dominꝰ inquitapoſtolis. niſi abundauerit iuſticia veſtra pluſquamſcri. ⁊ pha. nō intra. in reg. ce. Hec eſt purpura regis tincta canalibus qͣꝫ ſalomon ꝯmemorat in can.Is ergo qui pallei gloria decorat̉ ſi cupit eſſe qd̓ dicitur in anteriore ꝑte debet habere iuſticiam. vt reddat vnicuiqꝫ qd̓ ſuum eſt in poſteriori prudenciamvt caueat qd̓ cuiqꝫ nociuum eſt fortitudinem a ſiniſtris vt eum aduerſa non deprimant. temperanciama dextris vt eum ꝓſpera non extollant. Tres aūtacus in pallio infiguntur. ſcꝫ ante pectus et ſuperſiniſtrum humeꝝ ⁊ poſt tergū non ad pungendumideſt non propter huius vite conpunctōnes ſed ad